不寐之夜
神說要有光，於是就有了光
博文
(2017-03-10 20:07:01)
奉聖父聖子聖靈的名，阿門。今天的證道經文是使徒行傳1:6-8，“6他們聚集的時候，問耶穌說，主阿，你複興以色列國，就在這時候嗎？7耶穌對他們說，父憑著自己的權柄，所定的時候日期，不是你們可以知道的。8但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證”。感謝神的話語。上一次主日證道我們講論[閱讀全文]
(2017-03-10 20:03:32)
奉聖父聖子聖靈的名，阿門。今天的證道經文是使徒行傳1:1-5，“1提阿非羅阿，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，2直到他借著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。3他受害之後，用許多的憑據，將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。4耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說，不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，[閱讀全文]
(2017-03-10 18:42:48)
——為《遇羅克與中學文革報》所作的序言那顆罪惡的子彈，穿過遇羅克的身體，擊中了遇羅錦和我們。遇羅克在這個殺害他的世界裏，用自己的生命，憧憬著一個奇妙的前途，見證著一個燦爛的前程。遇羅克是一位英雄，更是一個人，一個不可能被代替的人；“也許有一天”，“血紅的黎明”和“紛紛揚揚的碎片”，都不能安慰的人。解釋和記憶不能[閱讀全文]
(2017-03-10 18:36:56)
2004年那個多雨的秋天以後，“他們人類”和我的互動幾乎格式化在大河那邊了。不過剛出來的一個夜晚，觀看鄧麗君演唱“我的家在山的那一邊”，淚水長流。她是唯一一位用這首歌追上我的原鄉人，我應該對她說點兒什麽。然而去寫一個具體的人，那個上帝所造或重造的人，那個和我一樣的人，需要敬畏和誠實。“批評精神”應該持守以下幾項原則：第一[閱讀全文]
(2017-03-10 18:31:57)
海子真的很不幸，因為翅膀唰唰的聚集在他的屍體和詩作之上，一無所得。海子的遺物中有一本聖經，已經足夠充分告訴我們他的死因。謝謝你在上一篇講章後麵張貼了一組海子的詩歌;這些詩句全部按順序來自海子的最新詩集《那幸福的閃電——海子經典抒情短詩精選》(湖南文藝出版社2013年5月出版)。我對這本小冊子的喜愛超過原來那本《海子詩全編》(1997年三聯書店[閱讀全文]
(2017-03-10 18:22:54)
青草地，東風夜放花千樹。到2009年5月1日，隨著釋經學（主要是舊約和新約原文釋經課程）的結束，我也決定正式告別自己的神學院生活了。我沒有能力細數這三年時間裏奇妙的恩典，但是毫無疑問，這是我一生中最重要的轉折時期。我的曠野時期結束了，我要返回大馬色和馬其頓去。五月初絢麗的春色是我的讚美詩，或者可以表達我此時此刻的心情。從山上下來，路上鬱鬱[閱讀全文]
(2017-03-10 18:08:50)
謹將此文獻給我的爺爺；當我繼續在南方自我流放的時候，突然得知他於一周前不幸去世的消息——2000年6月29日中午
在上帝考驗我的一個夜晚，我不幸成了流亡者。
這是一個懦弱而卑怯的靈魂，一個貪婪而充滿可憐的情欲的肉體。但他已經意識到了自己的有限性——他因深感有罪而夜不能寐。願主看顧他。
又是一個有野花開放的夜晚，誰在敲我的門，是主[閱讀全文]
(2017-03-10 17:18:26)
愛國賊批判/1999年
【徐旭按語】“愛國賊”一詞的橫空出世，極大的豐富了對專製極權主義予以批判的話語體係，在它尚未出現之前，“愛國”成為了剝奪國人精神獨立與言論自由的一條鎖鏈，也成為迫害國人中最優秀的思想解放先驅的牢籠。在“愛國主義”的大旗下，任何異見的表達都被粗暴地貼上了“賣國賊”的標簽，久而久之，這個國家就變成[閱讀全文]
(2017-03-10 17:07:49)
中國知識分子一直把政治（以及政治文學）變成了宗教，並在這些偽宗教激情中發泄一些愛情的白日夢，構成了遠東整個天空。隻有中國人，把生存、權力和錢財上升為宗教。我目睹了很多反基督教信仰的公共知識分子，這些愚昧人忘記了，他們不過是侍奉政治這種宗教而已。當然那些反駁他們的“基督徒”不過五十步一百步，政治同樣是他們的救主。至於那些對文革反[閱讀全文]
(2017-03-10 17:06:27)
這是死亡統治的世界，而且藉著偽造上帝的沉默實施統治。羅馬書5:14闡明了一條非常深刻的真理：“然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像”。死怎樣作王呢？一方麵，罪人相殺，而且逼迫教會；另一方麵，死亡的權勢宣告在死亡事件中上帝根本不存在，甚至上帝在人間悲劇和信徒苦難中保持沉[閱讀全文]
