中國脫口秀演員李昊石因為一句“作風優良，能打勝仗”的笑話段子，不僅遭無限期封殺，還被處以近1500萬人民幣的高額罰款，讓中國的說唱娛樂圈頓時陷入整改愁雲中。對此，海外喜劇圈人士說，基於言論審查，中國的脫口秀尺度本來就受限，現在麵對當局的類文革的政治正確作風更如同被完全“閹割”了。
知名脫口秀演員“豪斯(House)”(本名李昊石)在5月13日的兩場演出中說了段野狗追鬆鼠的笑話，他形容這兩條狗“作風優良，能打勝仗”的梗後，現場觀眾陣陣笑聲。
不料，其中一位觀眾不以為然，還透過微博舉報稱“這個破梗汙辱了人民子弟兵”。
這八字金句原為中共總書記習近平對解放軍的訓練要求。
北京市文化總隊經兩日調查後，於5月17日認定該演出有“嚴重汙辱人民軍隊的情節”，除沒收演出所得近133萬人民幣外，還處以1335萬元的10倍罰款，更責令涉事演員和所屬的上海笑果文化傳媒公司無限期暫停在北京等地的演出。
脫口八字危及近40億估值?
李昊石脫口八個字換來高額罰金，還賠上演藝生涯，更可能拖累母公司笑果近40億元人民幣的估值。
對此，中國網民一麵倒地附和官方處置，微博相關新聞下的數萬則留言中，不乏有“罰輕了”或“追訴刑事責任”的聲浪。
一位來自廣東的網民留言稱:“我們可以沒有脫口秀演員、明星，不可以沒有人民子弟兵！。”
另一位網民則附和說：“根長歪了，笑果變苦果。”
還有網民更凶悍，呼籲根除整個產業，他寫道:“這種脫口秀直接封殺吧，一堆沒文化沒道德沒思想的人表演，社會的退步。”
隻有極少數的網民表態同情並說:“罪不至此”，包括中國官媒《環球時報》前總編輯胡錫進也曾發文稱，“人民解放軍的榮譽受到挑戰了嗎？我覺得沒有。”
據中國新聞周刊5月16日報道，化名魏先生的舉報人聲稱受到脫口秀粉絲的網暴和私信攻擊。
脫口秀藝能圈的寒蟬效應
但整個說唱娛樂圈，除了涉事的李昊石和笑果連連道歉外，其他同行一片靜默，美國之音透過微博試圖聯絡10位中國脫口秀演員，希望取得他們對此事的置評，但除了收到幾則自動回覆外，無人回應，他們近日也未在微博發布任何相關看法。
對此，位於美國洛杉磯的喜劇演員樂樂法利(Lele Farley)在接受美國之音采訪時說，寒蟬效應下，中國喜劇從業人員人人自危，就算敢怒也不敢言。
樂樂法利說：“共產黨最可怕的地方所在，就是它隻要能夠懲罰像(維吾爾族脫口秀演員)卡姆或者House這樣的脫口秀演員，其他的脫口秀演員，他們會主動地進行所謂的自我審查。因為我也做說唱，我會覺得，這個(環境)應該很難受，除非你真的是一個隻看錢，就覺得名氣、錢才是人生的意義所在的話，否則我覺得，你做一個藝人，在那樣的一個環境要做藝術的話，肯定會很鬱悶。”
中共整改下 脫口秀尺度限縮
樂樂法利說，中共對脫口秀的整頓可能早至2020年中旬卡姆因吸毒被抓就開始了。之後笑果旗下藝人接連翻車，包括李誕惹出歧視女性的失言風波，孟川或因支持白紙運動因遭微博關閉帳號等，因此，他說，在極權統治的尺度逐漸限縮的前提下，當局現在對李昊石整改力度之大雖然“很扯”，但也不令人意外。
他還說，李昊石的笑話梗根本無涉汙辱，反倒是舉報人自己過度延伸出的聯想才“辱華”。
樂樂法利說：“最早發那一條(舉報)微博的那個人才是最辱華的，因為是他替中國軍隊對號入座，是他想出那樣的一個聯係（聯想）。”
單人脫口秀(stand-up comedy)類似中國的單口相聲，最早源自美國，因為嘲諷、吐槽、甚至批判時政來引發笑點的本質，而被形容為“冒犯的藝術”。
冒犯的藝術在中國難存活？
位於台北、藝名為DJ Hauer的知名喜劇製作公司薩泰爾娛樂共同創辦人謝政豪在接受美國之音采訪時也說，脫口秀演員本就是“富貴險中求”，需拿捏玩笑的分寸，為自己的言論負責，也易動輒冒犯他人。
謝政豪說:“喜劇至少某部分的喜劇一定是建立在挑戰這個社會的底線跟冒犯的邊界上麵，這就代表了，你(表演者)有可能會冒犯到別人，而且別人可能會不同意你的想法，甚至會想要攻擊你。”
脫口秀傳入中國隻有10多年的曆史，從北京、上海和深圳等大城市的俱樂部開始紮根，直到2012年上海東方衛視開播脫口秀，2017年《吐槽大會》及《脫口秀大會》等節目問世，才讓脫口秀進入中國大眾的視野，吸引到更多受眾，也造就一批包括李昊石在內的新秀。
但樂樂法利說，中國脫口秀題材受限，特別是涉及政治和黨國體製的禁忌題材，被網民視為遭“閹割了”，在他看來，也頗感乏味，因為看美國脫口秀長大的他，最喜歡脫口秀的百無禁忌，其最大的魅力是可以將嚴肅的話題化為笑點，在插科打諢中提供嶄新的視角，讓人思索人生。
中國脫口秀遭“閹割”
樂樂法利說:“脫口秀作為美國發明的一種藝術形式，我因此而非常的驕傲，因為我覺得它特別能夠讓人重新開始考慮，就是潛意識裏可能是接受的一些常識也好，或是說常見的一些比較怪的現象，就是幫我們采取其它的視角去看待我們的人生、我們的社會、我們的國家。中國當然可以說是有脫口秀這門藝術，但是它就是像中國所有的藝術一樣，尤其像說唱那樣的藝術，就被閹割了。”
他說，在美國，脫口秀藝人冒犯人的情節多了去，有雅量的人一笑置之。例如，華裔喜劇藝人黃西於2009年的美國記者年會晚宴上當麵調侃時任美國副總統的拜登和多位政治人物，但場內人人笑瘋了，還為他贏得“以幽默征服美國人”的美談。但也有像演員威爾·史密斯(Will Smith)一樣暴怒，在去年3月的奧斯卡頒獎典禮上對開他妻子玩笑的主持人扇了一記耳光。但不管怎樣，美國政府絕對不會介入或幹涉這類糾紛，而且美國是一個有言論自由的國家，對任何失言風波的正反討論都可以公開討論。他說，這樣的脫口秀生態和文化在中國是看不到的。
換言之，中國人沒有幽默文化？或是被冒犯的界限太窄？
中國人被冒犯的界限窄
薩泰爾娛樂的謝政豪說，每個人對笑話的接受度都不一樣，作為喜劇演員必須概括承受，而觀眾也有權抱怨或給噓聲，但試圖幹涉演出方式就不合理了。他舉例，就像喜歡聽輕音樂的觀眾跑去聽高分貝的演唱會，他可以私下抱怨或因不喜歡而離開，但沒有權力要求主辦方改變演出方式，而針對這樣的民間齟齬，公權力更不應該幹涉。
謝政豪說:“我絕對不會說，中國人民太敏感。即使是美國，每個地區、每個文化的人在意的、喜歡的點也不一樣，我可能在某個地方開耶穌的玩笑，那會有人非常的敏感，有些地方它根本就不信耶穌。可是我覺得，這都是屬於在公民、個人、社會的層級，但我覺得，以公權力去執行一些行為，這個就有點誇張了。”
他說，以李昊石案為例，就算他有汙辱或毀謗解放軍之嫌，也應該訴諸司法來仲裁。北京當局直接以公權力介入，不太妥當。
不過，一位因議題敏感而不願透露姓名的人權律師告訴美國之音，此案讓他“無話可說，基本跟法律無關”，而是中國境內“逐步升級的”新文革運動。
觀賞脫口秀有門檻?
關於脫口秀這個舶來品在中國的發展，位於北京首都師範大學的研究生王慧婷去年曾發表一篇《後亞文化語境中的中國脫口秀新變—以《脫口秀大會》為例》的報告解析。
她在文中指出，《脫口秀大會》演員的戲謔表演“將占領了道德製高點的人和物拉下神壇，糅合成一個個段子，當做插科打諢的素材，消解宏大敘事給普通人施加的壓迫感”。
但她說，在題材上，中國的脫口秀相較於國外往往克製。一方麵
“受限於中國嚴格的審查製度”，另一方麵也與中國觀眾較不寬容的“冒犯”界限或“冒犯”本質與中國這片土壤相斥有關”，也因此決定了脫口秀在中國無法徹底擺脫亞文化的身分而成為大眾文化。
她還說，脫口秀看似人人都可以參與，但卻是有門檻的，“能夠欣賞脫口秀表演的往往是受過良好教育的、懂得幽默的且有錢有閑的人群，一大批社會底層人群往往無法欣賞脫口秀的表達方式，而感受到冒犯或不解”。