雅和博

改革宗神學博客。分享神學研究心得,結交誌同道合朋友。座右銘:仁教,心學,法治,德政。
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清教徒神學的精華:聖殿和律法在基督徒生命中的合一
--選自王誌勇《基督教聖約經學世界觀原理研習錄》
以色列宗教發展的巔峰就是認識到:聖徒個人的身體就是上帝的聖殿,聖徒的心靈就是上帝的至聖所,聖靈親自把上帝的律法刻在人的心中,使人甘心樂意地遵行上帝的律法。這種氣勢和認識是在曆史和聖經中逐漸展開的,在新約聖經的啟示中明確地凸現出來,[閱讀全文]
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範亞峰:試煉神學的精意經文:《出埃及記》5:15—23禱告:親愛的天父,愛我們的主耶穌基督,保惠師聖靈,我們感謝讚美你!感謝主,你把《出埃及記》這麽美好的經卷賜給我們。使我們從《出埃及記》來看我們今天的處境,看我們前麵的道路,看《出埃及記》的真理和話語對我們生命的激勵和長進。主啊!孩子感謝你透過這樣一卷偉大的經卷激勵了孩子,使孩子從軟[閱讀全文]
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餘傑:揭露中共暴政,奔向自由世界——我的去國聲明2012年1月11日下午,我們一家三口登上了從北京赴美國的飛機。五名國保人員從家門口將我們一直押送到登機口,並要求與我合影照像,之後揚長而去。作出離開中國的選擇,對我來說是艱難的,也是漫長的。我自1998年在北大讀書期間出版第一本書《火與冰》,便受到中宣部和安全部門的嚴密監視。2000年從北大碩士畢業,[閱讀全文]
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從“控訴黑暗”到“見證光明”--為餘傑弟兄全家平安抵美感恩,為中國大陸社會和平轉型禱告王誌勇牧師一石激起千層浪!餘傑弟兄及其夫人劉敏姊妹全家於2012年1月11日晚上平安抵達美國華盛頓杜勒斯國際機場,全球轟動!美國之音、法新社、德新社、多維等多家國際媒體和網絡媒體紛紛報道,中國大陸共產黨黨報《人民日報》旗下《環球時報》總編胡錫進在自己的微博上[閱讀全文]
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做學問的極深、登高和知遠的功夫
--選自王誌勇《基督教聖約經學世界觀原理研習錄》
基督徒是基督的門徒,要接受基督真理與生命的傳承。聖經六十六卷,翻譯為中文約有百萬餘言;教會有文字可靠的曆史也有上下五千年,宗派眾多,眾說紛紜,到底何為基督真理與生命的正傳?這當然要做學問研究方知。可惜,很多基督徒牧者不願意在學問上下功夫,到處奔跑,[閱讀全文]
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佛教的破除我執與基督教的舍己
--選自王誌勇《基督教聖約經學世界觀研習錄》
佛教提倡人當破除我執,認識真我。破除我執就是破除假我,也就是對自身的錯誤認識。耶穌基督吩咐我們舍己,就是治死老我。此處的老我也是假我,並不是上帝造我們本有的真相。可惜的是,佛教最終落入人所無法把握的虛無之中,正如《金剛經》所說:“凡所有相,皆是虛妄。”因[閱讀全文]
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(2012-01-05 06:39:47)

上帝與黑暗
--選自王誌勇《基督教聖約經學世界觀原理研習錄》一般基督徒常常把上帝和光明聯係在一起,卻不曉得聖經中明言:“他以黑暗為藏身之處,以水的黑暗、天空的厚雲為他四圍的行宮”(詩18:11)。上帝在西奈山上向摩西顯現的時候,聖經上記載:“於是百姓遠遠地站立;摩西就挨近神所在的幽暗之中”(出20:21);後來摩西回顧說:“那時,火焰燒山,[閱讀全文]
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反知主義與反律主義兩大毒瘤
--選自王誌勇《基督教聖約世界觀經學原理傳習錄》
古往今來,在教會內外經常出現的兩大毒瘤就是反智主義和反律主義。“我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識,我也必棄掉你,使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法,我也必忘記你的兒女”(何4:6)。在宗教上,反智主義所導致的就是反神學和反文化的蒙昧主義;反律主義所導[閱讀全文]
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基督教與兩種民間巫術信仰
--選自王誌勇《基督教聖約經學世界觀原理默想錄》
2011年10月份在香港和大陸各地宣教一個月,在多處舉辦教牧研討會,直接接觸城市和鄉村的教會,同時多方搜集最近的中文基督教研究資料,深深覺得基督教在中國發展最大的危險就是民間宗教化。以下是一點反思,拋磚引玉,激發大家更多地思考。
耶穌基督不僅是我們的救主,也是[閱讀全文]
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“黑暗之後,必是光明!”--加爾文與二十一世紀中國知識分子王誌勇一、人文主義者二、經學家和律法師三、基督教公共知識分子四、《基督徒敬虔學》簡介1、拉丁原本2、英文譯本3、中文譯本4、1536年版本的特征五、加爾文與改革宗神學的特色1、深刻的哲學洞見2、對上帝的深刻認識3、對人性的深刻洞察4、對世界的平衡看待5、對國家的清醒認識6、對法治的高度強調六[閱讀全文]
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