不寐之夜
神說要有光，於是就有了光
1
Bluesky：在海外多數華人教會被T土共勢力侵蝕下，任牧師的蒙特利爾華人教會是我所向往及關注的。任牧師的主日崇拜，在攸關上幾乎每期都看，相對於我所在教會，有更多得益。拯救世界隻有神的大能才能完成，任何獨裁者可以囂張一時，但従曆史看例外結局無一。仼牧師鮮明觀點也是我的觀點。
平安。首先在這裏向大家致以春天般的問候。春天真好。與此同時，關於《問答與回應》有一個重要的調整通知大家：因為以下三個理由，問答與回應春天和夏天暫停，到秋天CSMP新一屆開學之後在同步開始。第一、休息一下眼睛。每個長冬天是特別消耗身體的時間，需要恢複，也希望能恢複。第二、推特可以即時回答一些問題；而不能“穿越”的人盡快學習這門技術，或將你的問題發給那些出入柏林如履平地的網絡英雄們。第三、迎接雪雁再看護小雁，再“聖地朝聖”，也是很忙的。謝謝大家理解和關心。
現在我依次簡要回應一下上麵兩位朋友的問題。Bluesky弟兄，感謝你的垂注和鼓舞，願榮耀讚美都歸給神。其次請原諒，我不認為基督是來“拯救世界”的——當然你也未必是那個意思，請允許我借題發揮——祂第一次來要拯救世人，第二次來要審判世界。這個世界是無法拯救的，隻能不斷變壞。但其中必有神的百姓，可以因信稱義，並在基督複臨的時候，進入新天新地。教會放棄任何政治理想，但絕不放棄向任何政治人傳講基督，呼召他們悔改重生，並責備他們的罪惡滔天。這是為了見證神的公義，更為了活出基督的愛和生命。我們也責備獨裁者，但我們有兩個界限。第一就是路加福音13:1-5，我們不會像神一樣與之二元論，我神你妖；第二、我們責備希律和法老不僅是呼召他們悔改，更是為了以色列人出埃及。最後，關於我們教會和他們教會或你說的“多數華人教會”。我這話是在神麵前說的，我願意就此站在主的寶座麵前：相當一部分華人教會已經是撒旦一會，因為撕掉他們一切吃喝玩耍和屬靈表演的麵具，這就是他們真正的信仰：
“8魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國，與萬國的榮華，都指給他看，9對他說，你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你”（馬太福音4:8-9）。這些教會隻是掌權者或世界之王的妓女，而且是世界上最流氓、最邪惡之法老的乞丐與姘頭。而我們這樣說，不僅有真理上的根據，也有事實根據（啟示錄2:9；3:9）。而我們所信的乃是基督的複活與最後審判，我們所拜的乃是萬王之王萬主之主，我們所傳的乃是天國近了，你（我）們都要悔改。
2
東方：哪裏有聖靈，哪裏就有自由！自由大學坐落在我的家鄉弗吉尼亞州……不寐兄說，“VOA們不喜歡川普”，雖然我目前尚不得稱自己是^的一員（被休假期間）），但川普的這次演講，我喜歡。+報安公子：胡先生難道是川粉？
平安。謝謝東方兄，任何全稱判斷都是說給同感一靈的人的。當保羅說克裏特人都是惡獸，屬靈的人明白屬靈的事。求神祝福你，平靜風海，並大大使用你，在遍“台”宣告自由。這位公子請了。我曾經想對一位挺挺挺之類的網友說：就你這智商，為什麽還要上網。但我不是郭德綱，我是任不寐。郭德綱隻是我不爭氣的學生而已。首先，我不是川粉，我隻是某種“基粉”。我隻有一位主，就是耶穌基督。除了祂不不粉任何人。其實在基督麵前，我連粉都不配粉——我能起來侍奉祂，是祂給我臉了。我這話是“盜版”我們教會一位執事的，他這話應該讓所有教會的的所有同工看為榜樣。其次，川普是我的主內弟兄，我們主內相愛，互相在真理上支持，是理所應當的。當然他現在是掌權者，我隻是加拿大一位普普通通的公民。我尊重掌權者。再次，盡管如此，川普也是罪人。我支持他符合聖經的所有見證，但不等於川普每一句話都是聖經。而至於川普也是個罪人，這種話說多了也是廢話，而且仔細看就能看出中國製造的妖精出來——聚焦某個具體的人同時宣告都是罪人，這是遠東文明吃人的前戲。最後，我是牧師或傳道人，川普是平信徒。若真有一天麵對麵，我會打開聖經教導他，而不是相反。那時候你可以說他是任粉，就像現在他葛培理粉一樣。但實在說來，粉是你們外邦人的專業，我們基督徒不粉任何罪人，更不在主內互粉。願被粉迷了眼睛的你，早日重見光明。
3
tieying yang：任牧師您好!一直關注您的傳道，身在溫哥華，煩請您推薦一所教會，謝謝!?
平安。溫哥華有幾間路德教會，你可以很容易在網上找到。建議去找LC-MS的教會。如果有困難，請再給我來信。願上帝祝福你。
4
海涯：請問任牧師，聖經中有沒有關於“言論自由”的描述？言論自由的來源以及界限等等。有感於推特上的抓特務以及私人談話被錄音等事。謝謝！
平安。你說的那些都是外邦人的詭詐和罪惡，而如此下作的“基督徒作家”或“政論牧師”，我早就將之視為外邦人。就是連提起來都覺得生理上不適。這是聖經的教導：箴言11:13，“往來傳舌的，泄漏密事。心中誠實的，遮隱事情”；箴言20:19，“往來傳舌的，泄漏密事。大張嘴的不可與他結交”。而且他們所傳的都是在撒謊和編造，又妄稱主名，已然大罪彌天。而至於利未記18章將“下體癖”或“下三路”、“下三濫”視為迦南邪教的風俗，是被神咒詛的。快跑吧，離這些冒煙的火爐越遠越好。
5
馨香的沒藥：你好任牧師：我們夫妻倆經常在推特看你講道視頻，非常受益。但是由於技術和網絡的原因經常斷線聽起來很麻煩，總出問題，我有一個想法，能否把您講道視頻光盤給我們郵寄過來，包括箴言係列，創世紀係列等等，這樣我們也可以在這裏的教會傳播觀看，如果可行的話把您銀行帳號發過來我先把郵資給您寄去，願上帝賜福你！
平安。謝謝垂注。對不起，有些留言剛看到。關於講道光盤，目前我們還沒有。但我們會努力。再次謝謝你，並請為我和我的同工禱告。
6
zhenwenlian：太搞笑了！開始這麽理直氣壯踹人一腳的人，應該覺得自己更有理才是，怎麽好像感覺理屈了突然轉身就跑呢？真是匪夷所思！記住他，要讓這種人永遠不能踏入文明世界!另，請任牧給分析分析這是什麽心態心理？
平安。厲害了，我的國。
7
親愛的任牧師，你好。能在第一時間聽到從大洋彼岸來的證道音頻，感謝牧師及同工的殷勤付出和擺上，還有XL前輩的傳遞（本人認為此處不可省略），在牧師的講道中已然大大蒙福，不過需要多刷幾次，恐怕漏掉一些信息，不過此處有一疑問，是聽完證道之後的，就是關於原文在吃你兒子的野味，好給我祝福，在講章中牧師特意提到此處原文是他兒子，可指向基督不然無法解釋這樣的用詞，在音頻中任牧並未涉及此處，是否有意為之？我在本地教會組織的查經中特意提到此信息，結果是莫名其妙的引來女牧者的大大發怒變了臉色，被冠之以靈異解經，或者這樣的信息確實容易引起紛爭，我本人確實是接受舊約指向基督（不排除我自己有極端的想法，就是舊約的每一句經文甚至每一個字都可以指向基督，隻是自己還不明白怎樣指向的，但這依然不影響我舊約就是處處在指向基督，此處懇請任牧特特解惑）。任牧，接下來我想分享一個雅各書的交叉結構，我看過任牧師以前有過關於雅各書的結構分析，中心放在了不要多人做師傅（好吧，我這點可憐的記憶能力也隻能到此為止了）……這是上個主日我們本地教會正好在講雅各書最後兩章時，想起任牧對此書有過分析，也是我第一次對交叉結構學以致用。實在水平有限，總結的不是很滿意，而且發現一個弊端，就是這樣結構完了，雅各書中一些特備重要的信息就弱化了，比如憐憫是向審判跨勝的（本人認為此節經文在實踐中對於我來說很重要，我希望自己被神更多的憐憫而不是更多的審判），這也是我沒法標注相關經文章節的原因，如果此結構有什麽優點，我認為也就是對記憶背誦雅各書有些許幫助（捂臉，默默捶桌子）。任牧師，為什麽雅各不直接用希伯來文寫啊，反正也是寫給十二支派的，或者他們在希臘羅馬帝國統治下快把希伯來文忘完了？（不太可能吧）或者類似兩個中國籍的移民喜歡用英文互相交流？（這個問題可以忽略）。 還有一處就是雅各書中5章16節，關於彼此認罪，互相帶球的翻譯，因為本地的牧師（好吧，女牧者）將此處應用到了讓我大大發怒變了臉色的地步，說是一個人病了，就是因為犯罪，然後要向牧者或長老認罪，由牧者或長老帶領同工上門禱告，依據大概是義人（估計最近幾天沒怎麽犯罪）的代禱大有功效或者屬靈剛強的人（約伯的好朋友吧，我了個去）可以幫助大概這麽個意思，我手頭原文資源有限，向您求助，希望給予詳細的解釋，我對此節經文的理解，頂多應用到彼此承認是罪人或者彼此坦誠都有罪的地步。
平安。我努力將弟兄的問題偷工減料為三個問題。第一、“他兒子”的問題。還是那個邏輯：如果不同意我的解釋，那你怎麽解釋。靈意解經這頂帽子現在滿天飛，也算一種中國製造。無知神學的人越這麽喜歡定罪別人。我曾對加爾文分子說過多次：不是我靈意，是你瞎眼。當然我也是勉強那麽一說。恕我愚鈍，我不知道怎麽用別的方式解釋。兒子走到自己父親麵前對父親說：“請你（！）吃他（！）兒子的美味”——這真是瘋了。讓我們再一字一句解釋一下以掃的話：????? ????? ???????? ??????? ?????? ????????? ????????????? ??????????，起來，我（！）的父啊，吃他（！）的兒子 的美味，你（！）的靈魂祝福我。第二、交叉結構隻是一種分析方式，我從未教導這是唯一的分析方式，也沒有教導說這是完美的分析方式。第三、雅各書我會全書講解的，請耐心等候。順便說一句——我現在已經是全世界特別是中國女牧師們的公敵，你在她們麵前提我，隻有“捂臉，默默捶桌子”或“我了個去”，這一點你要做好準備。如果任不寐對，那女牧者就得下台了。女牧者要堅守講道台，就永遠要任不寐不得翻身。我當然沒有關係，但你們不宜跟女牧者較勁。女人比你軟弱。
8
Rain：任牧師，我最近在跟進您的創世紀講道，收益良多。我一直有個疑問關於瑪雅人和瑪雅文明。請問這個民族在聖經裏有記載的痕跡嗎？他們屬於誰的後裔或者分支？最終他們去了哪裏？非常期待您能在證道時能闡述相關信息。謝謝！非常謝謝！
平安。謝謝垂注。聖經在字句或名稱上沒有提到過很多後來命名的民族，但從根本上說，現在地球上的所有人都隻能是挪亞的後裔。這一點可以參考創世紀6-11章。至於遠東人和美洲人怎樣從巴別塔流散到後來的第二故鄉的，以及一些民族怎樣根據聖經的預言而滅絕，我一直夢想用《移民》這樣一部電視係列片來解釋這個過程。請為我們的一切事工代禱。太多太多的事工，卻越來越力不從心。目前我能堅守的隻有講道台。
9
任牧師，有個疑問望您賜教，基督徒是否能吃豬肉？按舊約是不能吃的，耶穌驅鬼治病時也同意鬼附到豬的身上，說明豬是不潔淨的，我目前不吃，也的確覺得身體比原來吃豬肉時候要好，就是怎麽說服其他教友呢？畢竟豬肉是中國人的主要肉食，自己不吃會給別人帶來很大的困擾，望您百忙中能抽出時間賜教。
平安。按真理完全可以。即使使徒行傳15章的所謂耶路撒冷大會，也沒有禁止吃豬肉。而主耶穌和使徒有相關的教導：神的國不在乎吃喝；萬物藉著禱告祈求都潔淨了。相關經文很多，就不一一引證了。隻是出於健康的考慮，豬肉少吃為妙，節製飲食是好的。
聖經談論吃喝，特別是豬這個形象，主要是為了屬靈的教導，是神學上的教導，而不是一個生物學上的規範，更不是什麽新律法。比如先知以賽亞書說：豬已經很髒，卻總認為自己比潘金蓮更幹淨，西門慶就不要打上門來了。我們看聖經這樣的信息就該謙卑自己，不要成為這樣的豬；同時奉勸所有正豬牛哄哄、豬清高、豬來瘋們悔改。現在是大齋節期間，按教會傳統，這是進入曠野，禁食禱告，認罪悔改的日子。而這冰雪融化的季節，更是洗禮的日子。“37眾人聽見這話，覺得紮心，就對彼得和其餘的使徒說，弟兄們，我們當怎樣行。38彼得說，你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。39因為這應許是給你們，和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的”（使徒行傳2:37-39）。
最後我祈禱那感動我的靈，也加倍感動所有愛我的人、恨我的人，以及我愛的人，和我恨鐵不成鋼的人——是，求神監察我這裏所說的每一個字有什麽惡念沒有，好讓所有讀到這篇文字的人，能體諒牧者的心腸，更能觸摸基督的大愛。我隻是因為愛教會，並願意我們都一起更新，以至於得救。我也不是完全情願，我也知道春天來了我也願意春心蕩漾；但主說，你愛我嗎，你牧養我的小羊和大羊。我是基督的奴隸，但祂給我臉了。願主耶穌基督的恩惠，神的慈愛，聖靈的感動，常與你們眾人同在。阿門。
任不寐，2018年3月5日
