2025年7月15日
“同誌這個詞，我已經很久沒有聽到過了！”這是《潛伏》中最忠誠的敵手李涯說的。
對於普通中國人而言，同樣是“同誌這個詞，我已經很久沒有聽到過了”！
但最高黨報近期突然發表署名評論，稱近年來有不少聲音呼籲“同誌”稱呼重歸主流，這也是社會風氣重歸淳樸的表現。
這就對了，《道德經》雲，其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
前些年建了雄安，疏解非首都功能，2020年更提出要讓京城“慢下來，靜下來”，依稀都能看到某種線索。
正如這篇評論所言，稱呼自有其潮流，隨時代而動。
他舉的案例是，在民風淳樸的年頭，人們不論是在工作中，還是在生活裏，都講究人人平等，因而“同誌”這種一視同仁的稱呼也被長久使用，且“同誌”也有誌同道合之感。
將“同誌”一詞與民風淳樸綁定，有新意。
反過來說，什麽時候不稱呼“同誌”了，淳樸就消失了。
現在要重啟“同誌”的稱呼，那也就是要重啟那個淳樸的年代了。
那個年代，窮得叮當響，想不淳樸，也繁華不了啊。
評論要有破有立，既立“同誌”，便要破“老師”，認為有些叫濫了。
這倒也是，有人經常將朱子一和蒼井空並列稱“老師”，讓他朱子一很覺得自己不夠德藝雙馨。
因此，回歸“同誌”是惟一正途。
有人可能會覺得不太舒服，但說實話，在曆史的進程麵前，我們縱不喜歡也是螳臂當車。
有些曾經的東西，都在刷漆重歸，也不差這一單。但凡三年口罩時期拿過出門路條的，當有心理準備。
前幾天有個新聞，購入10萬元以上黃金要報備。
我之前就說過，一旦到了危機時刻，大家要共赴國難，凡存在境內的無論黃金還是美元，都可能強製平倉。
一位老人生前不信美鈔信黃金，為孫女買了些存在國內銀行，我隻當是個心意。
至於他所說的“一鋪養三代”，更是成了渣，現在0租金都租不出去。
而且，這些看似保底的東西，弄不好就是稚子抱金過市。
1950年代鎮壓地主，很多死掉的並非因為土地，而是因為傳說他有黃金等浮財尚未交出來。
浮財不像不動產，沒法證明無，也無法證明交完了，於是很多地主死於“起浮財”。
現在定居加拿大的一位師妹，多年前說對未來很焦慮，我說如果還在這裏，哪怕有很多錢，真到了那一天，你也吃不到嘴裏，我首先就會共你的產。
她一想，有道理，怕我共她的產，2021年舉家離國。
想通了這一點，我是歡迎“同誌”回歸的，也歡迎那個“淳樸的年頭”回歸。
你看，連王外都被紮哈羅娃賜名“王拉夫”了，我要生個小孩，自然不是叫卓婭就是叫舒拉。
當然，我的歡迎不要緊。事實上，我們都是曆史的“承受者”。
從此以後，我們見麵都要緊緊握手喊一聲“可找到你了”，若級別到了，還可以貼麵直至舌吻。
