野草園
野草的樂趣就是瘋長。而且，雜草叢生的地方才是最自然、最接近本質、最能觸摸到心跳的地方。
可是讓愚公沒想到的事發生了。有一天，他又像往常一樣起了床，就去叫上兒子們，沒想到早已不見老大的蹤影。桌上留張條：“父親，恕孩兒不孝。孩兒不能陪父親再挖山了。俗話說得好，靠山吃山，靠海吃海。真要把山挖了，我們的優勢就沒了。再說，您年紀大了，不能再這麽幹下去了。我到外麵去轉一轉，看看能不能找到什麽更好的辦法。”
愚公一看，差點沒背過氣去。這還沒到孫子輩呢，就有人不想幹了，這還了得？看來這世道確實是變了。再也不是三綱五常的年代了，老子都叫不動兒子了，還有沒有王法了？
愚公生氣歸生氣，可也沒辦法。人都走了，還說什麽呢？可這麽多年下來，不幹活就憋得慌，於是就扛上鋤頭，帶著老二，接著挖他的山去了。
寒來璁往，一年很快就過去了。這天，他老遠就看見一幫人，比比劃劃，不知道忙些什麽，等走近了一看，原來就是他的兒子，帶了一幫年輕人在搞測繪。他這氣是不打一處來，喝道：“你這個畜牲，還知道回來？”
兒子看見愚公生氣，根本就沒理會，上來就說：“爸，您往後再也不用挖山了。這兒很快就要修纜車道。”
“什麽道？”愚公不解地問。
“就是可以坐上坐下的小轆車。”
“誰還上咱這來坐小轆車呢？”
“這你就不懂了吧，咱們這很快就要開發成旅遊區了。城裏的有錢人都會來這旅遊。”
“來咱這荒山野嶺的幹什麽呢？”
“是這樣的。城裏的人太多，空氣不太好，他們整天也憋得慌，想找個沒人的地方多呆幾天，就是度假。您趕緊回家準備準備，客人們這幾天就暫時住咱們家。”
愚公早已被這突如其來的變故弄得不知所措，竟把責備兒子的事忘到了腦後。他放下鋤頭，喃喃自語地說到：“不挖山了？不挖山了？那我還活個什麽勁？”
因為他實在無法想象，如果不挖山了，那他自己生命的意義到底在什麽地方。他與生俱來的信念就是堅韌不拔，認準了的事就一定要幹到底。恍惚之中，他自言自語道：“如今不挖山了，智叟那老家夥豈不是更要笑話我？這讓我的老臉往哪兒擱呀。我都當典型當了這麽多年，不挖山了，我還算什麽愚公呢？” “爸，您怎麽還不走呀，一會兒客人就該吃飯了呢。”他這才悻悻地離去。
幾天的時間很快就過去了，客人臨走前留下了他們的住宿費，說是出公差所以錢是必須付的。就這樣，愚公第一次掙到了房客的錢。他的手不免哆嗦了起來，其實倒不是為了錢， 而是為自己心裏的那份失落。 “難道我一個貧農從此就要變成一個地主了嗎？”他越想越來氣，把腳一跺，心裏罵道：“都是我這不孝的老大給鬧的，我找他算賬去。”
想到這裏，拿起鋤頭，就衝出屋去。 可他剛一出門，猛然想起，自己的爸爸，不就是個獵人嘛。自己不也沒子承父業。 “咳，人各有誌，隨他去吧。”
又過了好幾年，愚公的老大成了這片旅遊公司的總裁，雖然忙裏忙外，但人前人後，那個叫風光。愚公也住上了帶自來水的大房子，多餘的房間就租給旅遊者。平時，愚公除了照看照看自家的菜園子，逗逗孫子，就是帶著遊客參觀自己當年挖過的光禿禿的山頭，那裏已經成為了一個人人必去的旅遊景點，旁邊還立個牌子：愚公移山處。
一日，愚公又遇到智叟，隻見他滿臉羨慕地說：“我要是能有個像你老大這樣的兒子就好了。” 愚公假裝客套地說，“哪裏哪裏。”其實心裏說道：“你就是有這樣的兒子也未必能成事。要不是我當初帶著他每天挖山吃大苦耐大勞，他能有今天的出息？哼！”
不過，打那以後，愚公終於認識到，形勢比人強。隻有揚長避短，順勢而為，才能收到事半功倍的效果。當然，他還認識到，一代人有一代人的局限，上一代的希望，能不能在下一代身上實現，那就天曉得了。
附記∶
中國的愚公太勤勞了，以至於祖祖輩輩都在做著同一件事：挖山不止。可是，靠著這種精神，難道就能感動上帝？如果上帝真的是全體人民，那就是一個群體的悲哀。難怪中國現在有了世界工廠之謂。 於是，中國人就必須這樣靠著愚公移山的精神和一雙靈巧的雙手，就一輩又一輩地替別人做衣服和鞋子、沒日沒夜地打工嗎？
中國人的未來到底該依靠什厶呢？當然是靠教育？可是靠什厶樣的教育？靠現行教育嗎？靠現在這種廣種薄收的教育顯然是不成的，那是真正的浪費。猶太民族有個鮮明的觀點，那就是強調質量勝過數量。通俗一點，那就是，教一個，成一個。
教育的著眼點也不能隻是局限在大學。教育是個係統工程，必須從家庭、社會和學校三位一體地全麵解放思想。而且，還有一個任務，就是開放教育特區，讓真正懂教育的人來辦學校，不管他是中國人，還是外國人。比如，可以讓猶太人，以在美國辦學校的方式，在中國辦教育，甚至可以從幼兒園開始，一直辦到大學。要知道，教育並不是教技能。機器人不是也會技能嗎？教育的目的更重要地是培養人正確的價值觀。沒有正確的價值觀，就不可能有大寫的人。當初若是沒有為國奉獻的精神，怎麽會有兩彈一星？沒有“我以我血薦軒轅”的立誌，哪來的魯迅？學習也是這樣，為自己而學，實在是難得走很遠。
改革開放搞了三十年，為什厶還是沒有培養出什麽特別傑出的人才來呢？千萬不要自以為上了中國的好學校就成了人才，再說，到了高校才想起來成才，實際上就已經太晚了。再說，中國的高校在世界上有多大的影響力呢？
不過，也許我們可以借助杠杆，撬開製約我們的瓶頸。這個杠杆就是先進的思想觀念，而不是教條的、功利的說教。如果說改革開放引進了技術和資金，曾經極大地解放了思想，那麽，我們還應當有第二次更深入的思想解放運動，而解放的重點就可以先放在教育的改革方麵。如果自己改不好，就索性引進全套的教育係統，讓外國人以外國的方式辦學。是驢子是馬，拿出來遛遛。 如果沒有當初的特區，就不可能有全方位的改革開放。
謝謝您的鼓勵。俺以後就像愚公一樣，挖坑不止。:)
俺隻是順著錢學森的思路繼續發問。他曾問到：）“為什麽我們的學校總是培養不出傑出人才？”其實說到底，恐怕還是一個魯迅所說的天才的土壤問題。
人才當然可以有各種定義，但至少他要有可比性。光國內比不行，得全世界來比。傑出者，當然必須有世界範圍的權威性。
我雖然很欣賞美國的教育培養學生的方式，但並不覺得中式教育很失敗。中國現有的教育製度是由於人口多，資源少，就業機會少的生存危機感有關。有時候是迫不得已。改革開放搞了三十年，不能說是沒有培養出什麽特別值得驕傲的人才來。看你對人才怎麽定義。人才，科學發展是需要時間積累的。
中國的電池大王可以由一個手工作坊成長為占據世界的電池大戶，吸引巴菲特的投資。北京科興是世界第一個研製H1N1疫苗成功的企業。CEO隻是一個衛校畢業生。
人才究竟是什麽？