當前農村，90後青年是婚戀主力軍。他們如何看待戀愛和結婚？彩禮是壓力還是婚姻穩定器？舉全家之力促成的婚姻為何經不起考驗？離婚後他們的生活會發生哪些變化？騰訊新聞知識萬象對話武漢大學社會學院博士生牟敏娜，聊聊當代農村青年的婚戀抉擇。此為第一篇。
對話學者：
牟敏娜丨武漢大學社會學院博士生
騰訊新聞知識萬象：當前農村青年主要麵臨哪些婚戀狀況？你能用一個關鍵詞形容嗎？
牟敏娜：當前農村的適婚青年90後是主力軍。在婚戀過程中呈現出“半資本主義半封建”的特征。最典型的例子就是年輕人即使是自由戀愛，也需要由父輩家庭承擔婚姻成本。
騰訊新聞知識萬象：這個說法比較新穎，怎麽理解“半資本主義”？
牟敏娜：“半資本主義”表現為當前年輕人對於親密關係的想象受到消費主義和媒體的影響。
根據《2021快手婚戀內容生態報告》數據顯示，2021年，快手上愛情相關視頻的條均播放量同比上漲了77.62%，婚姻相關視頻的條均播放量同比增長率則高達161.94%。在各個短視頻平台上，婚戀相關的視頻也是最受歡迎的。
媒體營造出理想親密關係的樣板，例如在特定的節日520、七夕等需要有儀式感，日常生活中要善於表達情感和溝通，有情緒價值，有健康的關係，遠離PUA、戀愛腦等等。
騰訊新聞知識萬象：這樣的媒體輿論對農村青年產生了哪些影響？
牟敏娜：當前的農村青年是去鄉土化的，他們在生產生活上與農村關聯不緊密，向往一種城市化、中產化的日常生活，在對婚戀關係的期待上也會比以往有更多的要求。
例如我們在四川調研時一位年輕女性提到，七夕節的時候看到自己的小姐妹收到香水，就發一條僅對自己老公可見的朋友圈暗示他，之後自己也收到禮物。在這樣的家庭氛圍裏，年僅3歲的兒子也會表達長大要給媽媽買口紅。年輕一代的家庭生活方式發生了轉變。
騰訊新聞知識萬象：剛剛解釋了“半資本主義”，“半封建”又是什麽意思？
牟敏娜：家庭關係更加親密，更加注重情感表達本身並沒有問題，但當前的農村青年麵臨的是對家庭的想象與家庭基礎條件之間的不匹配問題。“半封建”就是這種不匹配的集中體現。
當前90後一代的父母大多以60後、70後為主，在改革開放和家庭少子化的背景下，大多能夠為子代提供一定的物質支持，不僅要承擔子代在結婚、購房等關鍵節點的大額支出，而且子代在縣城以上城市的生活也需要父代的幫襯。
子代維持相對高的消費水平，在教育孩子、日常生活開支方麵較高，如果沒有學曆或過硬技能，很難通過務工實現家庭積累，對父代家庭的依賴增加。
騰訊新聞知識萬象：具體到婚戀上呢，父母還是會幹涉子女的婚姻？
牟敏娜：在經驗中表現為父母的權威上升，如果父母不滿意孩子自己找的對象，會通過不上門提親，不支付彩禮的方式來表達拒絕。
當然，這一現象更多發生在農村的上層富裕家庭，對於大部分普通農村家庭而言，高婚姻成本是需要麵對的現實問題。
整體來看，當前農村青年的婚戀，影響要素變得更加多元。其中，地區性別比例，個人的戀愛能力、家庭的經濟水平是影響個人是關鍵的因素。與之對應的，農村青年的婚戀困境更多表現為“找不到”，“娶不起”和“穩不住”，婚姻的穩定性受到一定的衝擊。
騰訊新聞知識萬象：你怎麽看當代農村青年婚戀觀念的變化？
牟敏娜：對於農村青年的婚戀觀念目前學界也沒有一致的結論，當前農村青年群體內部的異質性較強。整體而言，年輕一代更重視在親密關係中的個人體驗和感受，也更重視經濟因素，不將戀愛和結婚視作是必須完成的事情，對待婚戀的態度更為理性謹慎。
騰訊新聞知識萬象：和其他世代的農村青年差別很大嗎？
牟敏娜：和老一代農民工相比，當前的農村青年的觀念還是有新的變化。有研究認為，農村青年的婚戀觀念從婚戀技術主義轉變為婚戀現實主義，前者強調在戀愛過程中的套路和技巧，可以通過進工廠哄女孩子的方式“騙”到一個結婚對象，並將這種戀愛經曆視作個人能力的體現，這種心態在80後一代以外出務工為主的新生代農民工群體中較為普遍。後者則表現為婚、戀的分離，戀愛的時候追求情感體驗，到真正步入婚姻時還是追求房、車等物質保障。
近年來，我們在調研中也觀察到，在90後或者更年輕的農村家庭，出現了一種婚戀躺平主義的傾向，表現為年輕人在與締結婚姻相關的高房價、高彩禮和高育兒成本麵前，對婚姻望而卻步，消極行動，將不婚不育保平安掛在嘴邊，轉而追求一種當下的個體的體驗，通過網絡娛樂來替代戀愛體驗。一個典型的案例是在一次調研中一位年輕男性坦言：“中國既然要有3000萬光棍，為什麽不能是我？”
騰訊新聞知識萬象：家庭對年輕人沒有吸引力了嗎？
牟敏娜：互聯網所營造的理想家庭的意識形態也在影響年輕一代的婚戀觀念。什麽樣的家庭是好的家庭？什麽樣的關係是好的關係？都發生了變化，在年輕人口中，戀愛、結婚不再是幸福和浪漫的代名詞，而變成了困難和麻煩的事情，多要素匹配的婚戀方式也使得在農村，找到合適的對象變得更為困難。
不可忽略的事實是，在適婚群體性別比失衡的當下，受到多重婚姻擠壓的農村地區，一定存在一部分無法進入婚姻的被動單身群體。當前農村青年在婚戀觀念上呈現出多元化的趨勢，兩性在婚戀觀念上有錯位，不同圈層之間對婚戀的看法也不盡相同。