旅途中的雜思

出門在外，正常的作息被打亂了，思維也顯得混沌。雖然不能像坐在辦公室裏可以隨時關注新聞，但慢了半拍的消息還是讓忙於公務的大腦關注著世界的每一個角落。 尤其是和“中國”二字相關的信息。

首先是和魯智深有幾分相像的艾未未。

從北京奧運開始了解了艾胡子，但並不十分關注他。因為憑我極其有限的藝術細胞實在無法欣賞他的作品，至於他的私生活，他的政治觀點都沒啥新奇——你說他是三流藝人，你說他道德敗壞，你說他數典忘祖我都沒意見，可是誰對一個“法製國家”的公民突然消失，司法部門不發一言，僅由媒體透露艾是涉嫌“經濟問題”而興奮地圍觀並借機扔石頭，我隻能說你是裝逼了。

一個搞藝術的人又沒有權利“俗”，甚至俗不可耐？他有沒有權力表達他的思想和觀點？經濟問題當然要繩之以法，我期待司法部門提供令人信服的證據。無論如何，魯智深雖然是一個花和尚，但他的確是我最喜歡的水滸人物——之一。

“法律不會為特立獨行者彎曲”——說的好，豈止特立獨行者？法律同樣不應該為特權階層，太子黨們彎曲，幾千年的“刑不上大夫”可以休矣！——如果某個國家真的是法製國家的話。如果能從艾胡子開始，法律不再為任何人彎曲，那犧牲一個艾胡子也值了。

有預言說下一個輪到“消失”的是韓寒。我並不以為然，小韓還嫩了一點，他也很小心，總在那根紅線邊上徘徊。我突然有一種擔心，擔心下一個可能是溫家寶！

從某些跡象來看，胡溫正在逐漸分道揚鑣，利益集團也對溫的言行極度不耐煩，如何對待艾胡子，胡溫必有矛盾。或許溫影帝又是在演戲，希望這次別演砸了把自己賠進去。

國內的民眾似乎關心艾胡子的人並不多。大多數國人畢竟都忙著奔小康，房子票子房子孩子是永恒不變的主題，這也是中國的特色和主題。

有一條新聞倒是讓我注意：“中國前總理華國鋒墓園華麗堪比皇陵”。

當我寫下《中國需要民主，但不能沒有皇帝》 後有人說我是癡人說夢，當然，中國要恢複帝製基本不可能了，但中國人的帝王情節的根基還會持續千秋萬代，至少為這個堪比中山陵的墳頭而驕傲自豪的山西人民還是該想想自己死了以後能否得到一寸安息之地。

匆匆看了東方邪和依依漢南網友的國內觀感，和我的觀察完全一致，也深深體會到兩位內心的悲觀。我一向以為中國的進步指望那些隻會清談的所謂“知識分子”才是癡人說夢。那些人當中相當一部分一有風吹草動，不是做縮頭烏龜就是牆頭草。

可惜的是，中國的百姓，說得好聽是老實本份，說得不好是奴性苟安。“民主”“自由”都不是原裝而是“水貨”，而他們是寧願花大價錢去追逐iphone  和ipad這樣的水貨的。

對，50後頹廢了，60後賣身投靠了，70後在生活的擠壓下掙紮著……；“希望，在80、90後們”——真是這樣嗎？80、90 剛剛踏入社會，一旦在這個醬缸裏泡久了，也就是者幾千年一貫不變的社會的一分子了。

如今的60後在20多年前的那場運動中不都是先鋒人物？如今還不是在商場上撲騰著？

忽然有一種回到100年前的感覺。清王朝專製腐敗，有人要革命，要民主共和，可更多的人覺得剪了辮子就像死了爹媽。清王朝還是被推翻了，死了不少革命黨，也有不少人借機得到了人血饅頭，中國人終於迎來了亞洲曆史上第一個共和立憲國家，可惜這個國家本質上是從清王朝變成了蔣家王朝。代表貧苦大眾的毛澤東又推翻了蔣家王朝，建立了人民的共和國，之後的一切地球人都知道了……今天我們似乎麵對翻版的大清國。

中國人真的向往民主自由嗎？別說中國，看看整個亞洲，拉丁美洲，非洲，哪個國家自身產生了民主的萌芽，不都是在別人的槍杆子下慢慢學會了，甚至在威逼之下采納了民主製度？在一個醬缸文化裏，專製獨裁是“原生態”，民主是人造大廈，雖然它堅固耐用，但沒有一個堅實的土壤作為基礎，縱然不會穩固的。從這個意義上說，槍杆子裏不但出政權，也出民主。

當然，誰都不願意看到別人用槍杆子逼著你走向民主。300殖民雖然是絕望中的無奈，但決不是一條可行之路。這好比挖鼻孔令你感到舒服，但這事兒不可能讓人代勞的。

土壤改良是必須的。從這點看，現在的80、90後還算幸運，他們身上傳統的醬缸越來越少，“特立獨行”的自由氣息越來越濃。不要為傳統文化的消失感到悲哀，如果你心靈和精神上不騰出一個空間來，清新的空氣就進不來。

又是一條新聞：迪斯尼在上海破土動工！

悲喜交集。悲的是，怏怏五千年文化，竟敵不過這等“小兒科”。

喜的是，西方文化不用“之乎者也”的大道理說教，就在這不經意之間，用米老鼠，可口可樂漢堡包，電腦電視汽車抽水馬桶因特網，慢慢地改變著一個國家，一個民族，乃至整個世界。

什麽？我們有孫悟空？

哈，別看孫猴子武藝高強，有本事你也拉上八戒沙僧和大小妖怪魔王們弄個主題公園來把米老鼠唐老鴨打回老家去？

歇歇吧，草泥馬！