楊道還文學城博客
傳統學術之我見：從daohuanblog。wordpress。com看過去的。
博文
(2023-01-30 20:01:56)
詩人與語言
楊道還1/30/2023
詩人、哲學家、和語言學家在林裏漫步。
詩人突發感概：“啊，聽，多麽曼妙，‘熱愛自然的人與世間萬象，有著心神的交流，對他，她可說各種各樣的語言。’”
哲學家和語言學家問：“你講的這些話，莫名其妙。我們很想知道，對你來說，語言是什麽呢？”
詩人說：“言是人自陳，語是與人交談。[閱讀全文]
(2023-01-27 07:59:11)
哲學家與AI楊道還1/26/20232050年，一個哲學係學生的文章被教授指是由AI生成。學生不服。學校組織了一個委員會聽證。現場記錄：教：我的教學助理AI貝塔女士認為，這篇論文從整體上看，風格一致，用詞準確，引用規範，推理和引申都屬優良。但上傳給大學最新的反AI的AI伽瑪教授後，伽瑪教授認為這篇文章屬於西格瑪類型的AI所做，給出幾率50.1%，屬於AI造假，所以我給了不通[閱讀全文]
(2023-01-26 07:35:03)
尋找的迷惑
楊道還1/22/2023
深夜，一個醉漢在路燈下轉圈兒。警察來了，問他在幹什麽。他說：“我的鑰匙丟了，在找。”警察問：“是在這兒丟的嗎？”醉漢說：“當然不是。要是的話，我不早就找到了。”警察說：“在別處丟的，為什麽在這裏找？”醉漢說：“傻瓜，別處沒有燈，怎麽能看得見？”
古希臘神話中，西西弗斯以其[閱讀全文]
(2023-01-21 15:33:20)
從“有教無類”說開去（三，四）
楊道還
（三）起點和歸宿
先秦諸子對人的認識，不是勉強去下一個定義，而是作為一個軌跡的意象探究。作為意象探究，又必須“易從而有功”，不是非得學富五車的思想家、哲學家、或學問家才有資格去探討、思考。普通人也需要有個思考的起點和基礎。而不是沒有專家來傳授對人的“科學的”認識，一個人就[閱讀全文]
(2023-01-20 07:34:56)
從“有教無類”說開去（引子、一、二）
楊道還11/20/2022
引子：
這一篇是讀馮墟先生《棹舟者何人試問岩頭月》的感想，馮墟兄原文在此：https://bbs.wenxuecity.com/sxsj/133894.html。關於亨利·大衛·梭羅（HenryDavidThoreau，1817－1862）的文章，馮兄這篇是我見到最好的一篇。我認為梭羅是美國精神的根源，“禮失而求諸野”，他代表的就是美國的那個野，不管[閱讀全文]
(2023-01-19 08:25:41)
“不”與“弗”楊道還3/7/2021（一）拙文“‘有教無類’的英文翻譯”中雖然批評了兩種英文翻譯，但沒有給出我的翻譯。我認為這句的解釋是：教育本無，（吾輩）當使其有；類別本有，但不以類別拒絕。現試譯如下，“Makeeducationhappen,regardlesstowhom.”陳榮捷所著“AsourcebookinChinesephilosophy”中，將這句翻為，“Ineducationthereshouldbenoclassdisti...[閱讀全文]
(2023-01-18 06:25:48)
“有教無類”的英文翻譯
楊道還9/25/2020
周有光說，加州某大學，鐫有孔子“有教無類”的英文翻譯。起先是辜鴻銘譯，後來有爭議，另外重譯重鐫。但我認為前後這兩種翻譯都未為妥當。
辜鴻銘將“有教無類”翻成，“amongtrulyeducatedpersons,thereisnodiscrimination”。這句話實際上是在翻譯，“人啊，有教無類”，或，“有教的人是無類的&rdqu[閱讀全文]
(2023-01-17 07:27:01)
供磚頭
楊道還1/17/2023
某廟神位上無像，隻一敷金磚頭，然香火繁盛，信眾一方。有好事者，獻香畢，尋廟祝問之而得其詳。蓋此廟原供大勢至菩薩，手執金剛杵，威儀萬千，香火不絕，然無此日之盛。後和尚醉酒，與人鬥毆，有人拋磚誤中金剛杵，破之，兼及佛像。和尚酒醒計之曰：“金剛不壞，而今竟壞，必有定數；此磚當非凡物，定有來頭；與其修佛像，不如因[閱讀全文]
(2023-01-16 09:24:21)
因果的係統觀5：偽科學
楊道還3/15/22
名實體用的結構不僅提供了探討因果的方法，而且給要討論的對象提供了一個分類的方法。
據說愛因斯坦奉獻完了科學，又奉獻了大腦，讓人們能夠一窺天才的腦細胞。研究很多，結果不多。據說結束後，還有某個神經學家偷了一部分，回去繼續研究。但似乎不管怎麽研究，這顆大腦始終在正常範圍之內，沒有長出個與質能方程或《[閱讀全文]
(2023-01-15 08:41:16)
諸子論流氓
楊道還1/15/2023
諸子開會討論流氓問題。
孟子主持，先介紹：“今天請大夥來，討論流氓問題。這個定義很簡單，流氓就是橫逆，你講道理、善、自得其樂，他跟你過不去，不是橫過來擋路，就是跟你作對。這個我們都見識過。這個定義沒有異議的話，可以開始討論了。”
老子說：“我先講兩句。不遇最好。不爭而競。競是自勝，忙起來了，沒工[閱讀全文]
