北京大學有學者近日發表論文呼籲，國際社會應借鑒二戰結束以來處置日本殖民地的基本原則，以及處置琉球問題的經驗與教訓，重新探討對其主權歸屬等問題的解決方式。
首裏城是衝繩曆史文化的象徵，首裏城的曆史就是琉球王國本身的曆史。（Japan Up Close網站）
擁有數百年曆史的衝繩首裏城上發生大火，主體建築群付之一炬。
有關琉球主權的問題爭議不斷，7月12日，研究日本曆史與中日關係史的北京大學曆史學係教授徐勇，在《抗日戰爭研究》上發表了名為“近代日本殖民主義與琉球複國問題研究”的論文。
北京大學教授徐勇。（《抗日戰爭研究》公衆號）
琉球滅國與日本近代殖民主義形成
文中指出，15世紀前後古琉球人由尚氏王朝統一，開始了“自為一國”的曆史。日本於1872年強佔琉球，1879年改琉球為衝繩縣，同時嚴密控製琉球殖民地的名分與思想。
麵對日本的侵略，有“溫和文化”“非武文化”特徵的琉球國展開軍事武裝之外的救亡曆程。其中最為激烈的抵抗是在1879年前後。琉球政府一方麵向日本政府請願保存舊製，同時向英美各國政府請求援助，還另派使節向清政府求助，有使臣林世功在北京“血諫”殉國。琉球國士族發動的“琉球複舊運動”和“琉球救國運動”，堅持多年後終告失敗。琉球王室仍堅持抵抗立場，沒有同日本簽訂有關國家主權的條約。
他認為，琉球複國問題之所以複雜難解，源於其自身力量弱小卻居於“萬國津梁”地緣位置。滅國之前琉球是中國的藩屬國家，擁有與朝鮮、日本等東亞國家大致相同的“自主”地位，受到以中華文化為中心的華夷秩序保護。隨著清政府力量衰頹，逐漸失去對周邊地域的影響力，琉球國先後受到美英西方列強和後起日本殖民主義的全麵衝擊。
衝繩首裏城：圖為2018年6月1日，首裏城發生火災前的樣貌。（Getty Images）
對琉球民族複國願景的關懷符合傳統的中琉關係
徐勇分析，21世紀的琉球複國訴求，業已達到理論化、社會化、普及化的完善境界。其關鍵詞可以提煉出“自治”“自立”“自決”“琉球獨立”“琉球共和國”“恢複自主決定權”等等。
文中提到，中國與琉球隔海相望，經過上千年的往來交流，凝固有不可分離的全方位曆史關聯。因此，對於近代琉球民族之滅國和現今琉球人之複國願景，也直接牽動中華民族之關注。
“琉球地位未定”的觀點獲得越來越多的認同，特別是中國國內出版的與國際法和美國政策相關的論著，以數百萬字論證了日本佔有琉球為非法，具有相當的說服力。2013年5月，《人民日報》等報刊連續發表評論，指出基於紮實的研究論證，“琉球再議”之學術與政治條件已經成熟。
象徵琉球王國的首裏城被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。
文章最後提出，就中國和國際社會而言，琉球學蔚然成長，其複國問題首當其衝。琉球問題是一個國際化問題，應該有國際化的解決方式，應該繼續堅持戰後國際處置亞太殖民地的基本原則，借鑑其解決琉球問題的經驗與教訓。關懷琉球民族的命運前景，符合中琉關係傳統，有利於世界和平，具有學術與現實雙重意義。