有幸在一個不同政治觀點並存的微信群,所以可以聽到不同聲音,看到了一則評論,是借一個有關查理柯克家人的視頻而發出的:查理柯克自從上月刺殺事件之後,為何從來沒見過查理·柯克的父母和兄弟姐妹出來發言?原來他的家人們斷然拒絕川特勒的故意做作。他們雖然痛失親人,但以無言來表達——與陰謀論附體的柯克之截然相反政治觀點。
回想一下,確實沒有見到查理家人的報道。對於痛失親人的家庭,本文隻想在此致以誠摯地哀悼與慰問,但是對於這個評論以查理家人一事來攻擊政治異見者,不禁令人浮想聯翩,難免不把這與曆史上驚人相似的一幕相聯:
這樣的心態,中國的文哥可以為此做注腳:階級鬥爭的分裂讓多少家庭出現了這樣的骨肉相鬥甚至相殘,報道過的那個揭發了母親,致使母親被槍決的兒子還在吧?文哥後因一篇以《傷痕》為名的小說而興起的傷痕文學,不也是這樣一個女兒揭發母親的故事嗎?這樣的社會我們是否定它、避免再發生,還是默認它為社會常態呢?
這曾經的曆史,與當前西方社會何其相似!隻不過把地主資本家換成了白人至上者,以種族、性別製造鬥爭對象,撕裂人群,撕裂社會!查理家人如果真的如視頻中所介紹的,不參與悼念查理,反映出的不正是這個社會刻入骨髓的悲哀嗎?他們的不悼念不過出於兩種心態:一種是妹妹真的因為信奉這樣的鬥爭哲學,視此為你死我活的常態,甚至以拒絕悼念查理而不惜,那不正是文哥hong衛兵小將心態嗎?革命不是請客吃飯,不以為恥,反以為榮,這哪裏是文明社會應該有的,這是滅絕人性的野蠻叢林。一種是父母想要超然於“鬥爭”之外,可是曆史證明從來不存在第三條路,對骨肉親情的冷漠逃避,從來反映出的是弱者的恐懼,正如當下大多數教會,自欺欺人,哪裏有身心自由的追求與勇敢?
否定文哥,否定的就是反人類、反common sense、反文明社會的行為。然而現實中, 還有人不否定文哥式的鬥爭,反而將現在北美社會的分裂視為常態、甚至還願意火上澆油,甚至借查理家人為注腳、以此傷口來作為武器攻擊,這種心態真的是無以複加了。
人類如果以人與人鬥爭的方式存在下去,沒有鬥爭,還要製造鬥爭,拋卻自然法則、拋卻common sense,那麽真的離自我毀滅不遠了。
說說查理·柯克的父母和兄弟姐妹
xnshi (2025-10-03 05:23:03) 評論 (4)有幸在一個不同政治觀點並存的微信群,所以可以聽到不同聲音,看到了一則評論,是借一個有關查理柯克家人的視頻而發出的:查理柯克自從上月刺殺事件之後,為何從來沒見過查理·柯克的父母和兄弟姐妹出來發言?原來他的家人們斷然拒絕川特勒的故意做作。他們雖然痛失親人,但以無言來表達——與陰謀論附體的柯克之截然相反政治觀點。
回想一下,確實沒有見到查理家人的報道。對於痛失親人的家庭,本文隻想在此致以誠摯地哀悼與慰問,但是對於這個評論以查理家人一事來攻擊政治異見者,不禁令人浮想聯翩,難免不把這與曆史上驚人相似的一幕相聯:
這樣的心態,中國的文哥可以為此做注腳:階級鬥爭的分裂讓多少家庭出現了這樣的骨肉相鬥甚至相殘,報道過的那個揭發了母親,致使母親被槍決的兒子還在吧?文哥後因一篇以《傷痕》為名的小說而興起的傷痕文學,不也是這樣一個女兒揭發母親的故事嗎?這樣的社會我們是否定它、避免再發生,還是默認它為社會常態呢?
這曾經的曆史,與當前西方社會何其相似!隻不過把地主資本家換成了白人至上者,以種族、性別製造鬥爭對象,撕裂人群,撕裂社會!查理家人如果真的如視頻中所介紹的,不參與悼念查理,反映出的不正是這個社會刻入骨髓的悲哀嗎?他們的不悼念不過出於兩種心態:一種是妹妹真的因為信奉這樣的鬥爭哲學,視此為你死我活的常態,甚至以拒絕悼念查理而不惜,那不正是文哥hong衛兵小將心態嗎?革命不是請客吃飯,不以為恥,反以為榮,這哪裏是文明社會應該有的,這是滅絕人性的野蠻叢林。一種是父母想要超然於“鬥爭”之外,可是曆史證明從來不存在第三條路,對骨肉親情的冷漠逃避,從來反映出的是弱者的恐懼,正如當下大多數教會,自欺欺人,哪裏有身心自由的追求與勇敢?
否定文哥,否定的就是反人類、反common sense、反文明社會的行為。然而現實中, 還有人不否定文哥式的鬥爭,反而將現在北美社會的分裂視為常態、甚至還願意火上澆油,甚至借查理家人為注腳、以此傷口來作為武器攻擊,這種心態真的是無以複加了。
人類如果以人與人鬥爭的方式存在下去,沒有鬥爭,還要製造鬥爭,拋卻自然法則、拋卻common sense,那麽真的離自我毀滅不遠了。