8耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裏。 正如電影《異形.鍥約》的序幕告訴我們的，剛剛被造出的生化人David與造他的主人維蘭德有幾句非常有趣的對話。David突然問主人：“你造了我，那麽又是誰造了你呢？”當David未能得到滿意的答案後，他說，“我服事你，因為你是人，但你會死，而我卻不會。“這帶有挑戰意味的說話，使得維蘭德[閱讀全文]
Vincent Liu
聖經閱讀理解
博文
(2023-11-08 20:50:04)
8耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裏。 正如電影《異形.鍥約》的序幕告訴我們的，剛剛被造出的生化人David與造他的主人維蘭德有幾句非常有趣的對話。David突然問主人：“你造了我，那麽又是誰造了你呢？”當David未能得到滿意的答案後，他說，“我服事你，因為你是人，但你會死，而我卻不會。“這帶有挑戰意味的說話，使得維蘭德[閱讀全文]
(2023-11-06 21:02:04)
4創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣。
這是創世紀希伯來原文第2個標題，也是原文第二個段落的開始，這一段落，將鏡頭聚焦在人的身上。這裏神的稱呼和一章elohim不同，神被稱為“耶和華”，或“雅威”，意思是“我是”或“我是自有永有的，正如”出埃及記“3：13-14記載："摩西對神說：我到以色列人那裏，對他們說：[閱讀全文]
(2023-11-06 15:24:46)
1天地萬物都造齊了。2到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。3神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。
這三節經文，被放在第二章的開始，實際上它是第一章神創造的結束。它不僅是神創造的結束，實際上也是神創造的最高潮。在被造物中，人是最高峰，因人有神的形象，但第七天卻是整個[閱讀全文]
(2023-11-03 20:25:18)
6神說：諸水之間要有空氣，將水分為上下。7神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。8神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。
這裏的"空氣",原文是Firmament，意思是一個巨大的帳篷或是穹頂，可翻譯為”蒼穹“，正如詩篇19：1所說”諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚他手的作為。“又如以賽亞書40：22所說”神坐在地球[閱讀全文]
(2023-11-02 20:06:45)
4神看光是好的，就把光暗分開了。
神是光，光就是神發出的，當然是好的。那麽”暗“呢？神沒有說看“暗”也是好的，“暗”是不好的嗎？神似乎在這裏留下一個懸念，讓我們有一個停頓式的思考！不過，經文在1：31又告訴我們：“神看著一切所造的都甚好”，似乎又暗示，以上神所造的一切都是甚好的（這裏的“甚好”，似乎不隻是對第[閱讀全文]
(2023-11-01 20:24:46)
3神說：要有光，就有了光。
這是創造的第一步。聖經的“創世紀”顯然不是一本科學讀物，神並沒有詳細的從科學的角度，向我們解釋宇宙萬物是如何形成的，也沒有從分子、原子等物質的內部構成角度來闡述物質形成的微觀演進，而是明顯的把我們的焦點單單聚集在那位獨一的創造者身上，對於神創造的動作的描述，就是一個簡單的“神說”。正如詩篇33：9&l[閱讀全文]
(2023-10-30 19:42:52)
2地是空虛混沌，淵麵黑暗；神的靈運行在水麵上。
“空虛混沌”原文的意思是「荒蕪、不毛之地」。在希伯來文聖經中，這個詞語組合，之後還出現過兩次，1次是在以賽亞書34：11“鵜鶘、箭豬卻要得為業，貓頭鷹、烏鴉要住在其間。耶和華必將空虛的準繩、混沌的線砣，拉在其上。”另一次是在耶利米書4：23“先知說：“我觀看地，不料，地是空虛混沌[閱讀全文]
(2023-10-30 18:30:16)
1起初，神創造天地。
希伯來原文聖經沒有段落，也沒有標點，甚至沒有元音字母，因此分段是靠其他的方法來進行。比如：整本書卷有12個標題句，那就可以按著標題句而分成12個段落，其中12個標題句中第一、第二兩個標題句涉及到上帝的創造。
第一個標題句就是1章1節“起初，神創造天地”；第二個標題句則是2章4節”創造天地的來曆，在耶和華神造天地的日[閱讀全文]
(2023-10-30 14:12:39)
創世紀
這是聖經第一卷書，共50章，但隻有1、2章講到上帝的創造，因此，用“創世紀”作為書名，似乎並不特別貼切。而且這個書名也隻見於中文翻譯，唐代景教（最早傳入中國的基督教）把第一卷書翻譯為“渾元經”（意思可能是“開天辟地經”）。不知二者是否有什麽關聯。
它的英文名字是Genesis，這是從希臘文譯本翻譯過來的。《馬太福音》1章1[閱讀全文]
