近期文藝圈討論最多的，莫過於諾貝爾文學獎。
開獎前，除了常年熱門的村上春樹外，
中國作家殘雪也高居賠率榜榜首，被認為有望獲獎。
但最終，
韓國作家
韓江殺出重圍。
這也是諾貝爾文學獎有史以來，
首位獲獎的亞洲女性。
估計很多魚友已經讀過了她的作品。
近幾年，她的部分作品在中國出版後，已經引發了很多關注和討論。
當然，有人喜歡，也有人認為她不配。
很多人還以此攻擊諾獎是「抹黑祖國迎合西方」「符合政治正確潮流」。
而魚叔也發現，
韓江的代表作《素食者》早在14年前，就被改編成電影
。
隻是，影片口碑、熱度都遠不足以讓它脫穎而出。
此片評論區，居然有很多人吐槽是「小黃片」「亂倫片」。
這是什麽情況？到底該怎麽看待這件事？
今天不妨就借著這部電影，
聊聊韓江何以獲得諾獎青睞——
《素食主義者》
?????
乍看，這是個有點怪的故事。
毫無預兆地，女主
英惠，
決定成為一個素食者。
她不願再吃一口肉。
不僅自己不吃，也不再給丈夫做肉。
清掉了冰箱裏所有葷食。
雞蛋、牛奶，也全都扔掉了。
她說，隻是看著那些食物堆在家裏，她都無法忍受。
所以，每天早晨，丈夫隻能被迫跟她一起吃青菜。
她還拒絕和丈夫發生性關係。
理由說來也怪。
她說，丈夫的身上有一股肉味，讓她惡心。
但明明，丈夫剛剛才洗過澡。
奇怪的並非食素
這一選擇。
在韓國，很多人成為素食者，原因各不相同：為了減肥、健康、保護動物、宗教信仰，或者隻是趕時髦。
然而，英惠選擇吃素的原因卻非常不同：
是因為一個夢。
她夢見自己身處黑暗的森林，裏麵有一個倉庫，門口掛滿了血淋淋的紅肉。
夢中，她試圖用刀砍斷某人的脖子，但脖子的觸感粘膩，難以一刀砍斷。
接著，她看到血泊裏滿是布滿血跡、腐敗潰爛的臉龐。
英惠還記得夢裏吞下生肉的感覺，血水順著嘴唇溢出……
英惠究竟為什麽要這麽做？夢到底意味著什麽？
不難理解電影為何僅有5.6分。
因為它隻拍出了獵奇的情節框架，完全沒有回應這些深層次的問題。
但在原作中，韓江運用多重視角敘事，將讀者一步步帶入了?英惠
的精神世界。?
第一層視角，來自
英惠的丈夫。
麵對?英惠
的變化，她的丈夫感到恐懼和不安。?
不過，並非出於對她身心的擔憂，而是因為英惠的改變打破了他對婚姻和家庭的傳統期待。
他對英惠的全部期待就是，扮演一個乖巧、溫順的家庭主婦。
而英惠成為素食者，打破了這一切。
她不再為丈夫準備肉食，拒絕親密關係。
更重要的是，不再對丈夫言聽計從。
丈夫對此愈發難以忍受，最終選擇離開，將英惠丟給了她的親生姐姐。
第二層視角來自
英惠的姐姐。
與丈夫的冷漠相比，姐姐對她更多是擔憂和憐惜。
英惠吃素後，家庭聚會上發生了一件事。
父親強迫英惠吃一塊肉，甚至為此狠扇了她一巴掌。
英惠居然為此自殘，用一把水果刀狠狠劃過自己的手腕。
這讓姐姐回想起童年一件事。
那時，
父親騎著摩托車將一隻狗活活拖死。
然後為姐妹倆做了碗狗肉湯飯，用不容商量的語氣要求她們吃掉。
姐妹倆都乖乖照做了。
至今我還記得那碗湯飯和那隻邊跑邊口吐鮮血、白沫的狗，還有它望著我的眼睛。至今我還記得那碗湯飯和那隻邊跑邊口吐鮮血、白沫的狗，還有它望著我的眼睛。
但我不在乎，真的一點都不在乎。
但我不在乎，真的一點都不在乎。
姐姐自己的生活，也為讀者提供了一種鏡像式想象。
與反叛的英惠不同，姐姐一直抱著「不在乎」的心情，抗下了所有壓迫和期望。
她是外人眼裏完美的家庭主婦，勤懇持家、育兒。
哪怕丈夫整日遊手好閑，她也依然毫無怨言地照顧他、順從他。
英惠變得「不正常」後，姐姐承擔起了照顧她的責任。
然而，乖順、勤勉的姐姐得到了什麽回報？
她發現，自己的丈夫竟然和英惠發生了關係。
第三層視角就來自
姐夫。
姐夫和英惠接觸後發現，
她隻是不食葷而已，她明明是一個再正常不過的女人。
姐夫是一個藝術家。
他在英惠日漸消瘦的身體上發現了別樣的美感。
從妻子口中意外得知，英惠的臀部有一塊胎記，他便瞬間動了邪念。
一開始隻是說，想在英惠赤裸的身體上作畫，拍一段藝術影像。
最後還是情難自禁，向她發泄了獸欲。
原著小說用以上三層視角講述了英惠成為素食者後的故事。
然而，電影省略了其他兩個視角，隻專注於姐夫的「男凝」視角和他們的不倫關係。
讓整個故事變了味。
實際上，原作正是通過不同視角共同拚湊出了英惠的形象，並揭示她拒絕食肉的深層原因：
對被壓迫、被控製的反抗。
她成為一個極端的素食者後。
人們以為她會變得衰弱，但實則她在成長，在掙脫強權的束縛。
怎麽回事，為什麽我越來越瘦了？我變得如此鋒利，難道是為了刺穿什麽嗎？怎麽回事，為什麽我越來越瘦了？我變得如此鋒利，難道是為了刺穿什麽嗎？
人們以為她要自殺，但實則她隻是想要獲得重生。
很多人認為韓江贏得諾獎是迎合了女性主義。
但其實，書中關於素食的選擇和抗拒人類暴力的描述，揭示了對家庭暴力、社會規訓的抵抗。
更深層次地反映了個體對人類暴力的思考。
韓江在寫作時曾表示，她探討的是
「人類暴力的極限、理智與瘋狂的界限、以及對他人理解的可能性。」
她想用《素食者》勾勒出一個決意脫離人群的女性形象。
小說封麵上那句
「你現在不吃肉，全世界的人都會把你吃掉」，正是韓江對這個充滿控製與暴力的世界的批判。
韓江摘得諾獎桂冠後，
拒絕召開新聞發布會慶祝。
隻因對當前國際局勢的憂慮。
「戰爭愈演愈烈，每天都有人被抬走當場斃命，我們怎麽能舉行慶祝活動或召開新聞發布會呢？?」
「瑞典科學院給我這個獎項不是為了讓我們享受，而是為了讓我們保持頭腦清醒。」
對社會無形規則與暴力
的揭示，一直是韓江作品中反複書寫的主題。?
最重要的，是
曆史和政治層麵的暴力。
《少年來了》中，韓江書寫1980年「光州事件」及其後續影響。
通過遇難者、幸存者等多重視角，用細膩的筆觸描繪他們所看到、聽到、感受到、想象到的一切。
屠殺現場的血腥氣，親友離世前的回憶，永生難忘的酷刑……
還有那些對曆史和人性發出的思考和詰問——
「人類究竟是什麽？為了讓人類不要成為什麽，我們又該做些什麽？」
「人類的本質其實是殘忍的，是嗎？我們的經曆並不稀奇，是嗎？我們隻是活在有尊嚴的錯覺裏，隨時都有可能變成一文不值的東西，變成蟲子、野獸、膿瘡、屍水、肉塊，是嗎？羞辱、迫害、謀殺，那些都是曆史早已證明的人類本
質，對吧？」
這些都讓我們直觀感受到群體性暴力如何塑造社會記憶、壓抑個體聲音，並將創傷代代相傳。
2007年韓國電影《華麗的假期》
《不做告別》也以「濟州島大屠殺?」
為主題，講述國家對人民施加的暴力。?
講述主人公返鄉之後，對痛苦記憶的回望。
用詩意、柔軟卻韌性十足的語言，虛實結合的筆法，反複叩問沉痛的過去，不斷討要曆史的回答。
2013年韓國電影《芝瑟》
其次，也有日常生活中的父權暴力。
《素食者》中，丈夫將英惠的所有付出視作理所當然，姐夫對她的占有肆無忌憚。
父親在眾人麵前，逼迫她吃肉，更是對她自主權的公然壓製和侵犯。
《素食者》的主題，在早期短篇小說《我女人結的果實》中已經隱現。
妻子變成植物後，被丈夫種進陽台的花盆裏，象征著徹底的物化和抹殺。
除此之外，還有其他各種形式群體的、社會的暴力等等。
而這些對暴力的揭示，正如諾貝爾獎評語所言，是
「直麵曆史的創傷，揭露人類生命的脆弱」。
她的作品中所呈現的對曆史創傷、社會裂痕和個體危機的深入反思，與一代韓國創作者共同麵對國家傷痛的文化背景息息相關。
她的反思與書寫受到如此矚目，
也與一代韓國創作者的努力密不可分。
這些年來
，不單是文學，韓國的影視也一直在書寫民族傷痕，探討個體在社會變遷中的生存困境。
我們已經看到了大量?觸及韓國社會創傷
的影片。?
比如同樣講光州事件後續影響的《薄荷糖》，呈現六月民主運動的《1987》，還有今年聚焦全鬥煥政變的《首爾之春》等。
當然，除了民族集體記憶的牽引，韓江的創作更源於特殊的出身。
她出生在韓國光州，雖然當時全家已經搬到首爾，沒有直麵光州事件。
但
她常常談到，光州事件不僅是她家鄉的傷痛，也是她個人記憶的一部分。
13歲時，通過父親給她的一本相冊，她初次目睹了那場慘劇。
看到數不清的屍體，以及為了給中槍者獻血而排長隊的人們。
她震驚之餘，也疑惑於——
「人類內在既有可怕的暴力，也有無私的利他之心。」
自此開始，她嚐試用一支筆探索人類豐饒矛盾的內心世界，同時完成自我的心靈成長和療愈。
良心的創作也讓她付出了巨大代價。
因觸及敏感話題，她一度被列入
文藝界黑名單，無法獲得政府資助。
創作因此受到很大的經濟阻力，一度收入無著，十分艱難。
長年伏案創作，也讓她身體抱恙，嚴重到
不能打字，隻能握著一支筆敲擊鍵盤完成書稿。
一如她的文字，一如她筆下的女性，看似柔軟、脆弱，但又?活得
如此堅韌有力。
曆史、社會，以及生活在其中的普通人，也確乎需要和她一樣的女性聲音。
發現沒？這幾年大量韓國女性作家湧現，很多都已湧入中國市場。
前兩年爆火的《82年生的金智英》，?金愛爛的《你的夏天還好嗎》，還有崔恩榮的《明亮的夜晚》等都因東亞女性的共通情感，引發很多關注。
相比男性創作者，她們往往以更為纖細的筆觸和特有的女性經驗，書寫
創傷經驗、探索身體感知、挖掘個體情感。?
因而韓江捧回諾獎，不僅是韓國文學的榮耀，也屬於所有有心訴說的韓女作家。
那麽，作為讀者的我們，除了振奮於她們的成功，潛入文字之中與其心靈共振，還有什麽可說的呢？
全文完。
如果覺得不錯，就隨手點個「讚」和「在看」吧。
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