菜根譚寵利毋居人前，
德業毋落人後，
受享毋逾份外，
修為毋減份中。如果人人“寵利毋居人前”，利就沒有人拿了，可以直接進入共產主義了。
在契約社會，是你的利就拿走，變成自己財富，神聖不可侵犯。鼓勵大夥為利(也就是財富)而奮鬥，社會進步。社會和政府的工作之一就是規範契約，避免霸王條款。
其實人人需要利(財富)，不談利隻會導致社[閱讀全文]
忘思
離開了主流，失憶。也選擇了忘思？
博文
(2019-08-29 04:06:48)
(2019-08-05 17:16:35)
蘇格拉底之死蘇格拉底受到的三條指控：1.不信仰城邦供奉的神，而信奉新的神；2.腐化青年；3.turnweakerargumentstronger，但這些都不是法律規定的“罪項”。公元前399年，七十高齡的蘇格拉底被判處服毒而死。--------------------------維基百科，自由的百科全書蘇格拉底的死並不是因為古希臘人不理解他(其實理解真理的難度遠小於發明他)，而是因為1.自視擁有真理，經常騷擾吃[閱讀全文]
(2019-08-05 03:48:11)
論“道德說教”在各種中文媒體，總能看見各種“道德說教”，下麵就是一個淺例。對待強者的態度考驗人的骨氣；對待弱者的態度考驗人的良心。可惜人間有些人對強者諂媚對弱者欺淩既沒有骨氣也沒有良心……然而卻契合了李約瑟難題：缺科學精神的中國人喜好道德說教。當我們不知道外麵還有文明的時候，我們拿古人做道德說教，當我們知道蠻夷之地[閱讀全文]
(2019-05-01 04:29:43)
(2019-04-21 05:12:10)
二十歲的夢與五十歲的在，哪個是自己？還是哪個都不是自己？[閱讀全文]
(2019-02-17 04:01:12)
法家的標準是“法後王”，儒家的標準是“法先王”，儒法能合流就是有共同的“王”。儒法就是為“王”服務。如果把法家和儒家反過來念就有感覺了，“家法”和“家儒”（禦用文人）。心學的標準是“問心”，但一個人是不可能問另外一個人的“心”的，這導致心學就沒有了一致的標準，或者有人利用心學的這個缺點而狡[閱讀全文]
(2019-02-08 16:44:33)
“難得糊塗”的邏輯難得糊塗，指人在該裝糊塗的時候難得糊塗。“難得糊塗”是清朝乾隆年間鄭板橋傳世的名言，乃是他為官之道與人生之路的自況。後人感慨這“難得糊塗”四字中富含的哲理，便以橫幅的形式掛於家中，作為每每處世的警言。（來源於百度百科）就有人揣著糊塗裝明白，也有人揣著明白裝糊塗。有人怕拆穿自己糊塗，也有人怕拆穿自己[閱讀全文]
(2019-02-08 16:10:53)
瞎彈“儒家”儒家的內核極其簡單，孔子希望構造一個金字塔型的社會，每個人都在自己指定的位置快樂活著。仁就是上層別養的太胖，以免底下頂不住。禮就自己看著上麵的屁股，下麵的看著自己的屁股。義有兩個意思，一個是如果太胖就強製減肥，實在不行就換一個瘦點的。義的另外一個意思是哥們頂不住了，搭把手吧。但不幸的事，人不是石頭，人總希望往上往好[閱讀全文]
(2019-02-08 16:03:58)
漢朝及以前的傳統已經沒有了實物了，隻能從書裏找，但那時候的人窮買不起墨，不詳細，看不懂，隻能靠自己想象。 看唐朝的傳統，去日本。 看宋朝的傳統，嘖嘖嘖嘖嘖嘖，宋朝有傳統嗎？沒有聽說過。???? 誰要看元朝的傳統?太……太……太，好吧，就去俄羅斯。 看明朝傳統去廣西大山裏，不想去，也可以去馬來西亞，韓國也也也可以，韓國人一定認為是[閱讀全文]
(2019-01-26 01:07:40)
人不能兩次踏進同一條河。可以回到那個空間點，卻永永遠遠回不到那個時間點。佛也扛不住時間隻能設計一個輪回，似乎回到那個似曾相識的時間點。[閱讀全文]
