從下跪看中西文化的差異

中國人從什麽時候開始對他人下跪的？不知道曆史學家又沒有考證過，不過從生物學的角度看，跪姿是動物在懼怕時的一種自然狀態，比如牛羊在被殺之前都會前腿發軟，撲通一聲跪下。我想在原始時代，人們對於大自然的恐慌和對上蒼的敬畏，下跪是一種很合理的姿勢，所以下跪並非中國人獨有 。

不過，在上古時代，中國人有“天行健，君子自強不息”的理念，我想那時人無論高低貴賤，都席地而坐，除了原始的宗教活動上，生活中不應該有對別人下跪的舉動。

然而，到了春秋時代，孔夫子 以周禮為主要依據提出禮教文化，直接承襲了夏商以來的家奴式思想文化體係。孔子說人必須有“畏”——“畏天命，畏大人，畏聖人之言”。畏就是懼怕，畏天命還有幾分道理，可是另外兩“畏”的“畏”字裏絕沒有平等“仁”慈的概念。這一“畏”，雙腿就發軟，腰就變彎，自己於是主動低人一等，誠惶誠恐誠服地跪下了。所以有學者指出，以下跪為封建禮教起點的教化儀式，是由孔子及其儒家學派確立定製的。

至此，下跪就分出了長幼尊卑，理出了等級秩序。於是，昔日做孔門的弟子，你要下跪，今天做趙本山的弟子，不磕一下膝蓋，不搗幾下大蒜是不行的。

可見，下跪已經融入了我們的文化基因和精神骨髓中，雖然這是文化的糟粕，但是因為根深蒂固，也就沒有像纏小腳，留辮子一樣被扔進曆史的垃圾堆。

如果下跪隻是一種形式也就罷了，可是這種形式和我們生活緊密相連，甚至影響了中國曆史的發展。

太遙遠的不說，當年英國使者 馬嘎爾尼來訪，乾隆爺硬要人家下跪，因為這是大清文明的基本禮節。英國人堅決不從，說我們隻對上帝和女人下跪。於是龍顏大怒，對於人家的通商要求一概拒絕： “天朝物產豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無”，並警告英人不得再到浙江 、天津貿易 ，否則必遭“驅逐出洋”。

馬嘎尼爾走了。過不多久更多的英國人來了，還帶來了鴉片和槍炮。剩下的故事大家都知道了。

你說英國人凶殘也好，無恥也罷，人家畢竟沒有下跪。可兩三百年過去了，中國人還是那麽像喝白開水一樣說跪就跪。

這不，最近又有報道，在蘇州某小區內，一輛麵包車行駛中意外撞死一條寵物狗。麵對狗主人要麽賠償 5000 元，要麽給狗屍體下跪 1 小時的要求，麵包車上兩小夥賠不起錢，最後選擇了下跪，且一跪便是 1 小時。

其實，下跪事件比比皆是：有乞討下跪的乞丐，有跪求城管的小販，有給學生下跪的校長，有給考官下跪的考生，有給官員下跪的百姓，甚至連追求民主自由的“精英”也要“跪求”朗朗用音樂表達政治。

“跪求”的民主有多大的意義？這讓我想起有網友提到的台灣選舉，有民眾在參選人拉票的大街上跪著訴求，和古代欄轎子如出一轍。這也是中國特色的民主吧，隻不知道這樣的民主能走多遠。

唉，膝蓋下的中國，你何時不再下跪？！

當然，對於下跪我也不是一概反對的，就像我不反對對上帝下跪，對女人下跪——對上帝下跪是虔誠，對女人下跪是真誠，而一個男人跪在另一個男人雙腿之間——萬萬不成！

還有，如果下跪是發自內心也未嚐不可， 好比日本韓國人在被主人招待後以跪禮答謝，是對他人勞動的尊重。又好比中國人在父母墳前上香下跪也是一種發自內心對父母思念，對養育之恩答謝的習俗，和醬缸文化的下跪有本質的不同。

可是，我們醬缸文化中的下跪，大都不是發自內心，那不是被迫就是一種無奈的哀求，或是古代奸臣充滿心機的表演。那些把下跪功夫做得最好的人，看上去沒有任何棱角，甚至是大忠大孝、大仁大義之忠臣，這些人實際上暗地裏下絆子，瞞天過海地使陰謀詭計。比如王莽，董卓，安祿山、賈似道、秦檜、魏忠賢等等——大奸似忠——不是沒有道理的。

不錯，下跪除了奸臣的陰謀，就是為了引起同情和憐憫的自虐，難怪王小波認為下跪有SM的隱喻：“洋鬼子見到中國人給人磕頭，心裏興奮得難以自製：真沒法想像有這麽性感的姿勢——雙膝下跪！以頭搶地！口中還說著一些馴服的話語！他以為受跪拜者的心裏一定欲仙欲死。聽說臣子見皇帝要行三磕九叩之禮，他馬上做起了皇帝夢：每天做那麽快樂的性遊戲，死了都值！總而言之，當時中國的政治製度在他看來，都是妙不可言的性遊戲和性儀式，隻可惜他是個洋鬼子，隻能看，不能玩……”

那難道西方人不下跪嗎？不，洋人也下跪，除了虔誠和真誠時下跪，洋人懺悔時也下跪。 40 年前德國總理勃蘭特為波蘭的猶太人下跪，感動了全世界；一年前，普京在卡廷紀念碑前單膝跪地紀念死難者，也讓世人動容。一個能為自己的罪惡懺悔的民族是偉大的民族。

（請注意，洋人下跪時大都單膝著地，為什麽？一是沒有完全失去自我，二是隨時保持警覺，一旦發現受跪者不佩此禮，可立馬站立起來）。

有鑒於此，如果我們的某個政客，比如最善於演戲的溫影帝，能在天安門廣場上對建國以來曆次運動中的受難者，對所有“暴亂”中喪生的無辜生命作出懺悔，哪怕學學人家單膝著地，哪怕僅僅是做秀，我也是樂意見到的。

不過我知道，看看下麵這些圖片，我又是一廂情願了。

[留意]

寫的很好。最討厭的是趙本山那幾個弟子下跪，趙本山那得瑟樣兒。
還有那個圖片一幫人穿什麽衣服下跪啊？像一群烏龜。
跪拜這個東西還真是不如洋人的單膝跪。像印度這個民族還要給老人親鞋子呢。

[尋芳客]

跪於不跪是個人的選折，如果被強迫跪了，那就是失敗者。就如戰敗時舉起雙手投降就絕不是中國人的習慣。中國人或者跪下或者引首就義。博主似是舉手者，那也無可厚非。

[kitleo]

這個作者，做洋人的狗。。奴才做出習慣來了。可憐的狗，洋人的狗。

[千裏一盞燈]

所謂坐而論道，坐實際上就是現在說的跪。把腿放在前麵的坐法應該叫踞，是很不禮貌的坐法。禮節的東西和人格沒關係，西方還有親對方鞋的禮節呢。

[youli]

回複billzhhchen的評論:

對的，現在說的所謂中國傳統， 都是從清朝帶來。

中國到了宋朝， 還是君臣坐而論道， 宋以後就麵目全非了。

[nightrose]

西方人認為在上帝麵前下跪可以，中國人沒有很明確的神明觀念，而是把神和祖先，前輩，有地位的人物聯係起來，所以西方人跪上帝和中國人用跪為禮節敬長輩有相似之處。
很多文化方麵的東西沒有對錯可言，是一個習慣問題。就像billzhhchen所說，批判中國文化搞極端了會適得其反。

[billzhhchen]

王莽，董卓，安祿山、賈似道、秦檜見了皇帝都是不跪的，作揖而已。下跪是蒙古蠻人的禮節，原本就不是中華禮節。

跪謝在宋及宋之前是道謝的意思，根本沒有畏懼的成分在裏麵。隻有你的洋大人和蒙古蠻族才把下跪當畏懼。你的洋大人還有見麵親嘴親臉親手和嘴上波一下假裝親臉的把唾液到處傳播的不衛生的禮節，我看也應該一並廢止。

另外也應該同時廢止洋奴思想，在我看來凡是洋大人都是好的凡是中國的都是差的洋奴思想比到處傳播唾液還要惡心。

元蒙之後奴才思想泛濫，禍及明清，更興於今，如今洋奴泛濫，其厚顏無恥之狀，令人痛心疾首