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3年前的今天，劉曉波獲得諾貝爾和平獎。
無論人們對這個獎項有何爭議，我個人對劉曉波為促進中國社會的進步所作的努力和犧牲表示崇高的敬意，特寫此小文紀念這個具有曆史意義的日子，同時呼籲劉曉波早日獲得自由。
我相信，絕大多數希望中國早日走上文明之路的人都不會否認劉曉波的貢獻，對於劉曉波的300殖民論，我想你隻要靜下心來理性思考，一定能體會其中的本意，至少這個觀點不足以成為給劉曉波戴上“漢奸”的罪名。
劉曉波是針對這樣的提問回答的：“在什麽條件下中國才能實現真正的曆史變革？”
答：“300年殖民地”
這個觀點錯在哪裏呢？劉曉波真的把鬼子帶進村讓中國人民接受奴役了嗎？當年生活在殖民地的香港同胞爭著搶著偷渡過海奔向母親懷抱了嗎？
當然，作為文人書生，劉曉波也就隨口這麽一說，他未必就能準確預測真的需要300年，他甚至不一定真的能給“殖民”下一個定義。
“殖民”， 從表麵看是侵略者占領別國領土而將自己的文化和價值觀輸入他國，同時掠奪該國的資源獲取經濟利益。
那麽，當今的世界強國不用占領別國的領土就達到了輸出文化掠奪資源的目的，這難道不是“殖民”嗎？看看今天的中國，麥當勞、可樂、好萊塢、搖滾充斥每一個人的生活，西方價值觀逐漸占據國人思維，中國的政治、經濟、法律體係無一不在和西方接軌，這“西方”難道不是以美國為首的西方列強嗎？難道和伊拉克敘利亞接軌不成？同時，中國的資源已被列強們豪奪，環境被極大的破壞。這觸目驚心的畫麵難道不說明中國正在被殖民嗎？
誰還想抵抗這樣的殖民，回到老毛閉關自守的年代？
殖民沒那麽可怕，咱們自己不是都屁顛屁顛跑到西方主動殖民了嗎？中國要實現真正的曆史變革，殖民是唯一的必經之路。
台灣和香港雖然經曆的百年的殖民史，到今天還是在跌跌撞撞地朝現代文明努力著。
看來100年的確不夠，那究竟要多少年？
如果真的要用一個量化的指標，我還是願意采納科學家方勵之先生的公式：
（１９１３－１６２９）－（１９８９－１９１９）＝２１４年。（請參見《民主什麽時候能實現？——紀念“五四”九十年 》一文）
方勵之先生運用他的天文學知識和曆史知識得出上述結論，其中我能理解1989和1919，至於1913和1629就完全超出我的理解範圍。方勵之說，從1989開始，中國需要214年才能實現民主。
300年太久，214 也太久，我看至少也應該從1919年算起，要214年。從五四至今，94年過去了，所以中國的民主曆程還需要120年。
當然我也不是盲目的樂觀，這120年裏我們任重道遠，有三件大事要做：
1．吸收西方先進價值觀，改良中國傳統文化。
文化是製度之母，沒有文化上的變革妄談民主是水中撈月。台灣的關說案再次證明了這個觀點。台灣雖然有了表麵的兩黨製、一人一票和獨特的五權分立，但是台灣的社會文化仍然注重人情和關係網，官本位思想依然嚴重，馬英九黨政大權一把抓，黨籍可以決定立法機關最高長官，法官又可以否決黨的主席的黨內決定，立法院院長居然不是民選，夠滑稽的。至於打擊關說還得不到大多數國民支持，更值得玩味。
所以，不管是台灣還是中國大陸，提高民眾（包括政客）的素質是保障民主實施的重要環節，有向往鈔票甚於選票的民眾加上學而優則仕的官員，民主就是一個笑話。
當然，對於傳統文化的反思也是重中之重，這個急不來，水到渠成。反麵教材可以參考埃及、希臘、印度和俄羅斯。
2．中國必須完成由農業化社會向工業化社會轉型。真正的民主，必須建立在一個以工業化為主體的社會形態裏，英國如果不完成工業革命，西方各國如果不在工業化市場化方麵做出巨大的成就，民主就是一句空話。南韓、台灣無不是在經濟騰飛之後民主化才有了實質的進步，而民主化的維持，依然有賴於強大的經濟後盾。
好在中國已經朝這個目標努力了，希望我們的代價小一些，特別是在環境保護、農村人口安置，農民工待遇上切實做到以人為本，紮實穩妥地告別小農經濟社會。
3．解決、淡化、擱置曆史問題。中國是一個曆史悠久的國家，長期以來曆史問題積重難返，成了我們前進路上的一大包袱。如何才能輕裝前進？首先要下決心解決直接涉及人民群眾的曆史問題，如49年之後曆次政治運動包括64這類嚴重事件中遺留下來的問題，還人民一個公道，還曆史一個公道。人心有了公道，才會一心一意地朝一個目標邁進。
至於另外一些疑難雜症，如對毛澤東、鄧小平的評價，對文革的認識等，可以隨著時間的消逝慢慢淡化，甚至擱置，讓幾百年後的曆史學家們做出公正的結論。
用120年完成這些事，夠了吧？當然，我們這一代是看不到了。我們唯一能做的，應該做的就是：不折騰。
所有的“革命”和“運動”都是折騰，這自然包括“茉莉花”這樣的革命，鮮血和生命換不來民主和自由，隻能導致借此上台的人成為新的獨裁。看看今天的埃及、敘利亞，當初鼓動中國茉莉花的人們該靜下心來好好反思了。
當然，最愛折騰的是官老爺政客們。
中國近代史上最愛折騰的莫過於孫大炮。從國內折騰到海外，煽風點火上躥下跳，這個半瓶子醋的西方崇拜者，並沒有真正領會西方文化真諦，日本人的暴力到是傳承了不少。我們有理由相信，如果沒有孫大炮的折騰，沒有激進革命黨的魯莽，清朝完全可能走向君主立憲。
毛澤東步其後塵。先不說毛澤東如果不折騰不去革蔣介石腐敗政府的命，讓這個腐敗政府自己爛掉再鳳凰涅磐，中國是不是會更早獲得和平，獲得進步和發展，可以肯定的是，49年之後，如果不折騰那些三反五反大躍進， 不折騰文革，咱憑著50年代初的幹勁，早就趕英超美了。
小平同誌也折騰，一會兒反精神汙染，一會兒反資產階級自由化，幾個嘴上無毛的娃娃鬧鬧，也上升到什麽“動亂”，一下子損失了幾員改革大將。
老江還算好，反正大家一起發財，社會也在進步，可那幾個打坐發功的又礙得你啥事兒？何必殺氣騰騰？搞得烏煙瘴氣，至今連國外的大街上時不時有那麽幾個李大師的弟子叫人無地自容。
胡——溫，念快了就是“混”，混混也好，可是那個不厚卻要折騰，唱紅打黑意在沛公，卻不想偷雞不成蝕把米，到頭來還是百姓遭罪。
拜托了，習——李，希望你們能成為中國走向文明的洗禮，再別折騰。讓劉曉波出來又何妨？讓網絡上的謠言與事實並存又何妨，網絡卡的越死，謠言就越能成為遙遠的預言。
300年太久，120年還是太久，隻爭朝夕！
這兩天美國政府關門，這個事放在中國未必是一件壞事，至少可以讓那些官僚衙門少折騰些。各位看看，下列這些衙門是否該永久性地關門大吉：
中央宣傳部、中央組織部、中央黨校、中央編譯局、計劃生育委員會、國家宗教事務局、國家體育總局、國家新聞出版廣電總局、中華人民共和國文化部、國家衛生和計劃生育委員會、國家發展和改革委員會……。
希望所有具有同樣危機感、責任感和使命感的中國公民，不分朝野，不論身份，求同存異，積極參與到公民運動中來，共同推動中國社會的偉大變革，以期早日建成一個自由、民主、憲政的國家，實現國人百餘年來鍥而不舍的追求與夢想（摘自《零八憲章》）
我前幾天看到一篇文章，說習近平的文藝座談會，是這個世界上最後的一次了，十年之後，二十年之後，恐怕連金家王朝也開不起。
三百年之說，很大膽很直率。但也是一廂情願了。世界民主大潮已近尾聲，中國人沒趕上。