一位四十歲的台灣發型師在社交媒體宣布其通過中介認識一位18歲的越南女子，兩天就確定結婚，並表達自己急於要孩子的強烈意願。他還透露，為此花費約70萬台幣。… pic.twitter.com/sAbq7ciNUM
— BBC News 中文 (@bbcchinese) July 9, 2024
台灣發型師Nick今年滿40歲，但看上去依然年輕，打扮也入時。他近日在社交媒體公布婚訊，稱通過仲介認識一位18歲的越南女子，兩天就確定結婚，並表達自己急於生小朋友的強烈意願。他還透露，為此花費約70萬台幣（2.15萬美元；15.65萬元人民幣；16.81萬港元）。
消息一出，引爆台灣輿論，“性別歧視”、“女性成生育機器論”和“人口買賣”成討論熱詞。Nick在社交媒體Threads的舊貼文原本都隻有個位數的回應，但與新娘的婚宴照，留言短短幾天就上千。
跨國婚姻，特別是和“越南新娘”“老少配”組成的家庭，在台灣並不罕見，但網民認為Nick“長得帥又會打扮”，和跨國婚姻中典型的台灣男性形象落差甚大，因此格外受到關注。與新娘年齡相差22歲，以生子為前提的異國仲介婚姻，越加讓他受到質疑。
但學者認為，Nick所引發的網上論戰反映了台灣男女對生育意願的落差和男性對傳宗接代的焦慮。
今年6月中旬Nick由台灣仲介安排前往越南，和十幾位女生相親，最後和來自胡誌明市周邊鄉村的陳氏錦貴互相看對眼。認識兩天後，就在當地舉行了結婚儀式。
他接受BBC中文采訪時解釋說，
自己一直想生小孩，曾經有一段長達近十年的感情，前妻大他八歲，一開始前妻對生小孩持保留態度，直到已達高齡產婦年紀時，兩人才積極備孕甚至做試管嬰兒，但都沒能成功。
因前妻反對領養，兩人婚姻破局。
過去三年，和十多個台灣女生約會過，但他覺得“台灣女生對經濟條件要求比較高”，以他現有的存款，找不到願意短時間內和他結婚生子的台灣女性，加上聽說台越聯姻。他認為“來（台灣）的越南女生會比較願意跟男生一起努力
，也比較容易滿足⋯⋯這些感覺好像滿符合我想要找的對象。”
原本是分享個人經驗，但Nick在社交媒體上提到台灣與越南女性在年齡、生育意願、想法的對比，引爆網絡大戰。
有網民批評，沒有感情基礎隻有條件交換的速成婚姻，是把女方當成實現生子願望的工具？選擇透過仲介到越南找年輕女性，是不是利用經濟文化的差異放大自身擇偶優勢，實則是對當地女性的剝削？有女網民認為問題在於“買賣”，“他如果40歲找到（台灣）18歲自由戀愛願意立刻懷孕的對象誰會批評他？”
但也有男網民支持Nick的選擇並嘲諷道：“台女愛錢又難伺候，不如去找年輕漂亮的外籍配偶”、“要給1000萬台女才願意生小孩吧”，也有人認為女性批評Nick的深層原因是自身焦慮，“台女急了，連40歲長得算帥的台男都找外籍了。”
婚育的性別落差與傳宗接代壓力
“（論戰的）雙方的對話其實並沒有交集，”2011年創辦以性別觀點為主軸的倡議社群“女人迷”的張瑋軒對BBC中文分析說。
張瑋軒說，Nick自認的“單純分享”，其實是涵蓋了性別、經濟、種族、國家公民⋯⋯等等多元且複雜的議題，在眾聲喧嘩的網絡世界中，容易被去脈絡化地成為攻擊特定族群的武器。
她舉例說，Nick談及和台灣女生約會時的負麵經曆時，“把他個體的經驗創造成一個集體的結構現象”，讓原本就對“台灣女權意識過高”感到焦慮的部分男性成了攻擊目標；而認為“台灣男性隻想找年輕聽話的女性來生孩子”的女性，也乘機表達不滿。
“男性傳宗接代的壓力很大，而現在女性可以選擇的生活方式很多，不一定要婚姻”，台灣國立清華大學社會學研究所榮譽退休教授周碧娥對BBC中文說，對於婚育的需求落差，是造成現在台灣男女對立的原因之一。雖然台灣同婚合法化，看似性別觀念先進，“但在婚姻在跟傳宗接代上，還是很傳統。”
根據台灣中央研究院2022年發布的調查，2020年當時29歲到43歲男性，未婚比例比女性高9%，而其中想結婚的未婚男約占55%，未婚女則占37%。
對婚育的傳統觀念，也正是東南亞籍配偶大量來台的主因。
1990年代，台灣掀起跨國婚姻熱潮——仲介帶著單身男性，到東南亞尋找配偶。當時走上跨國婚姻一途的男性，許多是社會經濟位較低，或因為年紀大、身心障礙等原因，在台灣很難找到結婚對象。
從事台越婚姻仲介至今25年的郭明宗回顧早期台越聯姻的熱烈情況，“最高峰的時候，應該一年有將近兩萬對。”
郭明宗對BBC中文說，他的當事人年齡介於35歲到60歲，40歲的Nick算是相對年輕。有台灣媒體以“高帥型男”來形容Nick，他的外型與職業，並不符合過去的“刻板印象”。
“買賣婚姻”誰說了算？
Nick解釋他說的“花費70萬”，其中包含付給仲介安排相親、翻譯、文件代辦的38萬新台幣、給女方家的聘金6萬新台幣，他也把接下來還需要去兩次越南完成結婚手續的機票和住宿費、讓太太學中文的費用和生活費都加總起來，粗估總花費約70萬新台幣。
Nick對BBC中文表示，陳氏錦貴是當天很晚才安排到的相親對象，兩人相處的時間不長。在訂婚前一晚彼此都還很陌生，訂婚儀式後，兩人互動才比較自然。目前兩人透過翻譯軟體，台灣越南兩地遠距離持續認識彼此。
台灣合法立案的職業婚姻仲介，在帶當事人前往越南之前，就會先談好預算並簽約。郭明宗拿出自家公司合約，文件上白紙黑字寫著“聘金行情約美金2000至6000元（6萬至18萬新台幣）”，結婚金飾由男女雙方自行商議，也屬於自費項目。
郭明宗認為，專業婚姻仲介提供媒合平台，仲介收取服務費，女方獲得聘金和在越南辦手續期間的生活費，並不存在違反男女雙方當事人意願的強迫情形，更不能說是“人口販賣”。
周碧娥分析說：“婚姻是一種經濟的交換，婚姻製度本身並不是一個浪漫的東西，不是隻有情跟愛的部分。它有為了社會穩定、為了經濟因素的考慮。”即使是自由戀愛，在談婚論嫁時，也不能不談錢。
“基於支持女性權益的立場反對買賣婚姻”這一論點，張瑋軒認為要非常小心地處理。要討論一樁婚事是否涉及買賣，不能忽略當事人的聲音。
張瑋軒表示，部分網民片麵地將男方貼上“父權”標簽，將女方視為被迫接受的一方，某種程度上忽略了女方具有的主動權（選擇參加跨國相親、選擇嫁給哪位外籍男性⋯⋯等等），可能在“同情女方”的時候，無意間把“被動的”、“弱勢的”、“販賣自己身體的”刻板印象加諸在當事女性身上。
目前人還在越南辦理結婚手續的陳氏錦貴也開通了Threads賬號，她透過翻譯軟體，用中文寫到：“我會花時間證明我是自願來到我丈夫身邊的，而不是像其他人所說的那樣，因為我是被買賣的，這是錯的。”並且強調“我的家庭還沒有窮到必須賣掉我們的女兒”。
她表明，不需要未來丈夫扶持原生家庭的經濟。
媽媽來自越南的劉千萍認為：“武斷地說跨國仲介婚姻就是買賣，會形成社會的偏見或是鄙視鏈。”你媽媽是不是為了錢才來台灣？你爸爸是不是太窮娶不到台灣老婆？⋯⋯種種偏見可能讓跨國家庭的子女不敢說出自己的移民背景，“隱藏我媽媽來自經濟發展相對台灣落後的國家的事實，以免去被人猜忌說這個家庭是一個在結婚道德意義上有缺陷的家庭。”
台越聯姻30年：為了更好的生活？
根據台灣內政部移民署統計，目前全台外籍配偶人數共有59.7萬人。中國籍占比最高，達到60%，第二多的就是越南籍，約有11.8萬人，占外籍配偶人數的近二成。
2000年代，來自東南亞的婚姻移民人數達到高峰。其中又以越南籍成長最快。
但在2004年，震驚社會的“段氏日玲受虐案”爆發，一對無法生育的夫妻先是協議假離婚，再透過仲介娶越南女子回台生孩子。段氏日玲2002年來台，遭到丈夫和丈夫前妻監禁、肢體虐待，瘦到僅剩20多公斤，最後被遺棄在路邊，她的遭遇才曝光。
段氏日玲案在越南被廣泛報道，引起越南民眾對台灣的強烈反感。此後，越南政府加強台越聯姻的資格審查，從原本形式化的集體麵談，改為一對一麵談。原本兩個月就能完成來台手續，也因此延長。政府希望藉此降低假結婚、騙婚的案例。郭明宗回憶，在手續變嚴格後，來台的越南配偶人數的確顯著降低。
除了極端的虐待事件，新移民來到台灣，在語言、文化、經濟情況都相對弱勢的情況下，或多或少受到不平等的對待。
2003年來台的阿金對BBC中文說，那時候嫁給外國人是很流行的，當時她為了能多賺錢改善家裏的經濟狀況，和村裏的姐妹們一起報名相親團，從鄉下來到胡誌明市相親，認識了住在雲林的丈夫。
“剛來台灣的時候，我一個字都不會講，每天躲在房間。” 她說，
自己的丈夫不喜歡她吃越南菜、結交越南朋友，要求她融入台灣生活。她靠著自學，現在國語、台語都很流利，目前從事越南移工仲介翻譯的工作，雖然一開始丈夫反對她從事和越南人接觸的工作，但時間久了也不再有意見。現在孩子大了，她也找到和丈夫的相處之道，對於遠嫁台灣的決定，她沒有後悔。
2017年內政部發表《外籍配偶歸化後婚姻狀況之研究》，顯示在2008至2016年間，外籍配偶歸化為台灣籍後的離婚率是24%，比台灣總體離婚14%來得高。
檢視內政部統計資料，辦理離婚的原籍越南女性，近十年來，每年數量都超過2000人。
越南籍紀錄片導演阮金紅，以自身經驗出發拍攝《失婚記》，紀錄四名新住民女性在台灣跨國婚姻夢碎的曆程。
阮金紅21歲嫁到台灣，很快就懷了孕。丈夫愛賭博又對她拳腳相向，夫家人認為她是“花錢買來的”而不尊重她。她忍耐了8年才提出離婚，又經過漫長的訴訟才獲得女兒的監護權。
阮金紅認為，越南籍新住民選擇離婚的主因是“沒有被台灣的家人善待。”
“如果今天你是一個好老公、好爸爸，就算你今天沒有錢，但你是一個好男人，誰會想離開你？”