從一個平麵上看,有人說,每個人的自我就是一個綜合體。這個綜合體由那個人的各種人際關係的多重身份所表現的麵貌組合而成。因而,如果我們能全麵了解一個人在他所有人際關係中的各種表現,才可以說我們對那個人比較了解。
從孤立的角度看人,單個自我的個人,他如何做一件事情,主要由自覺(consciences)和潛意識(unconscious)兩方麵決定。要做一件事,想法,計劃,[
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天氣預報承諾的雨水,有兩場已經化為悶熱。
且把高談闊論當成自造涼爽的心境吧,說一說這幾個月來讀過的書中的一些健康說法。
首先,健康是根本,減重是健康生活方式的自然結果。
綜合起來,平常說明健康狀態且影響體重的因素主要從這幾方麵考慮:血糖含量,身體熱炎(inflammation)和酸堿PH值。我還得說明一下,這幾個方向的思考並不是醫生診斷[
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花注定鮮豔短壽,
好用來寫不盡
流水一樣的
落花心願麽?
花開一時,
每一瓣上非得懸浮著一層故事,
好讓對鏡描紅的筆觸,
那麽情濃意深麽?
花開花落,
就當它時間的蘭花指,
又輕輕彈撥。
每一朵心事的起伏自在,
無須隨它日升月滿,
潮漲再息。
如果微笑輪歸沉默,
我若是花,
便甘於在一一笑過之後,
無意繼續[
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一個人安靜地坐在晨日的光華中,自我的意識非常強烈。忍不住就想說說關於自我的事情。
我的體會,自由的感覺,是建立在本我的基礎上的。自由是對自我充分自信的有效把握。
如何得知自我呢?禪宗主要是通過坐禪,數息和觀照來實現。如果不想那麽嚴格,就不必講究坐姿,甚至可以在行走中去練習。練習的關鍵是跟隨自己的呼吸。不管什麽念頭(據說[
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現在的經濟發展,大循環的規律早就被經濟結構的失衡打破了。可以說,從網絡技術出世以後,經濟的結構就越來越背離傳統經濟的模式了。平衡的價值觀在新的難以看清全局,且結構不斷翻新的情況下,人們該如何去做出判斷並實踐呢?
在我看來,經濟結構的失衡,由自由經濟或稱市場經濟環境下的價值觀的單一化所造成。片麵任由經濟效益價值觀統領價值觀,[
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批評有理,比遠在赤道的額尼婭(ElNiño)神氣多了——額尼婭,她是所有災害的母親:氣候變暖怪她,海草竄生怪她,台風推後颶風提前,西邊狂曬東邊暴雨……一切氣象物侯的偏離記錄,都可以指向額尼婭去歸怨。就任批評在億萬雙眼睛裏永遠光明且正確無窮吧,我們人類的千萬種擔心和懼怕,都由它們變成批評和指責的錐刺,刺痛那一些風雨中挺直的脊[
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人想忽悠的時候,什麽詞都可以成為話題。
現在說葡萄,那肯定意味著腹有底稿諸如這般:葡萄成熟還早得很哪,現在上來幹什麽?
碼字當成唱歌最多複述幾句歌詞而已,等於淡化一下胳膊下夾著時間的憧憬心情。要理解啊,有耐心的人,酸甜滋味都不在瓜田李下的那些話頭上了。
剛剛在論壇看到國內幼兒園教學小學化的議論,我也感慨,社會競爭,尤[
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從對己待人的角度,捧與扶似乎很容易區分開來。
捧,是一種使之大,使之膨大的表達法。這種用力產生出使受者背離其根基,突然被拔高,因而自覺能夠輕飄飄的感覺。一般來說,捧都是刮陣風,不會是長期耐久的行為。捧法,主要可見於對上司,對自己的家人和對自己的表述中。
扶,是一種幾乎同水平用力,陪伴式的助力方式。它的推力方向與捧相似,[
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在我看來,腦主管廣義的思考,而心,主管人的情緒和心理類活動。
用腦是一項消耗能量比較多的活動。有的書上說,用腦耗能占到身體總耗能的20%至40%。讀到這樣的數據時我有點驚訝,這也使我意識到用腦應該屬於全身健康的一部分。
目前普遍認同的對左右腦分工的看法,都認為左腦管理邏輯,算法和線性思維的部分,而右腦主要分工形象思維和同步思維[
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堅決不在夜晚把蚊子都喂肥吧;堅決不對著同樣的黑眼珠掃出白眼角麽;堅決不許為不會笑的麵孔板著臉;堅決不執意解套無須懂的形容詞。堅決不再多一次,又多一次往自己涼拌了的黃花菜裏添一勺鹹鹽還嚐不出那個扯淡的味道……2018.07.18[
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