（圖/《寬鬆世代又如何》）
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就在上周，丹麥議會正式通過一項新法案，規定到2040年退休年齡將上調至70歲，比當前退休年齡再延遲3年。
放眼歐洲的眾多國家，像德國、英國、意大利、西班牙，各國的退休年齡也基本都在65歲以上，且都有進一步上調的計劃。而美國雖然最早62歲就能退休，但領取全額社會保障福利的年齡，也在今年從65歲提升到了67歲。
如此來看，在人均壽命幾近80歲的今天，「工作到死」似乎不再是一句玩笑話。
就在今年3月，國家衛健委同樣公布了一組數據：2024年，中國居民預期壽命達到79歲，在53個中高收入國家中排名第四。
然而，在這樣一個全民長壽的背景下，35+的中年人卻麵臨著前所有未有的生存危機，居高不下的生活成本、不穩定的職場環境、內卷的子女教育……這樣的社會情緒也無可避免地影響著年輕一代：
我們這些00後親眼看著80後、90後是怎麽被時代拷打的，婚姻、買房、買車、養老、裁員……初中高中大學已經拷打的夠要命了，現在90後扭頭看我們說我們真可憐。
有一種準備參加索姆河戰役的新兵，瞥見擦肩而過的火車裏，裝滿凡爾登老兵屍體的感覺……很平淡的絕望感……
曆史的車輪滾滾向前，不同的曆史階段，總會塑造一代人不同的人生觀與價值觀。
相比起成長於改革開放後經濟騰飛期的80、90後，有著一條清晰可見的成功路徑：努力讀書，考入好大學，畢業後進入體製或大廠，從而實現穩定的生活。
如今年輕人麵對的世界充滿著高度的不確定性，全球經濟增速放緩、學曆通脹、工作通縮……在這樣的時代背景下，「慢下來」「活在當下」反而成了一種新的生存哲學。
這也很容易讓人聯想到日本「失落的一代」，他們不再執著於傳統意義上的「成功」，而是更關注個體體驗與精神的滿足。這種「小確幸」的生活方式，在諸如《逃避雖可恥但有用》等日劇中都有真實的呈現。
那麽，我們是否可以重新思考：在一個壽命越來越長的時代，人生是否必須被壓縮成幾個關鍵節點？我們是否應該允許自己、甚至是下一代，擁有更多元的生活方式？
|01 工作可以「慢下來」
當我們談及工作時，無論是身邊的長輩，亦或是是我們自己，潛意識裏還是會認為「穩定大於天」。一輩子能在一個單位幹到退休，聽起來就很踏實，也很體麵。
畢竟，「工作穩定」不僅是普通人安全感的重要來源，也幾乎是社會賦予我們身份的唯一標簽。
然而，從國際經驗來看，隨著經濟結構轉型和代際價值觀的改變，個體職業發展的路徑是一定會變得越來越多元。
在國外，年輕人換工作的頻率越來越高，跳槽更不會被視為「不靠譜」。
以美國為例，從美國勞工統計局（Bureau of Labor Statistics）的數據來看，出生於1957年~1964年的嬰兒潮一代，在18~54歲之間平均從事過12.4份不同的工作。
相比之下，出生於1981年~1996年的千禧一代，在同一階段平均更換工作的次數更高，達到了13.7次。換句話說，個體職業生涯的流動性在不斷增強，一個人的職業路徑早已不是一條直線。
日本也有著同樣的趨勢。總務省2023年的勞動力調查數據顯示，25~34歲人群中，從事非正式雇傭（包括合同工、派遣員工等）的比例已經超過了37%，相比十年前又上升了近6個百分點。這些崗位雖然保障性差一些，但勝在靈活自由。
除此之外，日本國立社會保障與人口問題研究所的研究發現，年輕一代對「終身雇傭」不再執著，他們更在意的是工作與生活的平衡、興趣契合度以及個人成長空間。
其實仔細想想，未來幾十年，人類的平均壽命可能會上升到100歲甚至更高。相比過去五六十歲就走完一生的時代，我們多出來的這幾十年，倘若隻是為了拚命工作、重複幾個固定的階段，顯然並不劃算。
人生真的不應該隻是隻活幾個「展示成果的瞬間」，而是在活「整個生命過程的體驗」。所以我相信慢慢地會有越來越多的人，開始接受西方那種「35歲去讀個書」「畢業後先Gap一年」這樣的生活方式。
|02 教育不隻是「被篩選」
在過去的幾十年，「小鎮做題家」借著時代的紅利躋身一線城市新中產的故事屢見不鮮，教育曾是中國社會實現階層躍遷最具確定性的通道。
但時過境遷，如今這條路正在肉眼可見地快速收窄。一方麵，是教育資源越來越集中在少數幾個大城市和地區，縣中再難出貴子；另一方麵，是學曆通脹、工作通縮，名校畢業生也未必能找到理想的工作。
不僅如此，教育體係似乎也在悄然變革。大家不妨去看看現在小學生的教材，會發現比我們小時候要難得多，尤其是數學，一些題目甚至接近了初中的水平。
這背後固然是反映了教育係統的競爭正在變得日益激烈，基礎教育的目的也不僅僅是傳授知識，還要篩選出國家真正需要的「頂尖人才」。
說到判斷孩子適不適合走應試這條路線，一個重點小學的老師給我分享了兩個很直觀的判斷方法：一是看記憶力，背書快不快、理解能力強不強，記憶力是一切學習的基礎；二是骨子裏有沒有一股「拚勁兒」，就是那種我非要把這道題搞懂的決心。如果這兩點都不突出，大概率不適合通過傳統應試這條路成為「頂尖人才」。
這時候，作為家長應該考慮的是及早發現並培養孩子的特長，而不是一味地卷分數。很多時候，家長會因為追求分數，反倒打壓了孩子真正的天賦，比如：「你好好學習吧，什麽時候了還在畫畫」「馬上中考了，你還在寫小說，中考考寫小說嗎？」……
在一個物質條件空前豐富的時代，大家對成功的定義也必然變得更加多元。比如《我在故宮修文物》中的那些工匠們，他們並沒有走傳統意義上的「成功」路徑，一樣在自己的專業領域裏獲得了無與倫比的價值感與滿足感。
所以，當我們談論教育的時候，最終的目標不應該隻是局限於考上好大學、找份好工作，而是幫自己的孩子在社會上找到屬於自己的位置。
在這個世界上，能站穩腳跟，活出自己的一方小天地，這本身就是一種成功。
|03 婚育是個人選擇
如果說教育和職場的焦慮還停留在個體層麵，那麽婚姻與生育則是整個社會的價值觀衝突。
年輕人似乎越來越不需要「婚育」這件事。
國家統計局數據顯示，2023年中國出生人口為902萬人，創下曆史新低，總和生育率降至1.0左右，遠低於維持人口穩定的2.1。與此同時，民政部發布的離婚數據顯示，2023年全國協議離婚人數達210萬對，離婚率持續攀升。
這些數字背後，是一個時代價值觀的轉變：生育已經不再是道德義務，而是一種生活方式的選擇。
放眼全球，這種趨勢也並非中國獨有。聯合國人口司的研究指出，在發達國家中，隨著女性受教育程度提升、經濟獨立性增強以及社會觀念轉變，非婚同居、晚婚甚至不婚的比例都在上升。
日本就是一個典型的案例：國立社會保障與人口問題研究所的數據顯示，預計到2035年，日本終身未婚率將突破30%。年輕人不是不想結婚，而是不願意為了「結婚」而妥協自己的生活質量。
未來，我猜想生育意願可能會呈現出兩極分化的趨勢：富人因資源充足樂意多生，窮人因生存壓力小而敢生，但夾在中間的中產階層則更傾向於少生甚至不生。因為對於他們來說，生育的成本過高，回報卻越來越不確定。
換句話說，生育的成本既可以被拉到無限大，也可以被壓縮到無限小。而「生出天才」這件事，本質上是一場概率遊戲——有人願意賭，是因為有退路；有人敢賭，是因為沒得選；而中間階層，既不敢輸，又怕輸不起。
所以你會發現，中產群體反而成了最「佛係」的一群人。他們不再追求「必須有後代」，也不再被「無後為大」的傳統道德綁架。
這還反映出一個更深層的變化：婚姻的意義正在發生根本性的轉變。
過去它是「搭夥過日子」的經濟合作，是「無後為大」的倫理責任。但現在，婚姻更像是一種情感陪伴的選擇。如果一段關係不能帶來成長、理解與幸福，那單身未必不是更好的選項。
|04 不再「卷」才是新生活
2018年，發表在《Journal of Public Health International》的研究數據顯示，在瑞士，65至74歲的居家老年人中，約有73%的人認為自己的健康狀況良好；即便在75歲以上的群體中，這一比例也達到了62%。
這說明，隨著醫療和生活質量的提升，人類壽命正在不斷延長，6、70歲的時候一樣可以去做自己想做的事。那人生就不再隻是「工作——退休」兩個階段，而是可能被分成多個章節。
當年輕人逐漸意識到職場並無「穩定」可言，領悟到人生漫漫、生命的價值在於體驗——不再盲目投身於一場看不到盡頭的物質競爭，轉而關注自我內心真實且具體的精神需求時，也恰恰預示著個體正在掙脫「範式成功」的束縛，社會集體的平均幸福感也一定會隨之提升。
