正文
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五明佛學院住宿
住宿方麵有色達縣府招待所，糧食局招待所，電影公司招待所等房間共100餘間、床位300餘個。
到學院應該準備些什麽？
佛學院地處海拔4000米以內的雪域高原，溫度比北京低，類似東北沈陽。但比較潮濕。
1、衣物：10—3月，算冬天氣候，氣溫零下十度左右，可穿一件真空棉羽絨服、兩件厚毛衣，一條秋褲、一條毛褲、一條厚外褲。圍巾、手套、厚襪子、毛線護腿。4—9月，春夏秋氣候。比較健康的人就不必穿羽絨服了，兩件毛衣足矣。7月時溫度攝氏10－20度左右。無論何月，經常下雨，雨鞋、雨衣、雨傘。登山鞋。
2、備用藥品：氧立得、氧氣生成藥品。急性救心丸、感冒發燒藥、九製陳皮（高山反應時吃）、刮痧
用具。學院內有醫務室。
3、帶上可以收聽FM的收音機，原意錄音錄像留念的，可帶上攝像機、照相機、錄音筆、MP3、錄音機、電池、充電器、錄像帶、膠卷、磁帶、筆、筆記本若幹。還有手電是必備的。
4、最重要的是信心、正知見，起碼要有求學修行之謙虛心態，並要遵守佛學院嚴格的戒律：例如：不得殺盜淫妄酒，不得抽煙、吵架、打鬥、談情說愛。
在五明佛學院做些什麽才不虛此行？
聞思修。聽法王堪布講課，與大家共同念誦攝大自在祈禱文、普賢行願品及經咒，修行大圓滿前行五加行，轉大幻化網壇城108、1080、10800圈，轉圍繞學院的五台山，參加早晨供水、供燈，磕大頭，參拜金剛薩埵水晶佛像，修金剛薩埵修法，懺悔業障，淨罪積福，到屍陀林麵對無常觀修。請一些經論、天雨舍利、甘露丸等加持品。將信心、菩提心和正知見帶回家。
我是噙著淚水告別色達縣的，倒不是有什麽傷心之處，而是色達留給我的美好記憶讓我無法平靜下來，尤其在五明佛學院數天的拍攝見聞，使我感受到了從未感受到的精神震撼和幾近於靈魂洗禮似的宗教狀態，活佛、堪布（即法師，在佛學院又是學位稱呼，堪布有大有小，根據其學問和德行有高低上下之分）、覺母（即藏傳佛教對女性出家人的稱呼）……天空中的白雲以及白雲中若進若出的梵唄之聲，都不時地在我腦海中浮動。
1、距色達縣城20餘公裏有一條山溝叫喇榮溝，順溝上行數裏，蔚藍蒼穹之下，銀嶺碧草之間，數千間赫紅色的木屋，如眾星拱月般簇擁著幾座金碧輝煌的大殿－－它就是藏於深山中的喇榮寺五明佛學院。
2、佛學院的大經堂為封閉式四合院結構，其中庭院及一二層是學員們習經的場所，三樓為佛堂。這座可同時容納5000人的大經堂正在舉行普賢雲供法會，數以千計的酥油燈盞將會場映襯得金碧輝煌。據說每盞油燈都代表著一位信眾的求佛之心。
3、一年一度，在離色達縣1.5公裏處的色柯鎮都會舉行祭塔大典。所謂祭塔大典，即每年的7月下旬拜祭釋迦八大功德寶塔之一的鄧登曲登，塔高50米，周長100米，共九層，為四川省最高的藏傳佛教寶塔。這是覺母們正在繞塔。覺母們頭頂花冠，麵垂黑色流蘇，手持銅鈴，口中梵語呢喃，鮮明豔麗的妝扮映襯於藍天之下，從草原深處搖曳而至，恍若一隊仙女下凡。
4、大經堂分為左右兩個區域，左邊全是女尼等女性信眾，右邊坐的都是喇嘛和其它男性信眾。
5、有一條沿著山腰的羊腸小道是通往天葬台最近的途徑，慈誠羅珠堪布引領我們踏上了這條「通天之路」。轉過幾座山坡，我們累得氣喘籲籲。當遠遠望見青山環抱之中的天葬台時，已顧不上高原缺氧的威脅，三步並作兩步了。天氣很好，蔚藍色的天空中飄過縷縷白雲。天葬台枕著一大片白色的經幡，經幡前有一座白色的佛塔……麵對如此聖潔的場景，我強壓住莽魯的喘息，試圖用內在去感觸現實，欲體會心靈淨化的一瞬。
6、佛學院為那些無經濟來源的信眾每人每月提供80元的基本生活費，遇大型宗教活動更免費為信眾烹茶煮食。露天廚房一口大鍋一次解決上百人的吃飯問題。
7、暮色映經堂
呼籲各位道友師兄發心供養色達喇榮五明佛學院貧困僧尼！
各位善信道友:
色達喇榮五明佛學院為當今世界所公認的教育最好的佛學院,但現在尚有不少藏族僧尼處於極端貧困之中. 鑒於此,呼籲各位以實際行動幫助他(她)們,同時也給自己創造積累福德資糧的殊勝機會! 學院的出家眾每日都在努力的聞思修行,但是許多僧尼確連基本的生活都不能保證,而每位僧尼每月的生活費僅需1，2百元左右,省下您的一個不必要的花銷,少買隻化妝品,就可以供養貧困出家眾一個月的生活所需. 供僧功德無量無邊,何況麵對的又是末法時代真正的供養對境和福田.自利利他,共同成就無上菩提!
凡欲供養者,敬請聯係五明佛學院扶貧會! 感恩各位的發心供養！
扶貧會電話：0836-8525822（北京時間中午12點至兩點半）
電子郵箱：fupinhui@yahoo.com.cn
msn:fupinhui@hotmail.com
QQ: 819570545
學院扶貧會匯款帳號
一、注意事項：
1、請注明“藏僧扶貧款”的字樣，如果附言欄內沒有填寫任何內容的將全部用於藏僧扶貧款上。
2、如果是供養“扶貧醫院功德款”的話，請注明“扶貧醫院功德款”的字樣，我們將如實用於扶貧醫院 的相關功德項目上。
3、如果有做其它功德的款項，請一定要在附言欄內填寫清楚，否則將全部用於藏僧扶貧款上。
4、匯款人姓名、地址、郵編必須詳細填寫清楚以便回收據之用，若不要收據的話請注明，並且如果有其 他特殊的事情要辦的話，請務必要留聯係電話。
二、郵局匯款：地址——四川省色達縣喇榮五明佛學院扶貧會 收款人——班紮 收
郵編——626600
三、國內匯款方式： 戶名：班紮
開戶行：中國農業銀行四川省色達縣支行
卡號： 9559984121466915410
為了方便海外的發心信眾供養學院貧困藏僧，扶貧會辦理了海外特別匯款帳號,可以從海外中國銀行直接 匯入外匯。
四、國外外匯匯款方式：（海外特別匯款帳號）
中國銀行成都市武侯支行儲蓄專櫃
帳號：840566020054168
收款人：班紮
BANK OF CHINA CHENGDU WUHOU SUB-BRANCH BANKING DEPT
ACCOUNT NUMBER：840566020054168
NAME: BAN ZHA
請大家匯款後將匯款時間及金額、匯款人等信息發電郵給扶貧會，以便確認核實。
備注：以上兩個帳號隻接受“藏僧扶貧款”（也就是對學院貧困藏族喇嘛、藏族覺姆和藏族居士的扶貧款），為了確保專款專用，其它的功德款項請另外存到相應的帳號裏麵，請不要存到上麵的這兩個帳號裏麵來，謝謝!
色達喇榮五明佛學院扶貧功德會簡介
頂禮大恩根本上師法王如意寶蓮足！
三界導師、濁世眾生的大悲怙主法王如意寶晉美彭措尊者曾經在傳法時提到他當年在石渠江瑪佛學院大恩根本上師托嘎如意寶的座下求法的時候是依靠寺院裏麵分發的少量酸奶充饑、到屍陀林裏撿糞掃衣來穿等各種苦行來度過的，因此他深深地感到對於一個修行人來說，為了維持這個色身的生存以便修持佛法，獲得一些基本的生活資具和衣食藥品等是極其重要的。法王還說過：在這個佛學院裏，有些人衣食無缺，有些人卻生活非常困難，經常缺衣少食，但他們都是我的弟子，想到有些弟子沒吃沒穿這件事情，我經常睡不著覺，有時甚至還止不住流下眼淚，因此，我認為非常有必要成立一個扶貧會。正是在這樣的緣起聚合以及大恩上師的加持之下，法王如意寶賜予首批的扶貧款和物資親自於1998年5月1日創建了色達喇榮五明佛學院扶貧功德會，其宗旨就在於幫助本學院基本生活沒有保障的僧尼解決衣食醫療等方麵的問題，並且法王還說他要親自來管扶貧會，凡是為扶貧會發心的人比為他本人做事法王顯現上還更加高興和感謝。
本學院僧人基本上來自康巴藏族地區，這裏海拔接近四千米左右，一年中冬季時間較長，氣候寒冷，農產品匱乏，無有任何工業，加之藏地普遍的風俗習慣是自己家裏的出家僧人由自己家裏來供養，如果自己的家裏不提供任何生活來源的話，那可以說是基本上沒有其他任何的生活來源了，並且這裏也無有由寺院統一提供的免費齋堂，都是各自在自己的住房裏做飯吃，因此導致學院裏有一部分僧尼的基本生活來源沒有保障，其中有些僧尼除了少量的念經錢以外無有一分錢的供養；有些僧尼隻有幾件單薄破舊的僧衣，實在難以抵禦零下數十度的嚴寒;有些僧尼患有胃病、心髒病、風濕病等高原地區常見病，卻沒有錢去接受良 好的醫藥治療；甚至尚有部分僧尼經濟上無依無靠，生活極為困難。這些僧尼在求法的過程中遇到了自立無法解決的實際困難，唯一一直依靠扶貧會發放的扶貧款來維持基本的生活，因此扶貧會對於貧困僧尼來 說是極其重要的。
本會竭誠為上述貧困僧尼度過生活難關而努力，凡郵寄十元以上現金者，本會都將妥為接受、做好記錄，並回信予與供養收款證明，同時，本會全體僧眾還在每個月蓮花生大士親臨加持藏地的藏曆初十吉祥日統一為各個施主念經回向加持，願他們能夠早日得到大恩上師法王如意寶的慈悲接引往生到導師阿彌陀佛的 西方極樂世界。本會采取各種措施使現金、物資有效地用來解決貧困僧尼的生活問題。凡申請扶貧補助的僧尼本會都做過實際調查，確認情況屬實之後才予以登記的，然後向他們發放相應他們扶貧等級的東西、現金或予以免費醫療。
以此功德願一切眾生速證菩提！
推薦給各位佛友幾個不錯的佛學網站，歡迎訪問，希望各位佛友菩提不退，早成佛道！
喇榮五明佛學院智悲佛網 www.zhibeifw.com
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四川省色達縣喇榮五明佛學院是大密乘虹光身靜處，位於康區境內。曆史上共有七種無誤金藝剛授記對其作預言。此地曾被護法神讚譽為“成就四業之聖地”。因此，持明者德將多吉於一八八零年在此興建佛學院，樹立寧瑪（前譯）派講修法幢。有數十人曾在此成就虹光身。
一九八零年，法王晉美彭措吉祥賢在第一世敦主仁波切的修行地－－－色達喇榮、即大密乘虹光身靜處，創建了修學不偏佛法的大學院。一九八七年五月十五日，十世班禪大師親自致函色達縣人民政府，批準學院正式成立，並賜給學院親筆題寫的“喇榮五明佛學院”之匾牌（藏文）。趙樸初會長也為學院親筆題寫了院名（漢文）。學院的課程設置分顯教、密教和共同文化三大部分。顯教又設有戒律、因明、俱舍、中觀和般若等，密教有設有續部經典、各類加行、生起次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。
學院現有藏族常住四千多人，漢族常住僧尼兩百餘人，漢族常住居士與國外學法者一百餘人。這些國內外的學生，皆是自願來到這遠離內地、平均海拔四千多米，氣候寒冷、各方麵條件都很艱苦的雪域，學習修行精深博大的藏傳佛教。十六年來，學院培養出一百五十多名高中級人才，他們在多康等地創辦道場並在紐約、香港等地建立喇榮顯密中心，為繼承藏族優秀傳統文化，增進民族團結，弘揚佛法作出了卓越的貢獻。
該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院。該學院在人數上，在師資與教學質量上都堪稱一流水平。一九九三年，紐約世界報等報刊稱該院為世界上最大的佛學院。這是名符其實的。經法王如意寶晉美彭措上師傳授大圓滿的弟子中，已有出現成就虹身者，逝後肉體縮小者以及出現續部所說的虹光，身響等標誌者，和得中陰成就者……
早在二百多年前，大成就者多珠根桑銀彭在《未來預言》中寫道：“色達當天喇溝處，烏金化身名晉美，賜給四眾菩薩徒，顯密正法如明日利生事業高如山，清淨徒眾遍十方，結緣其者生極樂”。這裏的“色”指色達，“阿”指學院左邊的啊拉神山，“當”指學院右邊的當金神山，“天”指學院前邊的樹天女神山，“喇溝”指樹天女神居住的喇榮溝。此預言受記了法王的名號眷屬地址、事業；特別是凡與法王結緣的信眾，必定能往生極樂世界。如是受記中所說的宏偉的利生事業如今正在廣大，深入人心。讓我們共同祝願：無垢正法，永久住世。
心靈依止的靜處--喇榮五明佛學院
四川省色達縣喇榮五明佛學院是大密乘虹光身靜處，位於康區境內。曆史上共有七種無誤金藝剛授記對其作預言。此地曾被護法神讚譽為“成就四業之聖地”。因此，持明者德將多吉於一八八零年在此興建佛學院，樹立寧瑪（前譯）派講修法幢。有數十人曾在此成就虹光身。
一九八零年，法王晉美彭措吉祥賢在第一世敦主仁波切的修行地－－－色達喇榮、即大密乘虹光身靜處，創建了修學不偏佛法的大學院。一九八七年五月十五日，十世班禪大師親自致函色達縣人民政府，批準學院正式成立，並賜給學院親筆題寫的“喇榮五明佛學院”之匾牌（藏文）。趙樸初會長也為學院親筆題寫了院名（漢文）。學院的課程設置分顯教、密教和共同文化三大部分。顯教又設有戒律、因明、俱舍、中觀和般若等，密教有設有續部經典、各類加行、生起次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。
學院現有藏族常住四千多人，漢族常住僧尼兩百餘人，漢族常住居士與國外學法者一百餘人。這些國內外的學生，皆是自願來到這遠離內地、平均海拔四千多米，氣候寒冷、各方麵條件都很艱苦的雪域，學習修行精深博大的藏傳佛教。十六年來，學院培養出一百五十多名高中級人才，他們在多康等地創辦道場並在紐約、香港等地建立喇榮顯密中心，為繼承藏族優秀傳統文化，增進民族團結，弘揚佛法作出了卓越的貢獻。
該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院。該學院在人數上，在師資與教學質量上都堪稱一流水平。一九九三年，紐約世界報等報刊稱該院為世界上最大的佛學院。這是名符其實的。經法王如意寶晉美彭措上師傳授大圓滿的弟子中，已有出現成就虹身者，逝後肉體縮小者以及出現續部所說的虹光，身響等標誌者，和得中陰成就者……
早在二百多年前，大成就者多珠根桑銀彭在《未來預言》中寫道：“色達當天喇溝處，烏金化身名晉美，賜給四眾菩薩徒，顯密正法如明日利生事業高如山，清淨徒眾遍十方，結緣其者生極樂”。這裏的“色”指色達，“阿”指學院左邊的啊拉神山，“當”指學院右邊的當金神山，“天”指學院前邊的樹天女神山，“喇溝”指樹天女神居住的喇榮溝。此預言受記了法王的名號眷屬地址、事業；特別是凡與法王結緣的信眾，必定能往生極樂世界。如是受記中所說的宏偉的利生事業如今正在廣大，深入人心。讓我們共同祝願：無垢正法，永久住世。
五明佛學院最佳旅遊季節
氣候特點：屬青藏高原亞濕潤氣候區，長冬無夏，晝夜溫差大，年均溫度0.0℃，最高溫度23.7℃，最低溫度-36.6℃，年降水量651.4毫米，無霜期18天，有時甚至沒有無霜期。年日照數2451小時。
五明佛學院交通
從成都去色達有兩條路可走：
（1）成都新南門車站買去爐霍或康定的車，在爐霍找去學院的車就比較容易了（無班車，車程4小時）
新南門車站--（1天）--康定--（半天）--爐霍--（4小時）--色達
此線路費時較長，但途中若時間充裕可在康定縣城參拜幾個有名的寺院如南無寺（達吉活佛）、金剛寺（寧瑪派，法王的弟子任首座活佛），爐霍縣城還有格魯派的壽靈寺很大。一路景色也是瑰麗多變。
（2）成都茶店子車站買去馬爾康的車，到馬爾康後有每日發色達的班車
茶店子車站--（近1天）--馬爾康--（半天）--色達
此線路是去色達的首選，因為路況好、時間、距離都短。旺季時茶店子有直接去色達的車，現在淡季也沒關係，隻要買去馬爾康的車，當晚住馬爾康，第二天一早坐馬爾康到色達的班車就可以了。
缺點：沿途景色似有些單調，過馬爾康後一直順著杜柯河走，沒有康定線那麽壯觀富於變化。
四川省色達縣喇榮五明佛學院是大密乘虹光身靜處，位於康區境內。曆史上共有七種無誤金藝剛授記對其作預言。此地曾被護法神讚譽為“成就四業之聖地”。因此，持明者德將多吉於一八八零年在此興建佛學院，樹立寧瑪（前譯）派講修法幢。有數十人曾在此成就虹光身。
一九八零年，法王晉美彭措吉祥賢在第一世敦主仁波切的修行地－－－色達喇榮、即大密乘虹光身靜處，創建了修學不偏佛法的大學院。一九八七年五月十五日，十世班禪大師親自致函色達縣人民政府，批準學院正式成立，並賜給學院親筆題寫的“喇榮五明佛學院”之匾牌（藏文）。趙樸初會長也為學院親筆題寫了院名（漢文）。學院的課程設置分顯教、密教和共同文化三大部分。顯教又設有戒律、因明、俱舍、中觀和般若等，密教有設有續部經典、各類加行、生起次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。
學院現有藏族常住四千多人，漢族常住僧尼兩百餘人，漢族常住居士與國外學法者一百餘人。這些國內外的學生，皆是自願來到這遠離內地、平均海拔四千多米，氣候寒冷、各方麵條件都很艱苦的雪域，學習修行精深博大的藏傳佛教。十六年來，學院培養出一百五十多名高中級人才，他們在多康等地創辦道場並在紐約、香港等地建立喇榮顯密中心，為繼承藏族優秀傳統文化，增進民族團結，弘揚佛法作出了卓越的貢獻。
該院以戒律嚴格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院。該學院在人數上，在師資與教學質量上都堪稱一流水平。一九九三年，紐約世界報等報刊稱該院為世界上最大的佛學院。這是名符其實的。經法王如意寶晉美彭措上師傳授大圓滿的弟子中，已有出現成就虹身者，逝後肉體縮小者以及出現續部所說的虹光，身響等標誌者，和得中陰成就者……
早在二百多年前，大成就者多珠根桑銀彭在《未來預言》中寫道：“色達當天喇溝處，烏金化身名晉美，賜給四眾菩薩徒，顯密正法如明日利生事業高如山，清淨徒眾遍十方，結緣其者生極樂”。這裏的“色”指色達，“阿”指學院左邊的啊拉神山，“當”指學院右邊的當金神山，“天”指學院前邊的樹天女神山，“喇溝”指樹天女神居住的喇榮溝。此預言受記了法王的名號眷屬地址、事業；特別是凡與法王結緣的信眾，必定能往生極樂世界。如是受記中所說的宏偉的利生事業如今正在廣大，深入人心。讓我們共同祝願：無垢正法，永久住世。
五明佛學院最佳旅遊季節
氣候特點：屬青藏高原亞濕潤氣候區，長冬無夏，晝夜溫差大，年均溫度0.0℃，最高溫度23.7℃，最低溫度-36.6℃，年降水量651.4毫米，無霜期18天，有時甚至沒有無霜期。年日照數2451小時。
五明佛學院交通
從成都去色達有兩條路可走：
（1）成都新南門車站買去爐霍或康定的車，在爐霍找去學院的車就比較容易了（無班車，車程4小時）
新南門車站--（1天）--康定--（半天）--爐霍--（4小時）--色達
此線路費時較長，但途中若時間充裕可在康定縣城參拜幾個有名的寺院如南無寺（達吉活佛）、金剛寺（寧瑪派，法王的弟子任首座活佛），爐霍縣城還有格魯派的壽靈寺很大。一路景色也是瑰麗多變。
（2）成都茶店子車站買去馬爾康的車，到馬爾康後有每日發色達的班車
茶店子車站--（近1天）--馬爾康--（半天）--色達
此線路是去色達的首選，因為路況好、時間、距離都短。旺季時茶店子有直接去色達的車，現在淡季也沒關係，隻要買去馬爾康的車，當晚住馬爾康，第二天一早坐馬爾康到色達的班車就可以了。
缺點：沿途景色似有些單調，過馬爾康後一直順著杜柯河走，沒有康定線那麽壯觀富於變化。
住宿方麵有色達縣府招待所，糧食局招待所，電影公司招待所等房間共100餘間、床位300餘個。
到學院應該準備些什麽？
佛學院地處海拔4000米以內的雪域高原，溫度比北京低，類似東北沈陽。但比較潮濕。
1、衣物：10—3月，算冬天氣候，氣溫零下十度左右，可穿一件真空棉羽絨服、兩件厚毛衣，一條秋褲、一條毛褲、一條厚外褲。圍巾、手套、厚襪子、毛線護腿。4—9月，春夏秋氣候。比較健康的人就不必穿羽絨服了，兩件毛衣足矣。7月時溫度攝氏10－20度左右。無論何月，經常下雨，雨鞋、雨衣、雨傘。登山鞋。
2、備用藥品：氧立得、氧氣生成藥品。急性救心丸、感冒發燒藥、九製陳皮（高山反應時吃）、刮痧
用具。學院內有醫務室。
3、帶上可以收聽FM的收音機，原意錄音錄像留念的，可帶上攝像機、照相機、錄音筆、MP3、錄音機、電池、充電器、錄像帶、膠卷、磁帶、筆、筆記本若幹。還有手電是必備的。
4、最重要的是信心、正知見，起碼要有求學修行之謙虛心態，並要遵守佛學院嚴格的戒律：例如：不得殺盜淫妄酒，不得抽煙、吵架、打鬥、談情說愛。
在五明佛學院做些什麽才不虛此行？
聞思修。聽法王堪布講課，與大家共同念誦攝大自在祈禱文、普賢行願品及經咒，修行大圓滿前行五加行，轉大幻化網壇城108、1080、10800圈，轉圍繞學院的五台山，參加早晨供水、供燈，磕大頭，參拜金剛薩埵水晶佛像，修金剛薩埵修法，懺悔業障，淨罪積福，到屍陀林麵對無常觀修。請一些經論、天雨舍利、甘露丸等加持品。將信心、菩提心和正知見帶回家。
我是噙著淚水告別色達縣的，倒不是有什麽傷心之處，而是色達留給我的美好記憶讓我無法平靜下來，尤其在五明佛學院數天的拍攝見聞，使我感受到了從未感受到的精神震撼和幾近於靈魂洗禮似的宗教狀態，活佛、堪布（即法師，在佛學院又是學位稱呼，堪布有大有小，根據其學問和德行有高低上下之分）、覺母（即藏傳佛教對女性出家人的稱呼）……天空中的白雲以及白雲中若進若出的梵唄之聲，都不時地在我腦海中浮動。
1、距色達縣城20餘公裏有一條山溝叫喇榮溝，順溝上行數裏，蔚藍蒼穹之下，銀嶺碧草之間，數千間赫紅色的木屋，如眾星拱月般簇擁著幾座金碧輝煌的大殿－－它就是藏於深山中的喇榮寺五明佛學院。
2、佛學院的大經堂為封閉式四合院結構，其中庭院及一二層是學員們習經的場所，三樓為佛堂。這座可同時容納5000人的大經堂正在舉行普賢雲供法會，數以千計的酥油燈盞將會場映襯得金碧輝煌。據說每盞油燈都代表著一位信眾的求佛之心。
3、一年一度，在離色達縣1.5公裏處的色柯鎮都會舉行祭塔大典。所謂祭塔大典，即每年的7月下旬拜祭釋迦八大功德寶塔之一的鄧登曲登，塔高50米，周長100米，共九層，為四川省最高的藏傳佛教寶塔。這是覺母們正在繞塔。覺母們頭頂花冠，麵垂黑色流蘇，手持銅鈴，口中梵語呢喃，鮮明豔麗的妝扮映襯於藍天之下，從草原深處搖曳而至，恍若一隊仙女下凡。
4、大經堂分為左右兩個區域，左邊全是女尼等女性信眾，右邊坐的都是喇嘛和其它男性信眾。
5、有一條沿著山腰的羊腸小道是通往天葬台最近的途徑，慈誠羅珠堪布引領我們踏上了這條「通天之路」。轉過幾座山坡，我們累得氣喘籲籲。當遠遠望見青山環抱之中的天葬台時，已顧不上高原缺氧的威脅，三步並作兩步了。天氣很好，蔚藍色的天空中飄過縷縷白雲。天葬台枕著一大片白色的經幡，經幡前有一座白色的佛塔……麵對如此聖潔的場景，我強壓住莽魯的喘息，試圖用內在去感觸現實，欲體會心靈淨化的一瞬。
6、佛學院為那些無經濟來源的信眾每人每月提供80元的基本生活費，遇大型宗教活動更免費為信眾烹茶煮食。露天廚房一口大鍋一次解決上百人的吃飯問題。
7、暮色映經堂
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