斜月三星

道家文化的現代意義
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評著名海歸網文: \'中國必須摒棄太監化\'

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評著名美國海歸網文:中國必須摒棄“太監化” www.creaders.net | 2015-06-23 19:34:23 科學畫報 | 22條評論 | 查看/發表評論

 

作者饒毅

 

  雖然我國百年前已結束沿用時間和規模領先世界的太監體係,作為文化習俗、個人行為的太監化傾向迄今尚未絕跡。

 

  因其嚴重性和普遍性不一定被廣泛認識到,反而不時以不同麵貌被“發揚光大”。在有些時候、有些範圍,過度太監化可以毒害社會的健康。太監化的人和行為泛濫的國家難以成為真正的世界強國。

 

  什麽是“太監化”?沒有人格、不負責任地討好強權,沒有是非、不擇手段獲得物質利益,沒有理想、不利集體而寄生於社會,皆屬文化習俗、個人行為的太監化。

 

  曆史上的太監無需負責隻要討好強權,多為生活所迫服務於權勢而解決個體生存問題,情有可原;現實的“太監”不為公事、公眾利益擔責任,而自願選擇獻媚於強權而牟私利,難以諒解。

 

  古時,太監服務的對象單一;現代,“太監”頂禮膜拜所有可以一時為其提供利益者。

 

  太監化的人格無理想,獲得生活資料苟延殘喘就是其生命的意義,無異於寵物取悅於主人;太監化的行為沒有是非準則,隻有利益之爭,無異於將人類文明退化為動物世界。

 

  很多人認為,現代我國無太監。其實,目前不少人公認,在中國“成功”必須“夾著尾巴做人”,無異於太監化潛移默化在社會普及的結果。不僅有人自豪於“夾著尾巴”成功,而且有不少父母老師教育後代應該“夾著尾巴”,不知不覺培養太監化後來人。“夾著尾巴”者想法無需獨立,寧可人雲亦雲;行為不要突出,寧可少做不做;做事不願太好,寧可偷工減料。“夾著尾巴”者甚至日常積極擺出“乞搖狀”,以彰顯無能而不會威脅他人,以麵子上討好資源掌握者,獲得接納和支持。這些都是在積極實踐太監化習俗。

 

  有些人“夾著尾巴”一時後,待有適當的職位時確實做事情,可以算是被社會所迫;但不少人久而久之“夾著尾巴”成習慣後,最後無論獲得什麽機遇、條件都不能恢複正常做人的樣子,一生將太監化進行到底,還因獲得權錢而洋洋自得,不知自尊何物、羞恥何事。

 

  太監化對社會有多方麵的危害。

 

  社會重大問題,本需多方麵積極參與,提出多種方案,在爭論和批評後提煉出試用部分,經過探索而推廣。太監化的做法隻給上級撐一時的麵子,不為國家長遠著想,並不真正幫上級解決實質問題,隻顧監管壓製下級,導致廣大群眾都不願意動腦筋解決問題,責任往上推,事情給他人做,隻爭自身利益不做公事,所以我國社會多層麵呈現外戰外行、內戰內行、長期內鬥、熱衷內鬥的現象。

 

  對文學藝術的監控機製,體現了製度化的現代太監化體係。一些本來有才華的人不僅自己不出產創造性的作品,還不準其他人探索。一些本無才華的人變成“藝術家的太上皇”。他們太監化地禁錮我國藝術家,導致藝術質量低下,產出全國多數人不滿的幼稚化娛樂。

 

  相對我國其他行業,太監化的問題在科技界算比較輕微,因為國家鼓勵科技創新而未設限。但太監化仍以習俗的方式滲透到科技界,一些人以“夾著尾巴”為人生信仰,導致有些研究也以看人眼色、拉關係為標準。

 

  重要科學工作是每一代新人別出心裁敢想敢幹的結果,不是聽從其他人的指揮,不是順從大家的想法,在關鍵之處並非四平八穩而需要力排眾議,敢於堅持自己的探索,有自己的思想,走自己的路。對多數傑出科學家來說,在創造力高的時期常不能四平八穩,而容易與眾不同,並不容易調和。如果大家都能很快認識和接受新穎的觀點和做法,一般也就不是很有創造性。在大量與眾不同的想法中,多數創新也可能並非好的想法,但要允許這些想法大量產生和探討,才能發掘其中少量真知灼見,讓它們生根開花結果。不提倡思想獨立、鼓勵“夾著尾巴”的文化,不利於我國出現大規模創造性的科學建樹。

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我對上麵這篇文章的感想:

 

這篇文章隻是看到了現在的中國社會的問題,實際上中國的太監文化曆史悠久,顧名思義太監文化乃奴才文化,太監的生殖器被閹割了,而生殖器又叫人的命根子,所以無根的人叫太監,也說明了無根的文化是太監文化。紅樓夢裏,作者就批判過中國的文化是無根的文化,象征理學的李紈和象征佛學的寶釵都有無根的特點,李紈和寶釵都有奴性強的特點,象征儒學的賈政喜愛李紈的稻香村,說明儒學和理學一樣都是太監文化,奴才文化。這些文化不允許人們有獨立的思考和個性,不允許有創新精神,固步自封,妄自尊大。奴才文化崇拜權威,崇拜等級,是官本位文化。專製文化為專製的製度服務,也許這種文化和製度可以帶來超級穩定的社會,但是生活在這種文化製度中的個人並不幸福,很拘謹很壓抑, 大家都像僵屍一樣,沒有自我、沒有尊嚴。

 

這種太監文化就像金字塔,頂層的人最自由但是人數最少,底層的人最痛苦但是人數最多,每層的人都在向上看,對上層的人獻媚,希望成為人上人,而把冰冷的後背和屁股留給下層的人看。最上層的人看到最多的笑臉,覺得理所當然,最下層的人看到最多冰冷的後背和屁股,也覺得理所當然,這種文化和製度充滿了歧視和是非,充滿了自卑和脆弱的傲慢,充滿虛偽、虛榮(愛麵子)和各種人為的觀念,中國社會複雜和這種文化和製度有很大關係。大家都覺得在西方生活簡單,活的不累,那是因為他們更人性化,對個人更尊重,推崇自由、平等、人權。

 

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