朝花夕拾

走遍千山萬水,隻為尋找初心。
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在聖城遍地的印度,有兩個聖城是至關重要的:一個是瓦拉納西(Varanasi),一個是距離瓦拉納西250多公裏的菩提伽耶(BodhGaya)。如果說瓦拉納西是印度教徒的第一聖地,那印地語中意為“智慧之地”的菩提伽耶則是佛教徒的第一聖地。為什麽呢?因為菩提伽耶是佛教的誕生地,釋迦牟尼正是在這裏的菩提樹下悟道成佛。今天,已被列入世界文化遺產的菩提伽耶已成為全世界[閱讀全文]
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人人都知恒河是印度的母親河,它在印度人心中的地位就像黃河在中國人心中的地位一樣。可是跟中國不一樣的是,印度的恒河邊誕生了很多聖城,比如我去過的瑞詩凱詩(Rishikesh)和瓦拉納西(Varanasi)。瑞詩凱詩是瑜伽修行者的世界首都,而瓦拉納西則是占有印度人口70%的印度教徒的世界心髒。為什麽恒河流經印度1/3的國土麵積,偏偏瓦拉納西會成為印度教徒心目中的第一聖城[閱讀全文]
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在萬物皆神祇的印度,有3億多神靈,這麽多的神靈自然催生出了不少聖城。可是今天,沒有一座聖城可以跟恒河邊的聖城瓦拉納西(Varanasi)一爭高下。這是因為,瓦拉納西是印度教徒心中最重要的聖城,而印度教徒在印度的比例高達70%。有人說,印度教徒一生中有四個願望,它們分別是敬拜濕婆神、暢飲恒河水、結交聖人和住在瓦拉納西。我不是印度教徒,但我同樣對這座美國[閱讀全文]
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在我去過的印度世界文化遺產中,我覺得唯一可以跟“完美建築”泰姬陵相媲美的就是有著“性愛圖騰”之稱的克久拉霍建築群(KhajurahoGroupofMonuments)。如果說泰姬陵是穆斯林寫出的傑出詩篇,那比泰姬陵早建了600多年的克久拉霍建築群則是古印度人奏出的動人樂章。當我看到建築和雕塑達到完美平衡的克久拉霍建築群時,我除了想讚歎古印度人的智慧和獨特審美外[閱讀全文]
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在包括今天印度、巴基斯坦和孟加拉等國的古印度漫長的曆史中,有兩個最為人稱道的帝國:一個是孔雀帝國(B.C.324-B.C.187),另一個是莫臥兒帝國(1526-1857)。兩個帝國都幅員遼闊、經濟發達、文化昌盛。如果說定都華氏城(Patna)的孔雀帝國是今天印度的開門鼻祖,那定都於阿格拉(Agra)的莫臥兒帝國則是印度的關門弟子。雖然莫臥兒帝國由外來的異教徒建立,但這些穆斯林統治[閱讀全文]
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中國人常用“侯門一入深如海”來形容門第差距帶來的愛情悲劇。在王權社會,恐怕沒有人會比皇帝的地位更高。對要娶多少就可以娶多少的皇帝來說,讓他做到“人間縱有百媚千紅,唯獨你是情之所鍾”是比登天還難的。如果嫁給皇帝的女子期盼“願得一心人,白首不分離”的愛情,那多半是癡心妄想的。可是,這世間,就是有那麽幾個對愛妻深情款款、[閱讀全文]
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因為絕美無雙的泰姬陵而一舉成名的阿格拉(Agra),差不多是每個到印度旅行的遊人的必到之處。可是,不知道有多少人去過與它相隔近40公裏的法塔赫布爾西格裏(FatehpurSikri)古城。這個有著繞嘴中文名字的古城跟泰姬陵一樣,也是世界文化遺產。眾所周知,阿格拉是莫臥兒帝國的首都,可法塔赫布爾西格裏也曾是帝國的都城。不過,它有一個比阿格拉更響亮的名字,即勝利之城[閱讀全文]
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美國一家網站曾評選出《曆史上最強盛的5大帝國》,它們分別是公元前550年建立的波斯帝國、世界公認偉大帝國之首的羅馬帝國、阿拉伯帝國、蒙古帝國和大英帝國。雖然包括了今天印度絕大部分土地,以及巴基斯坦、孟加拉國、阿富汗等國在內的莫臥兒帝國無法晉級最強盛的5大帝國之列,但對生活在古印度的穆斯林來說,它卻是一個可以跟日月爭輝的耀眼帝國。帝國的鼎盛[閱讀全文]
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有人說,城市就像一塊塊不規則的百家布,由不同的曆史、政策決定和社區舉措縫合而成。不知道這句話對別的城市適用不適用,反正對印度的首都德裏很適用。德裏有八個城,第一個城不知由誰建造,有人說是孔雀帝國時建的,但第二個到第五個城是德裏蘇丹國建的,第六個是蘇爾帝國建的,第七個是大名鼎鼎的莫臥兒帝國沙賈汗皇帝建的,第八個城則由大英帝國興建,名[閱讀全文]
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在印度的首都德裏,有髒亂差的莫臥兒帝國首都舊德裏,也有始於大英帝國時,幹淨如歐洲的新德裏。當我被極度髒亂差的舊德裏折磨了一天後,我對新德裏也沒抱什麽希望。隻是想,來德裏一次,還是完成我應該完成的任務吧。 從舊德裏回到酒店後,我從下午4點一直睡到清真寺的祈禱聲響起。看看手機,還不到淩晨4點。這穆斯林太虔誠了,可還讓不讓我們這些非穆斯林[閱讀全文]
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