耕讀農莊

用開花的創意,將司空見慣,變成耳目一新。
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五、環保——盡管全球氣候越來越異常,減排節能的呼聲越來越高昂,可是人類的環保行動卻十分緩慢,甚至根本見不到成效,原因就是美國等西方國家不積極、不熱衷。環保理念是日本人提出的,在環保旗幟下站立的,都是反對工業化、質疑現代生活方式的梁山好漢,發達國家當然知道這對它們意味著什麽。 環保不僅要減少溫室氣體的排放量,更要處理垃圾的輪回問[閱讀全文]
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楊振寧李政道將“宇稱不守恒定律”揭示出來後,多少可以幫助我們糾正對既往世界的看法。我們生活的這個地球,南極和北極不對稱,東方和西方也不對稱,所以,壓根就不該稱地球,而應該叫“地蛋”,因為球是對稱的,而蛋是不對稱的。世界的東方和西方,像雞蛋一樣,一頭大,一頭小,從來沒有平衡、對稱過,而且還經常轉換風水。 當東方的農業文明興[閱讀全文]
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七、洗澡不肯洗屁股 廣州和香港有“銀行多過米鋪”的諺語,而日本則是“神社多過廟宇”。說起這神社,它還是我們中國的土特產呢。早在道觀和佛寺興起以前,中國的老百姓都是在“鄉社”裏集會、貿易、典禮和拜神,有個成語叫“鼠憑社貴”,還有一個常用語叫“江山社稷”,這裏的“社”,其實就是日本今天還保留著並且隨處可[閱讀全文]
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中國自民國以來,男人尊重女性,優寵女性,早已成為社會風尚。國民黨的孫中山和蔣介石,共產黨的毛澤東和周恩來,雖然他們在政治上所信奉的主義、思想和所秉承的價值觀各有不同,但在倡導男女平等,促進兩性平權方麵,卻都積極熱衷,而且身體力行,堪稱表率。 然而,到了改革開放後期,也就是最近這些年,由於貪瀆意識形態官員的鼓勵、縱容,低俗文藝娛樂節目[閱讀全文]
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2009年元旦剛過,市園林局緊急電話通知我,要我在三周內拿出一個景觀設計方案,4月份代表本市參加濟南園林花卉博覽會。聽完電話,我隨即帶了幾個弟兄趕奔局長辦公室詳細了解情況。一把手說,往年都是委托本地設計院做的,今年想讓我這外地和尚念念經,希望我不負重任,臨走時交給我一大堆關於這次參展的紅頭文件。 根據文件要求,第一,本市以科教立市,又是第[閱讀全文]
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在景觀工程設計和施工這一行,國內施行的是資質管理,凡是參與政府項目招標的設計或施工單位,都必須具有乙級以上資質。這條限製對大多數民營企業來說是致命的,但對外企影響不大,因為外企可以直接參與工程前期的方案設計。我所在的外資景觀設計公司剛剛登陸,社會關係和人脈資源極其有限,所以,隻能與本地國有大院合作。 有一天,市政設計院的副院長上門[閱讀全文]
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四、男女混居 由於青年旅館的空間實在太小,旅客的大件行禮隻能放置在大廳靠牆的架子上,隨身能帶的也就一個電腦包,洗漱用具幹脆一塊放包裏。 前台服務員是一個眯眼的老男人,英語說得嘣流利,態度不卑不亢,特點是從來不笑,而且說話時不是eyetoeye,而是眼珠子上翻,望著天花板,回答問題竟如背書。我心想,誰說日本人沒有幽默感,人家這是冷幽默! 辦好入住[閱讀全文]
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2009年6月中旬,我從台北經日本返回加拿大,順道在日本玩了10天。因為是第一次去日本,又是孤身一人,所以之前做足了準備工作,不僅把入住的青年旅館和一周多次往返火車票(JRPASS)提前訂好,而且花功夫把要去的景點信息和日本地圖背得滾瓜爛熟。 在飛機上,我的鄰座剛好是經常去日本進貨的台灣商人,她跟我說去日本旅遊心無掛礙,日本人很細心,什麽都替你想好[閱讀全文]
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從某種程度上講,西方文明就是一種規則和秩序的文明。西方人在乎的、講究的、維護的和矯情的,也就是這兩樣非常表麵的東西。曆史學者黎東方先生說,在西方文化中沒有中華文化的“義”這個概念,從柏拉圖時代開始,西方人就一直注重思辨,講究“利”。他們追逐利益不似咱們中國人,要麽學君子“取之有道”,要麽學小人“取之無道”,他們[閱讀全文]
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多倫多是我移民加國後的第一站,我在那裏掙紮、奮鬥、得意和逍遙了整整六年,從感情上說,我十分願意把多倫多作為第二故鄉。 回顧十幾年的移民生涯,覺得隻有兩段最精彩,一段是讀書,另一段就是淘寶。而這兩段改變我命運,激活我文化情感的溫馨時光都發生在多倫多,所以,離開多倫多以後一直很懷念,幾至每飯不忘。 當然,多倫多最讓我沉迷不舍的,還是她豐[閱讀全文]
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