2008 (60)
2010 (70)
生命的奇妙之處有很多，有些問題搞得清，有些搞不清。一個生命體，必須同時解決兩個問題：一個是生長，另一個是繁殖。可是這樣一來，就有了先後的問題，就是類似於先有雞還是先有蛋？雞生蛋，蛋生雞，誰先誰後？如果讓我來回答，我肯定說，先有雞，但以前的雞不下蛋，而是以另外一種方式繁殖，繁殖是必須的，否則，不可能有生命。慢慢的，繁殖方式開始出現變異，結果發現，還是下蛋比較有利於生存，就改下蛋了。
即便真的解決了先後的問題，起始的問題卻沒法回避，也就是說，第一個生命是怎麽來的？
如果進化論是正確的，那麽，能夠從一個無機的世界裏進化出活的生命就已屬不易，同時還要進化出會繁殖的生命就更加不可思議。那隻推動進化的看不見的手，姑且就叫上帝吧，做事從來都不配說明書，要不然孔子推崇不言之教，反正道理都在那，隻要對這個世界充滿好奇心，什麽都可以悟出來。
也許，上帝造人之初並沒有讓人類去思考，可人類的身上也許多少帶了點他的神性，不願意整天過著吃吃喝喝、曬曬太陽的幸福生活虛度時光，而要自討苦吃，懷著對周圍世界的強烈好奇心，開始了不屈不撓的思考。
思考的雛形就是胡思亂想。想著想著，也許那天就想明白了，也許死了還是什麽都不明白……
學過分子生物學的都知道，DNA通過RNA製造蛋白，也就是，DNA的遺傳信息先轉錄到RNA模板，再從RNA把蛋白一個一個合成出來。換句話說，DNA就是蛋白的生父，RNA就是養父，生出來的孩子就叫蛋白質，或者什麽鐵蛋，鴨蛋，蠢蛋之類的一大堆的孩子。
探討起來，問題就來了，因為在從DNA向RNA轉錄的過程中，還需要一個叫做RNA聚合酶的這麽一個接生婆。否則，這孩子沒法生出來。
可是，這個被稱為RNA聚合酶的接生婆本身就是一個蛋白質，那麽它是怎樣合成出來的？也就是說，難道這個接生婆自己不需要接生就被生了下來？太奇妙了！會不會這就是老子所言“天下萬物生於有，有生於無”？所有的蛋白質，都是RNA聚合酶這個“有”接生下來的，可這個“有”卻是生於“無”。來無影，去無蹤，也許不在我們同一個維度，以人類的時空觀也許無法理解。不過能夠真正能夠做到“無中生有”的，會是唯物論所堅信的物質嗎？
類似的孰先孰後的問題，在自然界裏隨處可見，放到人類身上就變成了誰是那第一個人？也就是哲學上的第一性問題，是物質決定意識呢，還是意識決定物質？
對於第二個人，以及後麵所有的人來說，應該說是物質決定意識，大腦不是物質組成的嗎？否則哪來的意識？物質組成的好壞，和意識的水平高度正相關。如果是一個傻子，恐怕隻有對食物的意識。如果是笛卡爾，他的意識裏麵就有諸如“我思，故我在”的哲學思考。
可是，第一個人到底怎麽來的呢？“有生於無”說起來簡單，但怎麽生出來的卻不那麽簡單。它至少包含兩個層次的理解，比如說開始沒有水，也就是“無”，可是有氫氣和氧氣，一燃燒，就變成了水。從沒有水，到有水，就是所謂“有生於無”。換句話說，氫氣是水的媽媽，氧氣是水的爸爸，原來沒有孩子，一結合，生了一個孩子，名叫水。
可是，如果是絕對的“無”，也就是無爹，又無媽，那麽請生個孩子試試？正要無氫氣，無氧氣，那滴水從哪裏來？
都說物質不滅。可是物質哪裏來的？周期表裏那些個元素哪裏來的？都是無中生有從大爆炸來的？絕對的虛空炸出了萬有？
這類思考起始的問題，估計是有限生命看待事物的特點。數學上的無限性，業已表明，很多事物根本沒有起點，也沒有終點。有起點、終點的東西，都是有限的事物。宇宙是無限的，時間是無限的。即便人類有起點，但在第一個人之前，一定也是無限的時空在起作用，為那個人的誕生做準備。
有些東西注定是沒有起點的，但有沒有終點就 難說了。
