山菊知秋

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冷香蘅蕪----偏看寶釵

(2006-03-06 19:11:59) 下一個
 
冷香蘅蕪----偏看寶釵 (作者:離離)  
文章來源: 沒有桅杆的船2006-03-06 15:43:59  
冷香蘅蕪----偏看寶釵

作者:離離


首先申明一下,本文既不擁釵亦不貶釵。隻是一時興起,也來鬥膽評一回寶釵。還望諸釵迷拍磚慢些。隨手翻翻關於寶釵的評論,可謂泱泱大觀,且毀譽參半。足見 “寶釵”是個不太好寫的話題。擁釵的左不過是那些千好萬好之言,貶釵的亦不能跳出滴翠亭等事。而且釵黛之爭絡繹不絕,誰叫曹公將她二人共入同一冊中的呢。叫我等普通紅迷為之癡瞋牽纏,人間沒個安排處。

石頭記記錄了諸多閨閣女兒的生活事跡,並且一一給她們評定各色評語。所以諸女兒都要由寶玉這位絳洞花王評定,方為正文。一開始的寶釵在寶玉眼中中“唇不點而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏。罕言寡語,人謂藏愚,安分隨時,自雲守拙。”有意思的是,到了薛寶釵羞籠紅麝串那回,寶玉又見寶釵“臉若銀盆,眼似水杏,唇不點而紅,眉不畫而翠,比黛玉另具一種嫵媚風流”。兩番均如此言,可知美則美矣,終究缺乏飄逸靈秀之感。不可否認寶釵的豐美在一段時間內對寶玉的吸引力,但寶玉畢竟是那塊來自青埂峰的頑石,到底並非府中其他隻知皮相淫樂的男子。麵對二人精神世界的巨大鴻溝,他曾痛心疾首道:好好的一個清淨潔白女兒,也學的釣名沽譽,入了國賊祿鬼之流。這總是前人無故生事,立言豎辭,原為導後世的須眉濁物。不想我生不幸,亦且瓊閨繡閣中亦染此風,真真有負天地鍾靈毓秀之德!南轅北轍的人生觀世界觀注定了他們的金玉之緣的婚事是場悲劇。

同理,群芳的住處代表個人的氣質風采神韻,也必需寶玉題跋才行。蘅蕪院是異草蔥翠之處。“或有牽藤的,或有引蔓的,或垂山巔,或穿石隙,甚至垂簷繞柱,縈砌盤階,或如翠帶飄搖,或如金繩盤屈,或實若丹砂,或花如金桂,味芬氣馥,非花香之可比。”這裏有著除寶玉外諸人都不認識的薜荔藤蘿杜若蘅蕪茝蘭清葛等,乃是集世人罕見的《離騷》中香草之大成處。寶玉所題對聯為吟成豆蔻才猶豔,睡足荼蘼夢亦香。匾額題為蘅芷清芬。可見寶玉對寶釵才華的評價之高,並相當地欣賞她的博識氣度。細品此聯,我不覺對寶釵的清雅端莊卻嫵媚韻致的風情悠然神往。

屈原所創香草美人的寓意正是懷才不遇,空餘芳華之意。
“……紛吾既有此內美兮,又重之以修能”。
“……攬木根以結芷兮,貫薜荔之落蕊”。
《石頭記》開頭便是關於頑石無材補天的哀傷吟歎。一直以來,在我國古代知識分子階層,懷才不遇是一個說不盡的主題。高潔如三閭大夫、敏才如子建、雄豪如稼軒等等燦若星辰的才高誌廣的仁人智者多半是鬱鬱不得誌,英俊沉下僚。“國家不幸詩家幸”一語包含幾多無可奈何的沉痛!寶釵是位有著“好風憑借力,送我上青雲”之誌的女兒。如果不算斷章取義的話,直上青雲,也得要憑借外力的一陣好風。即欲上青雲也必有所依附方可。待選之事除了書中開頭提起過,後來一直未見說起。所以竊以為在漫漫長路上下求索的薛家通過選秀進宮這一條“終南捷徑”,實為崎嶇難行,前景渺茫。加上薛蟠是個成事不足敗事有餘的主,真正就是因為沒有個好哥哥可以做得了楊國忠,所以寶釵也絕做不成集三千寵愛於一身的楊妃了。可見,曹公無才補天的遺恨不獨落在石兄身上,也在寶釵身上體現出來。在政治上,四大家族中薛家衰勢最早。薛蟠出了人命案,一為薛家進京提供了很好的借口,同時也為寶釵進宮增添了許多阻力。如進宮無望,薛家也還可以退而求其次。來賈府沒多久就出現了金玉之說。有人會說金玉之說隻是王夫人與薛姨媽所提,寶釵本人沒有此意。那麽比通靈金鶯微露意中的所露之意又是什麽?所露的該是薛家欲攀之意。

想遠了。還說寶釵的蘅蕪院。後賈母帶人遊玩到這裏,“一同進了蘅蕪苑,隻覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷愈蒼翠,都結了實,似珊瑚豆子一般,累垂可愛。及進了房屋,雪洞一般,一色玩器全無,案上隻有一個土定瓶中供著數枝菊花,並兩部書,茶奩茶杯而已。床上隻吊著青紗帳幔,衾褥也十分樸素。”委實為山中高士居所。就隻不是少女閨閣。蘅蕪院的奇草仙藤象征寶釵的絕代才華,雪洞居所則象征寶釵像位隱士那樣清貧勵誌。出身於皇商的富貴之家,卻有這樣一位高潔如仙子般的女兒,確實令人稱奇。都說“隱”正是為“顯”。天知道臥龍先生躬耕南陽果真是不求聞達於諸候。無怪老到的賈母立刻搖頭否定這樣的陳設。這是否意味著賈母不太喜歡或者不讚成寶釵的“誌向”?

自寶釵到了賈府之後,在並不長的時間內就贏得了上下各色人等的誇讚。言行表現可以稱得上完美。她不但是嚴格要求自己,也以身做則,常常規訓別人。香菱,湘雲,黛玉,寶玉都受過寶釵的教育。香菱學詩時,寶玉正讚歎不已,寶釵就算是被寶玉說成祿蠹仍然不灰心地婉言相諫:你能像她一樣,學個什麽不成的?說得寶玉立刻不做聲了。當黛玉說出《西廂記》中詞句時,寶釵巧借時機地教育黛玉要總以貞靜為本,多做針織女紅為要,不應再看閑雜書。其實並不是寶釵就愛誨人不倦。為什麽香菱學詩不找她?寶釵願意敦敦所誨之言皆是封建仕女的標準守則。而不是詩詞雜書。

當然,寶釵的熱毒與海上仙方冷香丸亦是不得不說的題目。
寶釵胎裏帶來的一股熱毒。威力很是了得。關於這熱毒的意象,或稱孽火或謂情欲。和尚給的海上仙方名叫冷香丸。冷為質,香為氣。白色花蕊。雨露霜雪。須用黃柏煎湯。埋在梨花樹底下。這些藥材性質至陰至寒至奇至妙。甲戌雙行夾批:以花為藥,可是吃煙火人想得出者?冷香丸當然不含絲毫人間煙火之味,所治之病卻飽含人間欲望。畢竟石頭記一書,所記女子都是活生生的血肉靈魂,不是《女仙外史》,當然也不是《金瓶梅》。

在大多時間,冷香丸的藥力都很強,可終究也有藥力不濟之時。特別是天熱之時,總有絲絲縷縷的熱毒溢出。每每午睡時分,園子裏某處總能見到那邊“寶釵走來”。最怕熱的寶釵這樣的時候出來,且多是往怡紅院去的,不讓人想起熱毒也難。不信且看晴雯的抱怨:有事沒事跑來,害得我們白天黑夜睡不好覺。——結果牽衍出了黛玉葬花一出至淒至美的畫麵。在意綿綿靜日玉生香那回,寶黛正小兒女情懷悄悄長,寶釵進來;——就像是電影看到扣人心弦處時,宣布THE END。湘雲來到怡紅院,襲人因送扇子聽到了寶玉對黛玉的真心話。又見寶釵走來,請注意這是將要去怡紅院。寶釵說“這個客也沒意思,這麽熱天,不在家裏涼快,還跑些什麽!”這句話也可說她自己了。緊接著她問襲人“雲丫頭在你們家做什麽呢”?可知寶釵此來也和黛玉一樣,因為湘雲的金麒麟而不放心。當聽到金釧跳井一事後,轉而來到王夫人處安慰姨媽;——一番話勸得果然使王夫人減輕負罪內疚之感;還有在連仙鶴都睡了的永晝時分,來到怡紅院,想找寶玉說話。寶玉在午睡。結果卻是床邊的寶釵在繡鴛鴦的曖昧妙景。——聽到了寶玉的夢囈,不覺怔了。為什麽發怔呢?顯然是受到了打擊。

緊接著寶玉挨打寶釵送藥,並差點說出了使她看著心裏也疼這樣的真情告白。鶯兒為寶玉打絡子,靈巧地一如初出場時的巧笑倩兮地稱揚寶釵幾種不為人知的好處,吊足了寶玉胃口後寶釵走來製止。可像極了識金鎖那回鶯兒正要說到金玉一事卻被寶釵適時喝住。王夫人指派寶釵協助探春管家。寶釵不負王夫人重托,再不是不幹己事不開口,一問搖頭三不知的藏愚守拙了。她做得盡心盡責又能夠“小惠全大體”,贏得一片讚譽之聲。不止曹公讚歎,小小讀者如我也讚歎。她考慮問題非常周到,在物質上很大方。物品雖輕,得了禮物的人感念的是她的心意。在賈府那個上下都長著一雙富貴眼的地方,能得個個稱好,確實很不容易。也隻有寶釵有這個本領與實力能做得到。最難得的是,寶釵也很識時務,抄檢大觀園後,氣氛很是緊張,寶釵當機立斷即刻搬出園子去,一來可躲避口舌是非,二來也可使王夫人省些心,清查工作順利開展。王夫人想釋她的疑,叫她還搬回來,寶釵一番話說的有理有節,讓鳳姐和王夫人都沒了話。

曆來釵黛並提。說了半天寶釵,想不提黛玉也不行。終究繞不過這道困擾了百代千萬紅迷的課題。幾首海棠詩寶釵以身份見長,黛玉則風流別致。雖是李紈評寶釵為首,但是寶玉卻認為黛玉勝出。相當於一個平手。黛玉菊花詩第一,緊接著寶釵又詠出食蟹絕唱。寶釵為牡丹則黛玉為芙蓉。一直讓人難分仲伯,被說成是雙峰對峙二水分流。曹公心目中果真釵黛不分高下?還是暗藏了些區別讓讀者自己去發現?“滴翠亭楊妃撲彩蝶埋香塚飛燕泣殘紅”僅從回目看,前者美麗地勃勃有生氣,努力追尋美好的夢幻;後者美麗卻哀愁,悲泣美好的一切都將隨風而逝。埋葬的是幻滅的青春與夢想。大觀園是座“天上人間諸景備”的亭園;是寶玉的理想家園;是眾女兒的自由天地;當然亦是一座偌大的葬花塚。因花喻人,所以竊以為這回群芳的代表正是黛玉而非寶釵。還是詠白海棠那回,眾人都在思索,獨黛玉或撫梧桐,或看秋色,或又和丫鬟們嘲笑。前人評論“可知黛玉國女,寶釵眾人。”還有若說起書中的幾位鳳凰來,寶玉題為有鳳來儀,鳳尾森森龍吟細細的瀟湘館主人,才是真正的鳳凰。

寶玉寶釵黛玉三人是蝴蝶與花的關係。互相映襯盡得其神。黛玉曾問寶玉:至貴者寶,至金都玉。爾有何貴?爾有何堅?說明欲看寶玉,就不能與寶釵黛玉之間的關係分割來看。同樣,欲看寶釵,也不能與寶玉黛玉之間的關係分割開來,他們披此互有關聯互有牽絆互有區別,非常微妙。
“因而步入門時,忽迎麵突出插天的大玲瓏山石來,四麵群繞各式石塊,竟把裏麵所有房屋悉皆遮住,而且一株花木也無。”也許我是太多心多慮了吧。我曾仔細玩味這句似乎平常的語句。“插天的大玲瓏山石”一句,“插天”頗有主觀積極向上的勢態;再者,山石本是世間最質樸真實之物,這裏卻是“大玲瓏”,從根本上違背了石頭的本質。而書中開頭被棄在青埂峰的“補天石”一詞,則是有才補天,卻不堪入選。是有命無運的典型代表。通過石頭,將寶釵與寶玉是有著某種聯係的關係挽起,盡管這兩塊大石對於人生觀宇宙觀的態度差異很大。然此石非彼石,徒之奈何?
如果要說自然界生命力很強的植物,十有八九都會說是“草”。所以,我絕不相信黛玉輕易就淚盡而死的神話,也更不相信什麽“寶釵難產而死”的鬼話。眾所周知,黛玉的前生是絳珠仙草。色澤朱紅,並且嬌弱不勝。而蘅蕪院的異草仙藤卻是愈冷愈蒼翠,生機勃勃。像極了她二人的風流嫋娜與嫵媚豐潤。生命力強是她們共有的特點。就從這一點上來說,寶釵與黛玉絕不是單純對立對比的關係。可以說,在各方麵都可以並架齊驅的情況下,在大觀園諸芳中最了解黛玉的人莫過於知己知彼的寶釵了。因為從某種意義上說,她也是同類啊。

相傳牡丹是唯一敢抗拒武則天命令的花神。錚錚傲骨令人敬佩。寶釵是群芳之冠,國色天香的牡丹花。“唯有牡丹真國色,花開時節動京城”。她也有許多善良和值得稱道的地方。她對人事觀察細致入微,是生活的有心人。她看出湘雲的難以言述的苦楚並給予姐姐般的親切友愛;自幼失怙的湘雲每每說起寶釵來都是眼圈泛紅。體恤岫煙的貧寒單薄也是像位可親的姐姐一樣溫暖關懷。以至於岫煙在婚事上都是先取中寶釵再取中薛蝌。起先,她的大氣沉穩與非同尋常的親和力令園子裏的姑娘們丫鬟們都喜歡和她玩。後來倔強孤苦的黛玉終也在寶釵長娣般的關愛與諄諄教誨中折服不已。

當然在這本奇書中每個人物都是複雜多麵的。寶釵所掣花簽卻是“任是無情也動人”。足足惹得寶玉翻來覆去地發了回愣。為什麽會是“無情”的評語呢?金釧之死後,寶釵在接連兩次說“這也奇了”,口氣相當淡然,足見她處變不驚應對局麵的能力與風度。寶釵對柳二尤三更是隻聽說過名字的外人,所以並不在意。寶釵對他人興衰際遇的不在意,亦可以說是無可厚非,亦可以說是——“無情”。竊以為,這裏的無情並不是指她沒有感情,而是指沒有普通人最基本的同情心吧。此處還須多多探討。餘每多讀一遍紅樓,都會深深感覺到,下筆神鬼莫測的曹公慣會在行文的有意無意間露出一些眉腳高低來。忘了是哪一回,有這樣一句話,黛玉為尤氏姐妹的不幸遭遇而傷心,又不免多哭幾場,眼淚漸少。

湘雲對寶釵一直以來對寶釵帶有崇拜之情。她英豪闊大又天真熱情,一來總和黛玉鬥嘴,真心認為寶釵完美無缺,並在許多人麵前真誠誇讚寶JJ好。所以她後來有機會在大觀園長住時,一定要和寶釵一起住。人也許就是這樣吧,隻有在一起相處才能發現對方的許多細微之處。不難想像,湘雲寶釵的性格差異完全呈現在對方麵前後,湘雲必定感受到雪洞的寒氣了吧。寶釵以母親生病需要照顧為由提出要搬出園子,李紈聽說,隻看著尤氏笑。尤氏也隻看著李紈笑。可見她們對寶釵搬家的真正意思心知肚明。尤氏問湘雲在哪裏,寶釵說道:“我才打發他們找你們探丫頭去了,叫他同到這裏來,我也明白告訴他”。怎麽寶釵不先在蘅蕪院和湘雲說,到是先叫她去喊探春來,一起到李紈處公開說明。一副公事公辦的架式。後接著“湘雲和寶釵回房打點衣衫,不在話下。”兩人至此,已無可說之言。冷場而散。湘雲和黛玉凹晶館聯詩悲寂寞時,說道:可恨寶姐姐,姊妹天天說親道熱,早已說今年中秋要大家一處賞月,必要起社,大家聯句,到今日便棄了咱們,自己賞月去了。這口氣有失望有遺憾亦有被棄的傷心吧。

寶釵與黛玉互剖金蘭語,並送燕窩給黛玉,單純無依的黛玉大受感動,就對寶釵推心置腹傾訴心中煩難之事。說往日竟是自己自誤了。可是,第五十七回,在慧紫鵑情辭試忙玉後,明眼人都看出二玉之情已掩飾不住,慈姨媽來到瀟湘館愛語慰癡顰,寶釵來了之後便伏在薛姨媽懷裏,她和薛姨媽在自己家時也沒見這樣過,到了黛玉這裏反倒撒起嬌來。確實不像端莊的寶釵所為。黛玉流淚歎道:“他偏在這裏這樣,分明是氣我沒娘的人,故意來刺我的眼。”
真正是一語道破!被黛玉說了之後倒說黛玉輕狂。後來又對薛姨媽擠眼兒發笑,表示想將黛玉配給薛蟠。這話不要說直接講出來,就連有這樣的想法,就算是開玩笑,也是個惡毒的帶有侮辱性的玩笑啊。

有關“無情”之語,黛玉葬花吟中有“三月香巢初壘成,梁間燕子太無情。”一直以來,我都在想這是在遣責誰呢?直到在金鴛鴦三宣牙牌令中,寶釵有句話是“雙雙燕子語梁間”。才似有所悟。曹公筆下無限丘壑,這裏似有意耶?似無意耶?可惜不能看到八十回後的文字了,這裏也不好多做推測,那是紅學家和探佚學家們的課題。
“明年花發雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾”。仍不離“浮生著甚苦奔忙,盛席華宴終散場”之意。雖不知後來之事,從她的詩中也可管中窺豹一二。“焦首朝朝還暮暮,煎心日日複年年”;“ 悵望西風抱悶思,蓼紅葦白斷腸時。空籬舊圃秋無跡,瘦月清霜夢有知”。曲子“終身誤”單從字麵上來看就是寫的寶釵。她與黛玉雖然是兩種竭然不同的悲劇命運,但薄命程度仍是相同。竊以為曹公十年滴血成墨將一把辛酸淚灑向閨閣,寶釵黛玉得淚最多。
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