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上世紀的70年代，48元一月要讓一家人過得如何滋潤，過來人都是有體會的。要“滋潤”，一是要看如何定義“滋潤”，二是要看你怎麽過。
那時48元應該是一個中等工資水平，具有一定的代表性，如果家裏隻有一個拿工資的，一個月隻能靠這點收入撐著了。
不過，撐總有撐的辦法，那時候的民生問題其實就是吃飽肚子的問題，但是吃得飽不飽，好不好別人是不知道的，而穿戴的如何別人就一目了然。
感謝毛主席， 咱還真沒有過過48元的日子，不過咱見識過48元一個月還算“滋潤”的活法。
中國人，阿Q居多，“滋潤”首先要讓自己在別人眼裏滋潤，別人覺得“滋潤”了，自己也就滋潤了，所以“滋潤”首先是一個麵子問題，其次才是肚子問題。
誰讓中國人是一個愛麵子的民族呢？
中國人之愛麵子，世人皆知。早在一個多世紀前，就有美國傳教士（Arthur Henderson Smith）寫過一本書叫《中國人的德性》（The Chinese Characters）, 開卷第一章就是《麵子要緊》，他認為，“麵子”這個詞本身是打開中國人許多最重要特性之鎖的鑰匙，他也不理解為什麽中國人寧死也要保全麵子。
還是魯迅說得明白：“麵子是中國精神的綱領”。
有了這精神上的綱領，48元過上滋潤的生活就不是問題了。
大毛是一位剛進廠的青工，按理說，他不到20元的工資一個人用用綽綽有餘，可是他給自己定了一條規矩，每月零花上限2元！省下錢做什麽？娶媳婦兒啊！
於是，他經常午飯都是從家裏帶些什麽，隻要一碗清湯，一個人貓在旮旯裏匆匆吃了。人家背後都叫他“湯司令”（那時《南征北戰》正在熱映）。湯司令也有大方的時候，凡哥兒們出去遊蕩，“下館子”吃小吃他從不推辭的，畢竟，那時一碗餛飩也就一毛來錢，2塊錢，夠他顯擺一陣了。有一次，一哥們忘了帶錢，大毛毫不猶豫十分豪爽地借了兩毛給他，沒想到這家夥忘了還，大毛礙於麵子，也沒開口要，就這麽懊惱了好久好久，還是幾十年後作為笑話說了出來。
大毛後來還坦白道，其實他家境很不好，父親是普通工人，也就50多塊，母親體弱多病，半休在家，他還有一個上中學的弟弟。他們家平時是很難見到一點點油星星肉末末的，但一有客人來，家裏必定有肉有魚，哪怕晚上臨時來個同事，也要打兩個“水瀑蛋”，有時客人不吃，哥倆個等客人走後就有機會打牙祭了。至於後來大毛談戀愛穿的毛料衣服，家裏也隻有這一件，是父子三人的共同財產，誰有“任務”誰優先享有。
據說咱的傳統是寧願自己苦，也不能虧待了客人，無論如何，麵子還是比肚子身體重要，一定要讓別人覺得咱家的日子也過得滋滋潤潤的。
自然，5年之後大毛還是風風光光地把媳婦娶回家了，也過著一樣滋滋潤潤的生活。
傳統是要發揚光大的，這不，有些人如今到了國外還不忘這傳統。當然，吃，自然不是問題，穿，許多人曆來不講究，國外尤其沒有很時尚的需求，可以兩年總有一次大場合吧，比如兒女的畢業典禮，穿什麽呢？於是有人去大商場，買上百元一件的衣服，應付完了，再去退掉，反正人家也不問原因，自己也不損失什麽，相反贏得了麵子。
一個“家”如此，“國”也一樣。
這“家”裏剛剛出了大事——限坐9個人的校車裏硬塞了64人，造成18名幼兒喪生——這一轉眼，咱“國”就大手筆送給馬其頓（在哪裏？）23輛校車！
“國”有麵子了，可18名孩子連命都沒有了，再看看那被撞的麵目全非的破爛校車，送給人家的一輛校車可以買好幾輛這種小麵包吧？自然，在一個全民平均收入比48元（按物價比）好不了多少的國度，不是每個學校都買得起大校車的。
但是，國家的“形象”比什麽都重要，咱百姓再苦，也要讓外國人看看泱泱大國的風度！看看天朝子民的日子是多麽“滋潤”！還記得48元工資得年代咱勒緊褲腰帶支援阿爾巴尼亞越南朝鮮柬埔寨和非洲兄弟嗎？苦自己，樂別人的確是“傳統”，但是不是“美德”就難說了。恐怕，老佛爺說“寧贈友邦不與家奴”也是一樣的思維吧？隻是千百年來，我們用一樣的思維和觀念變著花樣自己折騰自己！
也難怪那個刁鑽尖刻的美國傳教士在書裏說到：“中國人並不缺乏智慧，也不缺乏耐心、現實性、快樂，這些方麵他們都是傑出的。他們缺乏的是人格和良心。”
日子總是一天天過下去的，無論48元還是4800元都可以在別人眼裏過得一樣滋潤，但艱辛和無奈，自己心裏知道罷了。（今日新聞：教授談居民收入：城市家庭月入不足七千算貧民）
我認為這是沒有獨立思維, 人格不健全, 總而言之缺乏智慧的表現.
這幾天我們也身不由己跟著折騰自己, 真是恨不得馬上回美國的家.. 國內人有錢, 國內方便(包括交通和飲食), 但活著太累. 自己折騰自己. 怪不得胡哥下指示, 不折騰了, 想必胡哥深受其害啊.