上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒

“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒”原本是聖經上的一段話，現在常常被用來專指政教分離的必要性。

政教合一製度在中世紀時期拜占庭帝國、沙俄、阿拉伯帝國、印度、西藏等國家或地區實行過。當時掌握神權與掌握政權的兩大集團既彼此爭奪權勢，又相互依賴和利用。歐洲曆史上曾出現過宗教控製政權或由封建君主擔任教主的局麵。近代資產階級革命以後，多數國家實行政教分離，相繼廢除了政教合一製度。

不可否認，宗教是維係社會發展必不可缺少的元素。馬克思主義反對宗教，所以俄國十月革命後，蘇聯共產黨就徹底摧毀了東正教。但隨著時間的推移，馬列主義領袖們也變成了一種似乎非宗教而實際上是宗教的教宗和神人，如馬、恩、列、斯、毛、胡誌明、金日成等。對這些人搞個人崇拜，三呼萬歲，這也是一種泛宗教現象，實際上是打倒了舊宗教，建立一種新教，即黨教、馬列教，其特點也是政教合一。

於是，馬列主義成了新的宗教教條，並強迫人們信奉，如要反抗，則會被鎮壓。在前蘇聯，因觀點或派別不同而死於非命者多矣，如斯大林通過大清洗殺害和流放了幾千萬人。

中共建國後，對基督教會、天主教會進行了改革，簡稱三自愛國革新運動。宗教改革後的教會中有些教會頭目也變成了政府的官員，大部分頭人成為政協委員和統戰對象。中共官方承認的基督教會和天主教會與梵蒂岡羅馬教廷沒有聯係，直屬中共中央統戰部和國務院宗教局管理。這樣，這些所謂的宗教團體實質上變成了政教合一的共產黨領導下的政體。

在共產黨內部，數以億計的黨員將馬列毛鄧江的“思想”作為宗教般加以信仰，不得違背，這種信仰教條還被寫入憲法。比如“四項基本原則”，有報道說其始作俑者胡喬木都認為“四項基本原則站不住，將從憲法中刪去。”可是一種宗教的教義一旦被強迫信仰，哪有能那麽容易被否定呢？

社會要進步，政教必須分離。西藏決不能走政教合一的老路，中國共產黨也必須切切實實地實行宗教自由（共產黨員也應該有信仰宗教的自由），撤銷政治局，刪去四項基本原則，讓人代會真正成為國家最高的權力機構。

[事後勃]

2008-05-06【說明】第二次被“文化走廊”的看門人刪除。我實在不明白為什麽要刪？那個看門人不會是共產黨員吧？
2008-05-05【說明】本文內容原本是回複（悟空孫）昨天一帖《上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒》的。哪知被走廊管理連主帖文帶所有回複帖刪得一幹二淨。不知這個“文化走廊”是不是有規定不許談論宗教？不知管理員是不是誤以為《上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒》一文和所有回複是在談論宗教？反正他刪掉了所有的帖子。告訴你吧，小子，我們不是在談論宗教，隻是在討論一節《聖經》經文給全人類的思想發展帶來的巨大影響。現在，隻把我的回複重帖一次。悟空也請進。走廊看門的小子，你要是再刪，那就實在不配自詡什麽“文化走廊”了，換個名字，什麽“XXX走廊”都行，隻是不要帶“文化”二字。2008-05- 04【上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒----你的理解不全麵，回複悟空孫】“上帝的物歸上帝，凱撒的物歸凱撒”這句經文反映出教義有著多重意義, diversity of meanings。單說它涉及到的社會政治層麵，耶穌說這句話時的語境很明白地指世上的國家政權，即政權（sovereignty，現在普遍譯為主權）的權柄範圍是有限的，它不能幹犯到神的權柄範圍（人的心靈世界歸屬於上帝的權柄範圍）。世界上所有的共產黨國家都有（非共產黨的專製國家都還不具有）一個共同特征，早已不在於經濟模式----號稱堅持社會主義的中共都大力推行原始資本主義---那就是所有的共產黨都一直努力試圖全麵控製人民的思想。大的方麵有：信仰、對理想的選擇和價值的判斷等；小的方麵有人民愛什麽，厭什麽等等。這就是他們為什麽一直不許言論自由、新聞自由，搞文字獄；不斷掩蓋曆史真相，偽造曆史事實的根本原因。他們一直在試圖自扮上帝的角色。基督教的基本教義其中之一是：人生而自由。甚至有選擇違背上帝的自由。不然，全能的神叫人不再犯罪，全部歸順他不就行了？基督教的基本教義其中之二是：世界上的任何主權，隻能以人的行為來定罪人，而不可以人的思想來定罪人（即中國的政治傳統裏的誅心說）。以心來定罪人的權柄不在人手裏，而在上帝手裏。先講這些，你如真有興趣，以後再討論。

[annie安妮]

讚成你的觀點，再加一點——司法獨立，沒有獨立的法律製度人民的權利根本無法保障。目前的製度有著先天的缺陷，無法自身解決這個問題，因此才會出現政治接班人寫入憲法，某人思想要作為宗教來信仰也寫入憲法的鬧劇。憲法成為控製民眾思想的工具而非保障人權的法典，這也是中國特色的創舉！