文物,按照我個人的理解,乃是文化的承載物,某種意義上講,它也是文化的傳承物、傳播物。中國文化一向有雅俗之分,而所謂傳世文物承載、傳播的文化,恰恰是俗的多雅的少。既然我對俗氣的糟粕文化不感興趣,當然也就對中國文物視之漠然。
其次,中國文物在北美較少見到。早先中國文物流落到北美,一般通過這麽幾個途徑:所謂征服時期鬼子從中國搶奪來的;封建[
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人生無常,世事難料,小到個人、團體,大到政黨、國家,莫不如此。舉世矚目的三峽工程,從孫中山先生的激情構想,到國民政府的宏偉藍圖,前後經曆了差不多半個世紀的時光。可惜,眼看就要實施這個曠世計劃的時候,中國的政局卻發生了巨變,國民政府敗退台灣,致三峽工程所有進行中的工作嘎然而止。國民政府和美國技術顧問團的努力前功盡棄,最終讓共產黨成就[
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剛來加拿大的時候,有位台灣朋友建議我,要在異國他鄉生存下去,並且活得象樣兒,那就一定要認真研究猶太人,好好地向他們學習,因為猶太人是世界上最有經驗,最成功的移民。
我後來還真的花了不少時間研究猶太人。可是,我越研究越發現,猶太人竟然跟咱們中國人非常相似。他們的所謂經驗和成功,不外乎就是讀書、經商、從政三條路。
攤開來說,讀書可以掌握[
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讀高中時,有次去南京春遊,大街上漫天飛舞的懸鈴木果絮,紛紛飄進公交車的車窗,我這過敏人被刺激得噴嚏連天、涕淚橫流,情急之下,衝著窗外就是一口鼻水。這時,坐在我前排座位上戴眼鏡的阿姨轉過身來,遞給我幾張麵巾紙,並告訴我怎麽操作。從此以後,我一直記著這位阿姨教給我的方法,再也沒有任意噴嚏,隨地吐痰過。
我後來想,人的教養的確不是天生的,[
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七葉樹(horsechestnut)是世界著名的觀賞樹種。它樹幹挺拔,冠型優美,不僅遮蔭效果好,而且花朵白裏透紅,絢麗迷人,初夏繁花滿樹,花期又長,入秋果色棕黃,十分美觀,因而世界上許多國家特別是歐洲都把它用作庭園樹、行道樹和草坪點綴樹種。七葉樹與懸鈴木、榆樹和椴樹一起被譽為“世界著名的四大行道樹”。因為它的掌狀對生的複葉大多為七枚,所以中文[
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進入中年以後,我一直有這樣一個堅持:凡是去看望同齡朋友,隻給朋友本人買禮物,從不考慮朋友的父母和子女;同樣,對來登門造訪的同齡朋友,我也隻接收他們給我本人買的東西,不接收他們給我孩子和父母買的禮物。這樣做的理由很簡單,對朋友來說,孩子和父母是他們自己的責任,與我無關,我隻關心朋友本人;而對我來說,孩子和父母是我的責任,與朋友無關,[
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過去我一直認為,中國古人做學問,喜歡從眾多的經驗和現象中歸納總結出一些結論,這些結論雖然沒有足夠的證據,但卻是正確無誤的。
正確的結論足以壓倒縝密的證明,我高中的數學老師就曾說過,再好的演算證明過程,答案錯了,考試一分也得不到。
不過,科學時代的人們,畢竟還是希望在新鮮誘人的結論之外,加上冠冕堂皇、言之鑿鑿的證據,哪怕是自圓其說也可[
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大學畢業參加工作的第二年,單位裏來了好幾位京劇團轉行的同齡人。因為圖書館的女同事多,男同事少,所以,大家很快就彼此熟悉了,成為串崗聊天和下棋逗樂的好朋友。一天,唱花臉的李明來辦公室找我玩。可能是對我所在的古籍部好奇和敬畏的原因,他進了閱覽大廳的門後,竟然邁起了台步,躡手躡腳的,脖子往左右兩邊各伸一次,睜大的眼睛先向左上方“提”[
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針對上文所列舉的國人十大“最不靠譜方麵”,我試著開了七個方子,剩下的三個留給高明的讀者來開,雖然未必對症,但也能旁敲側擊。因為我是草原壟畝民,不是醫生,所以,醫治的處方就改稱民治的“笑方”。希望您在見笑、見諒的同時,身情和心情也能隨之見好。
1、治“喝酒”的笑方
盡管酒在問世之初,大禹就曾警告過,“後世必有以酒亡其[
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我過去跟很多朋友開玩笑說過,中國人最愛做兩件傻事:一件是學英語;另一件是批評同胞。學英語多少有點被迫,非心所願,但批評同胞絕對是自告奮勇,無師自通。
中國人批評同胞完全不同於西方國家的“扒糞”。人家是找出陰暗麵後,緊接著就提出解決辦法,把陽光帶進來,讓整個社會都變得光明、健康。我們則不是,多數時候都是為批評而批評,既不講效果,[
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