永遠的歸宿

 

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轉自：http://www.ptz.cc/page/show/show1.aspx?magID=463 

文章中的師兄應該皈依十年了，用他這十年間所走過的路程得出了一個真實的感悟——時不我待當精進。
讀到的文字很樸素，但其中的感悟對於像我這樣還沒有真正從心裏感觸到無常，或者說真正體會到無常的，可以說不啻為一個很好的啟示。

學佛緣起

  我於六十年代出生在東部的農村地區，一直到上大學前都是在那裏度過的。回顧過去的幾十年，雖然在青少年時代生活非常艱苦，但從小學到研究生再到後來的工作，學業和工作一直都是比較順利的，在家鄉人和同學的眼中，應該算是比較成功的。

  從九十年代中期開始，可能由於生長的環境和工作後接觸人員的多樣性所引起，在心中一直有一個問題困擾著我，即為什麽同樣為人，但際遇和結果會有那麽大的不同？這些例子不勝枚舉，如生長在農村的孩子和生長在城市的孩子、貧窮子弟和富豪子弟、從事不同類型工作的人們，貧窮國家和富裕國家的人們，同樣的老人為什麽有些人身體健康、安詳而逝，有些人疾病纏身、痛苦而終？類似的不平等很多很多。帶著這些問題我閱讀了許多的書籍並四處求索，但一直沒有滿意的答案。

  偶然的機會閱讀了佛教的書籍，從中發現了因果、輪回、業力、無常、善業與惡業等論述，這些終於可以圓滿地回答了我的問題。可以說對所有的事情我們看到的隻是現象和結果，我們並沒有從內在的本質和因上把握，從無窮的時間和無盡的空間來看，一切都是平等的。由此我把主要的業餘精力放在了佛教的研究上，進一步認識了佛教的智慧和圓融。

  承蒙一個師兄的引見，我於98年見到了希阿榮博上師並隨即皈依了。回憶起當時的情景仍然曆曆在目，那時聽上師講漢語還是有些費勁，雖然當時個別詞語並沒有完全聽懂，但上師的年輕、灑脫和自在給我留下深刻的印象。

強烈震撼

  非常非常遺憾的是我在皈依上師後的幾年中修行非常不精進，仍然忙於日常的工作和生活，仍然停留在書籍的研究方麵，雖然對佛法和上師懷有信心，但確實缺少修行的主動性和緊迫感。如因為應酬活動搞得疲憊不堪而放棄了功課；因為虛榮擔心別人怎麽看我們，而隨順別人用無意義的聊天或娛樂活動打發時間；因為懶散而睡懶覺、因為一個不太重要的事情就放棄參加放生的活動等等，所有的時間都這樣溜走了，由於懶散錯過了很多寶貴的機會，而修行卻毫無進展。

  直至2003年在成都放生時才真正祈請上師希望能拜見法王，上師也答應適時安排，但回到北京不久即傳來法王圓寂的消息。恰如平地一聲驚雷，對我產生了強烈的震撼，我拜見法王的願望今生再也無法實現了，這麽多年寶貴的時間白白地浪費了，這是我今生最大的遺憾。這完全是自己貪執世法瑣事、修行懶散造成的，自己並沒有真正了解無常，總認為還有時間，從而耽誤了最重要的事情。這導致我重新審視自己的學佛方法，重新審視自己的修行行為。從今以後唯一能夠做的隻能是在上師的引導下精進修行法王傳下的法，在此也至誠地祈禱法王的加持。

  2004年金剛薩埵法會時和幾個師兄一起發心去學院，這是我皈依後第一次去學院。艱苦的條件、滿山的僧房、莊嚴的壇城、法音繚繞的經堂、精進的修行人，學院的一切又給了我再一次的強烈震撼。在上師的指導下，我們把吃飯和睡覺以外的所有的時間都用在了念咒和轉繞壇城，過了幾天非常有意義的生活。

  法王的圓寂和學院的見聞是我修行中的重要拐點。雖然我早已找到永遠的歸宿，但我並沒有義無返顧勇往直前地向歸宿進發，由此給自己留下了無法彌補的遺憾。

死亡啟示

  我的一個非常親近的親人於2006年不幸去世，這是我親自接觸的從生病到去世全過程的第一個親人，這個過程對我深刻理解佛法也產生了重要的影響。

  大部分沒有生病的人無法從本質上理解重病人的痛苦，那種無法盡快康複的心理壓力、那種求生的欲望、那種治療的痛苦。我每次去醫院看望他，都會看到許多的住院病人同樣的狀況，在這個過程中隔壁房間的一個住院病人因為極度痛苦，在護理人員不注意的情況下跳樓自殺。我經常在想，如果他們能夠學習佛法，如果他們能夠象修行人那樣對待病苦，情況一定不是這樣。

  這位親人的去世使我不由自主地想到他生前的所愛、所恨、所追求的一切，這些都是我所知道的，但現在看有什麽意義呢？不願放下的不得不放下，所愛的不能隨自己而去，所恨的對境沒有了意義，所追求的一切都與自己無關了。非常遺憾的是一生最該做的事情沒有做——沒有為自己的死亡做好準備。這使我對“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”有了更加深刻和切實的理解。

  我曾努力試圖使我這位親人學習佛法，但由於曆史的原因他完全不願意學習了解，在他病重的時候我們也告訴他現在一定要念佛，但他講出的不信的原因仍令我吃驚，在他8歲的時候因為父親生病，曾向一個“修行人”（他說不清楚是什麽教）祈求治病的方法，那人給了他一些“煙灰”（不知道什麽東西），但這沒有治好他父親的病並不久去世了，這給他童年的心靈留下了可怕的陰影，使得他認為宗教都是騙人的。這對我是很大的警醒，我不知道那個“修行人”是什麽樣子，但要做一個真正的修行人，我們的一言一行對其他人都可能產生無量的影響，一定要正麵影響別人，而不能負麵影響別人。

  在他去世的時刻我非常有幸打通了上師的電話，祈請上師的超度。在我們將他送到太平間的時候，令我完全沒有想到的是，在這樣一個大醫院的太平間中竟然播放著 “南無阿彌陀佛”的念佛音樂，我心中也感到了一定的安慰。唯一的遺憾是沒有使他信佛學佛，他的去世使我認真地思考了人生的真正意義，無疑是我修行的一個助緣。

  在殯儀館我們發現另外一個非常傷心的隊伍，原來是一個十幾歲的孩子去世了，這使我真真切切地感受到了“黃泉路上無老少”的現實，真真切切地感受到了“無常”的現實。

時不我待當精進

  既然認定了永遠的歸宿，上師也給我們指出了明確的道路和方法，我們沒有任何借口繼續懶散，時不我待當精進。

  一定要認認真真觀修無常。隻要留心，我們身邊隨時隨地都會有無常的顯現，許多無常的現象充斥在新聞中，zainan的突然發生、疾病的突然來臨、人生境遇的變遷、恐怖事件、財產的變化、這一切都是不以人的意誌而不停發生的，隻是許多人懷著僥幸心理認為無常不會發生在自己身上，實際上幾乎每個被無常抓住的人在之前可能都是這樣想的。

  一定要深刻理解輪回的苦。雖然我走過的路比較順利，且生活和工作都相對較好，在許多人看來不應該有苦，從世俗的角度看可能真的是這樣。但實際上苦時時與我們相伴，生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、不欲至。看看我們身邊，這些苦總是纏著我們。在醫院你就會真正知道病苦，看看新聞你就會真正知道不欲至苦，想想各種爭鬥你就會感受到求不得和怨憎會苦，如果自己不苦一定要思維別人的苦。沒有人能夠保證自己不會經受這些苦。

  一定要用精進修行的事跡時時激勵自己。我也看過一些高僧大德的修行事跡，看的時候很感動，但在日常的生活中很難時時以這些事跡為動力，總感覺和自己時間距離遠、環境不一致等等，但常常思維這些事跡就會常常獲得激勵。在我們周圍也經常看到很多師兄精進的事跡，我很熟悉的一個很大企業的老總師兄雖然應酬很多，但發願食素、戒酒戒殺，根據我以前的切身應酬感受，這幾乎是難以做到的，但他徹底做到了，我真的對此非常敬佩。另外一個師兄雖然平日工作很忙，但竟然能夠在一年之內修完五加行，這是何等的發心和精進！經常思維這些事例，時時刻刻激勵自己。

  上師開示我們即使世間人為了今生的成功仍需付出很大的努力，何況佛法的修行呢？看看我們身邊確實如此，許多人為了今生的幸福從小學起即開始拚搏，背著沉沉的書包、起早貪黑奮戰在題海中，縱然到了工作時期，不管各行各業仍然要不停地奮鬥，甚至要終其一生，隻有這樣才可能得到所謂“成功”的結果。今生的短暫“ 成功”尚需要這些巨大的付出，何況追求解脫的成功，更需要我們的精進努力。

  可能是由於我和上師同年出生的緣故，上師經常開玩笑地說我們已經老了，每次聽到上師這樣的開示都感到是對我最大的鞭策和加持。我很慶幸今生獲得了上師的攝受，但又惋惜遇到上師後沒有時常親近和精進，“老了”實際上是開示我無常、開示我珍惜時間、開示我不能和年輕人比、開示我精進修持佛法。時間在飛逝，修行當精進。

暇滿人身已獲得，
大恩上師已攝受，
方向歸宿已明確，
唯有精進報師恩。

千則彭措