聖經---創世紀---1章4節& 5節

⁴ 神 看 光 是 好 的， 就 把 光 暗 分 開 了 。

神是光，光就是神發出的，當然是好的。那麽”暗“呢？神沒有說看“暗”也是好的，“暗” 是不好的嗎？神似乎在這裏留下一個懸念，讓我們有一個停頓式的思考！不過，經文在1：31又告訴我們：“神 看 著 一 切 所 造 的 都 甚 好 ”，似乎又暗示，以上神所造的一切都是甚好的（這裏的“甚好”，似乎不隻是對第六日造動物、造人的評價，而是對整個創造的評價），一切都甚好！似乎也包括“暗”，5節又說，”稱 暗 為 夜“，我們根據常識就知道，夜晚是有利於我們休息睡覺調整身體的，自然有“好”的一麵。

另外，“好”的反麵是“不好”，但“不好”這個詞匯，第一次出現是在2章18節，當神造男人亞當以後，神說”那 人 獨 居 不 好 ， 我 要 為 他 造 一 個 配 偶 幫 助 他 。”

後來人犯罪，整個受造物都因此受了咒詛，似乎一切都變得“不好”了！然而，這隻是人的一般觀念，讓我們一起看看創世紀50章結尾的時候，約瑟說： “從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。” 約瑟30歲之前，受盡各種磨難，他被哥哥們賣去了埃及為奴，又被女主人陷害入獄多年，但最後，這些不好的，在他看來反而是好的，因為神的意思原是好的。這就給我們一個新的思考，原來，神的意思都是好的。正如以賽亞書45：7 “我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我耶和華。” 因此，仔細思想，什麽是好，什麽是不好，都不會按我們被造的人的意思，而是按那位獨一創造主 神的意思。 正如羅馬書8：28 所說，“我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。”

總之，神才是創世紀的主角，神更是整個人類曆史，包括我們每一個人曆史的掌管者，這個世界、我們的人生，無論發生何種苦難，祂的意思原本是好的，都會叫愛神的人得益處。祂是光，正如約翰福音8：12 說：” 耶穌又對眾人說：“我就是世界的光。跟從我的，必不在黑暗裏走，卻要得著生命的光。”  當我們在黑暗裏行走的時候，隻要跟從祂，我們就會得到生命的光。

經文接著說，“神就 把 光 暗 分 開 了”。“分開”是為了秩序與規則，改變第2節的“ 混沌”的亂糟糟的悲慘狀態，從而開啟了秩序與規則的運行之道。

⁵ 神 稱 光 為 晝 ， 稱 暗 為 夜 。 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 這 是 頭 一 日 。

“稱”就是“命名”，“命名”有對被命名的事物擁有主權的含義，又有賦予被命名的事物其功能的含義。正如詩篇147：4所說，“ 他 數 點 星 宿 的 數 目 ， 一 一 稱 他 的 名 。”有晚上，有早晨，“這句短語可能是希伯來文的修辭方法，就如第一節的“天地”，不僅包含天與地，也包括天地之間的所有事物，這裏"早晨、晚上"也同樣，不僅包含早晨與晚上，也包含早晚之間的所有時段，包含每一個有開始、有結束的日子。

這是宇宙開始的第一天，被稱為“頭一日”，可能指地球上實際的一天，因為提到“有早上、有夜晚，”；也可能指地球上某一個階段（不考慮早上、夜晚的限定），正如以賽亞書61：2  提到的，“報告耶和華的恩年和我們神報仇的日子，安慰一切悲哀的人。”這裏的“報仇的日子”，指的就是某一時段（未知多久）。甚至，還有一種可能，那就是指“天上的一天”，正如彼得後書 3：8 提及“親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。” 但如果說指的是在天上的一天，也有個問題，那就是在天上神那裏，似乎不會有夜晚，另外，在天上如何計算一日，也不得而知。總之，有些人計算地球從被造到今天的年日，把創造所提及的6日，當作實際地球上的6天來計算，未必是唯一的考量！

“神說（開頭）...... 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 這 是 第 N 日（結尾） 。“ 這是“創世紀”1章一個特別明顯的描寫六日創造的六次重複的固定描寫模式，成為一個明顯的分段的標誌，體現了希伯來文學的工整和優美。

感謝我們的三一上帝，從此，有了光暗之分，一天被神分為晝與夜，於是晚上與早晨交替出現，地球開始逐步進入按秩序與規則運行的軌道。