評割肉喂鷹
釋尊有一次外出，正好遇到一隻饑餓的老鷹追捕一隻可憐的鴿子。鴿子對老鷹說：“你放過我吧!你現在是在捕食，錯過我還有下一個；我現在是在逃命，我的命隻有一條啊!”老鷹說：“我何嚐不知道你說的道理呢？但我現在餓壞了，不吃了你我沒法活。這個世界大家活著都不容易，不逼到絕路上我也不會緊追不舍的。”釋尊聽了慈悲心起，就把鴿子[閱讀全文]
斜月三星
道家文化的現代意義
博文
(2019-09-28 04:07:47)
(2019-09-27 03:56:07)
評妙玉在第四十一回，賈母帶著劉姥姥參觀大觀園，最後來到了妙玉的住處--櫳翠庵，這個住處的名字含義甚深，櫳這個字左木右龍，翠是綠色，所以櫳翠的含義就是青龍，青龍屬木。妙玉自稱畸人，可見她也是奇門中人，是正邪兩賦之人。妙玉雖然信佛，但是劉姥姥一進櫳翠庵就發現裏麵花木繁盛，暗示東方木氣生機勃勃，不象寶釵居住的地方（屬金）了無生氣，所以寶釵的[閱讀全文]
(2019-09-26 03:44:13)
評胡庸醫亂用虎狼藥
紅樓夢第五十一回的標題是‘薛小妹新編懷古詩 胡庸醫亂用虎狼藥’，這回的後半部分講的是晴雯生病，請了個醫生給她治病的事，看起來是個瑣碎小事，卻隱含作者深意，故事梗概如下：
麝月笑道：“你們兩個別睡，說著話兒，我出去走走回來。”晴雯笑道：“外頭有個鬼等著呢。”寶玉道：“外頭自然有大月亮的。我們[閱讀全文]
(2019-09-25 04:04:18)
清朝是個很專製的朝代，實行文字獄，沉悶壓抑，奴性十足，大臣在皇上麵前都自稱奴才，不敢觸犯皇帝的尊嚴，而明朝皇帝和大臣之間要平等的多，大臣們經常批評皇帝，有時皇帝也不得不改變自己的想法。明朝後期王陽明心學的盛行是對理學的有力抗擊，老百姓的人性得到很大解放，自由平等的思想越來越濃厚。明朝末年已經開始出現資本主義萌芽，但是滿清的統治打斷[閱讀全文]
(2019-09-24 04:53:47)
由瀟湘館和蘅蕪苑看性壓抑上次發表的五行漫談裏提到了，男人象征木火，女人象征金水，男人的身體是外陽內陰，女人的身體外陰內陽。道教房中術就是通過男女交合，男人把自己的陰給女人，女人把自己的陽給男人，男人身體變成純陽，女人身體變成純陰，最終改變本體。在常人中也可以看出一點點，有的男孩女孩結婚後，經過一段時間的夫妻生活，男孩無論從氣質上還[閱讀全文]
(2019-09-23 04:04:28)
由沁芳亭看陰陽轉化
前麵說過男人身體屬木，女人身體屬金，木生火，金生水，這個火和水分別對應的是男人的精液和女人的陰道分泌液。在紅樓夢裏也有類似的描述：
那賈璉隻離了鳳姐，便要尋事，獨寢了兩夜十分難熬，隻得暫將小廝內清俊的選來出火。（21回）
平兒咬牙道：“沒良心的，‘過了河兒就拆橋’，明兒還想我替你撒謊呢！&rdqu[閱讀全文]
(2019-09-22 03:58:11)
五行漫談 在呂洞賓的詩歌中經常會提到五行，比如： “鼎器本是乾坤體，大藥原來精氣神。若會攢來歸一處，須用同心三個人。” “三個人，無他說，隻要真師真口訣，指破陰陽三品丹，方可存心待明月。” “東三南二同成五，北一西方共四之。戊己自歸生數五，三家相見結嬰兒，是知太一含真氣，十月胎圓入聖基。” 在上麵的詩歌中[閱讀全文]
(2019-09-21 04:13:07)
真假的含義佛家的修煉就是借假修真（隻修性不修命），認為人這個空間包括人的肉體、感情和欲望全是假的，是幻覺，會給人帶來很大的痛苦，是不好的東西，這就是佛教所說的無常世界。所以神佛要從這個虛假的世界裏，從人體這個臭皮囊裏提煉出它們認為是好的東西，也就是性那個層次的物質（比如佛體），神佛認為這才是真，同時把人的情轉化成佛的慈悲。成佛後就[閱讀全文]
(2019-09-20 04:01:28)
甄賈寶玉相逢 紅樓夢殘稿是一老北京旗人家裏收藏的紅樓夢後四十回，92回原文讓我深有感觸,覺得比高鄂續寫的紅樓夢更好，更像是作者的原著。這回講的是林黛玉把一生的眼淚錯還了賈寶玉，和她真正有緣分的是甄寶玉，還講了甄賈（諧音真假）寶玉相逢的場景。 在這回裏，太虛幻境的警幻仙姑感歎林黛玉還錯了眼淚，還得重新輪回。但是神佛往往理解不了人間，[閱讀全文]
(2019-09-19 06:28:06)
奇門中人及奇門九宮對萬字符---卍的揭示劉姥姥進大觀園時所安排的正式家宴上，座位的安排如下： 上麵二榻四幾，是賈母薛姨媽，下麵一椅兩幾，是王夫人的，餘者都是一椅一幾。東邊是劉姥姥，劉姥姥之下便是王夫人。西邊便是史湘雲，第二便是寶釵，第三便是黛玉，第四迎春，探春，惜春挨次下去，寶玉在末。 大家可以看到西邊第一位是史湘雲，第二便是寶釵[閱讀全文]
