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例一
使徒行傳裏有一個故事, 說門徒們受聖靈感動, 自願變賣家產,所的價款拿來公用, 按照各人的需要取用。 有一對夫婦,他們也賣了財產,留下一部分自用, 卻和別人說獻上的是他們家產的全部。
結果上帝通過彼得的口斥責這二人, 說他們欺哄聖靈,神使這兩人倒地而亡。
很多人奇怪, 為什麽神對他們的刑罰如此重, 他們也捐出所得一部分了呀。 可是這裏的關鍵不是他們行善多還是少的問題, 而是他們對神對人對自己的心有沒有真誠。多獻少獻本是自願的, 自己決定的事,但作假就使一切變了味兒。
他們的罪名是欺哄聖靈。 “你不是欺哄人,是欺哄神了 ". 使徒行傳 5 章四節。
如果一個人連自己的心都能欺騙, 還有什麽別的不能騙的呢,他就可能完全喪失做人的真實。通過這個故事,聖經給人看到,神給欺騙聖靈的行為,定的是死罪。 就是說, 不真誠,毋寧死 。
他本有權重罰每一個欺哄聖靈, 欺哄自己心的人。但我們知道他沒有這樣處罰我們, 隻能說明神對人是寬容忍耐的,憐憫人的無知並給人改正機會,他這樣定奪,都因為他的恩典。
例二
耶穌在被釘上十架以後說:“父啊, 饒恕他們, 因為他們所作的, 他們不明白 。” 路加福音 23 章 34 節。 耶穌在十架上受了幾個小時的折磨,血流盡而死。 他最後說的是:“父啊, 我將我的靈魂交在你的手裏 ", 就斷了氣。
耶穌麵對的是誣告陷害他, 鞭打迫害他, 直至把他定上十架受極刑的人們。 但他沒有說:因為你們每個都最大惡極,雙手沾滿無辜人的血,你們不順服你們的神耶和華, 所以你們要下地獄。 他看到他們一切問題背後的原因:無知,這些人做不出好事都因為無知, 所以他求天父饒恕他們。 這就是耶穌的真誠, 他願意為改善人的無知自己付上肉身的代價 , 不願意無所作為。
例三
司提反是耶穌的門徒,他在指出猶太人問題時說他們抗拒聖靈,迫害殺死先知,不守律法, 買了殺了義者耶穌。惹惱猶太人, 他們用石頭把他打死了。 司提反死前說的何耶穌相同“求主耶穌接受我的靈魂”, 又大聲喊著說“主啊, 不要將這罪歸於他們 ”。使徒行轉 7 章 60 節。 雖然他可能沒來得及說, 道理是一樣的, 因為他們無知。
愛不是光說好聽的話, 而是做益人的事。愛到深處是真誠,求主賜恩與仇人。
例四
耶穌在十架上, 左右各有兩個犯了極刑的罪犯, 當天一同被處以釘十架的極刑。兩個罪犯對耶穌一個譏誚, 一個真誠。 譏誚的那個說:你不是基督嗎, 可以救自己和我們吧。 另一個就責備他說:你既是個受刑的, 還不怕神嗎。 我們是應該的, 因為我們所受的與我們所作的相稱,但這個人沒有作過一件不好的事 。” 然後他求耶穌說:“耶穌啊, 當你進入你的國的時候, 求你記念我 ”。耶穌對他說、:“我實在告訴你, 今日你要同我在樂園了 ”。
這一個罪犯, 因著他真實承認自己,相信耶穌, 他雖犯過死罪, 但耶穌仍把他接到天堂中, 神看的是人心, 不是行為。 真誠的心, 就等於重生的生命。
真誠價幾何,這幾個故事告訴我們:人的靈魂生命,因不真誠而死, 因真誠而生 。
謝謝你安娜, 我想是上帝正在帶領我學習無論身處何種人群何種境地,我的心可以因神的同在而安穩滿足。神所要求於我的是我自己要有愛和誠, 其他世上的榮華富貴,功名成就都可以隨緣。
祝你新周愉快!
再次被你的回複感動。可親可敬,謝謝! 願愛和誠滿你的心!
安娜你好,可別說學習, 俺可擔不起人家學習的偶像。 俺這個人挺矛盾的,有點兒小心眼兒。不常串門,因為怕人情還不起。一般看到朋友們開心,活的好, 俺就遠遠開心注視一下完了。
如果朋友有需要,信的過我, 俺也常衝動忍不住冒出來幫忙,不過忙幫的好不好就難說啦,幸好俺還會時候反思反思, 作為學習。
現在俺正在學習安靜己心,享受幸福的, 痛苦的,歡樂的悲傷的, 忙碌的,煩惱的,寧靜的, 充滿希望的。爭取在各種生命的境遇當中孕育出不同的果實來。 誰的生命都可能是一首非同凡響的歌,完整地挖掘出這首歌,這任務已經夠複雜的了。若每個人都能如此, 這世上得有多少動聽的歌兒啊。
我若決意要做個真誠的人, 我就去行動。我若決意去順從命運的帶領,走出大膽的一步, 我就去走。
在過眼雲煙般的吵雜裏,我的目標是用行動來走一條自己選擇的路,不怕走到山窮水盡, 因明天必有柳岸花明。
這是上帝給我的一張永久有效支票, 這個老板是不是很厲害,值得誇。
問好安娜, 祝你和女兒兔年平安如意,無憂無慮,幸福安康。
同感, 網上有不少好文章值得一讀。
在網上,我喜歡看經過自己大腦加工過的文字或是美貼。經過自己的領悟再創造的智慧,益人益己。
問福田好。
我有時候喜歡漫無邊際地想,比如曾經想到底什麽是對一個人最重要的呢, 是愛心多, 善行多,智慧過人,還是什麽。 如果在眾多的美好之中隻能選一樣, 我現在覺得是一個“真”字。
所以呢,我寫東西的原則也反映著我的“審美觀”,向真,真誠靠攏。
祝你一周愉快!
謝謝分享、很值得學習。