思想的基點

法家的標準是“法後王”，儒家的標準是“法先王”，儒法能合流就是有共同的“王”。儒法就是為“王”服務。如果把法家和儒家反過來念就有感覺了，“家法”和“家儒”（禦用文人）。

心學的標準是“問心”，但一個人是不可能問另外一個人的“心”的，這導致心學就沒有了一致的標準，或者有人利用心學的這個缺點而狡辯。製定“標準”是一個權威的活，心學把這個“製定標準”下放到了平常人，權威當然就不樂意了，心學也就在“非主流”中流行。心學也可以反著念，就是“學心”，向“心”學習。

狂人妄想症病人朱熹則認為有超脫人的“天理”，人必須遵守“天理”，但他自己並不知道“天理”是什麽，他就把當時世俗的統治階級需要的東西列為“天理”，朱熹推崇“天理”但向“世俗”皇權獻媚，可見他並不真推崇“天理”，所以中國曆史上就沒有出現蘇格拉底，也沒有出現哥白尼。