斜月三星

道家文化的現代意義
博文
性理文化五行屬金水,水的顏色為藍色或黑色;紅色屬火,木火通明主文明和真情。佛教,儒教,理學,全真教,馬克思主義,社會主義,民主黨的很多理念(偽善)都屬性理文化,在美國支持民主黨的州都是藍州,顏色上就看出它們的屬性。共和黨的州是紅州,推崇自由,小政府大市場,個人主義。中國市場經濟發達的地方也是在南方,南方屬火,顏色是紅色。按照三元九[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
(2020-12-08 07:36:32)
  在呂洞賓的詩歌中經常會提到五行,比如:  “鼎器本是乾坤體,大藥原來精氣神。若會攢來歸一處,須用同心三個人。”  “三個人,無他說,隻要真師真口訣,指破陰陽三品丹,方可存心待明月。”  “東三南二同成五,北一西方共四之。戊己自歸生數五,三家相見結嬰兒,是知太一含真氣,十月胎圓入聖基。”  在上麵的詩歌中,呂洞賓[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
戲談“千裏冰封,萬裏雪飄” “北國風光,千裏冰封,萬裏雪飄”,這是毛澤東寫的一句詩,很有名。毛非常喜歡雪,他的衛士寫的回憶錄裏提到過,賞雪時他都會很激動很小心。每個人喜歡的東西都和他自己的特點有關,他寫的詩也是這樣。紅樓夢裏雪有特殊含義,代表薛家,薛家屬金,象征佛家主性理。毛統治下的社會也是性理文化占上風,強調全心全[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
無神論及科學對人類社會的負麵影響 道家認為人由精氣神三個層次組成,精是人的肉體屬陽,氣和神存在於另外空間屬陰,因此人體是有陰有陽,陰陽相合。上次說到陰陽之間的關係是相克又相生,陰陽之間還有一個重要的關係就是陰陽互根,也就是陰以陽為根,陽以陰為根。對應到人體就是,人的肉體(精)以靈魂為根,靈魂指揮身體的行動;同時靈魂也以肉體為根,[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (2)
漫談東方文化和西方文化東方屬木代表文明和真情,西方屬金主殺伐,冷酷無情。金克木,所以近代西方的擴張給東方帶來深重的災難,但是西方對東方並不是一無是處,上次說到金對木的適當克製反而有利於樹木的生長,所以在近代中國深受西方之害以後,開始逐漸吸收西方文化和科學,中國將形成自己獨特的文化,同時木能生火,火能克金,金經過火的錘煉才能成器,金[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (7)
(2019-10-07 03:59:18)
金木的關係金雖然克木,但是金對木也有幫助,金能生水,水可以生木,所以如果有水通關,金對木就有生助的作用;此外木在生長過程中需要刀斧金砍伐多餘的樹枝,有利於木的生長,所以金適當克木對木有好處。同時金在五行屬秋天,秋天的沉降對木來講相當於收斂和休息,休息好了有利於來年春天的生發。木主上升,金主沉降,一生一降形成一個循環,而這種循環不是[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
(2019-10-02 04:04:19)
評管仲論人性(2)
2016-03-29基金圈
春秋時期,東方有個國家叫齊國(現在山東的半個省,膠東半島地區),這個國家的創始人是大名鼎鼎的薑子牙,該國雖然經曆了10代人的打拚,但直到第11世孫齊桓公在位時,依然還隻是偏居海濱一隅的小國。
此時諸列國的競爭愈演愈烈,齊國要麽主動創新圖強,要麽等著被兼並。創新有可能是送死,不創新肯定是等死!
麵對時[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (14)
(2019-10-01 04:11:39)
評管仲看人性(1)
  管仲臨死前,齊桓公去請教未來之路。管仲說,在您的放權和我的管理下,齊國已屹立世界之顛,但需要保持。所以我死後,請你離那三個東西遠點。管仲所謂的“三個東西”就是齊桓公最寵愛的三個人:易牙、衛開方、豎刁。三人對齊桓公可謂是忠心耿耿,幾乎恩重如山。齊桓公有次對易牙說,大王我什麽都吃過,就是沒吃過人肉。晚飯時,易[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (7)
評博浪椎網文:從四大名著看中國之走投無路2016-08-03時代書屋來源:愛思想網看四大名著,不能隻看到其中神魔亂舞的有趣,英雄好漢懲惡揚善的痛快淋漓,帝王將相縱橫捭闔的權謀秘計,才子佳人蕩人心魄的情孽纏綿。我們還可以看到,這裏麵明明白白寫著:中國已經到了走投無路的地步。孫悟空大鬧天宮,很是讓一潭死水的天宮鬧騰了一陣子。他提出的革命理論是:皇帝[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (2)
評著名美國海歸網文:中國必須摒棄“太監化”www.creaders.net|2015-06-2319:34:23科學畫報|22條評論|查看/發表評論作者饒毅  雖然我國百年前已結束沿用時間和規模領先世界的太監體係,作為文化習俗、個人行為的太監化傾向迄今尚未絕跡。  因其嚴重性和普遍性不一定被廣泛認識到,反而不時以不同麵貌被“發揚光大”。在有些時候、有些範圍,過度太監化可以毒[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
[1]
[2]
[3]
[4]
[尾頁]