參加討論的四位嘉賓是：網上政論節目“文昭談古論今”主講人文昭先生；北美“世界日報”副總編魏碧洲先生；人權組織”公民力量”創辦人楊建利先生；政論作家，時局分析人士陳破空先生。
文昭表示，中國政府開始收緊中國民間的反韓示威，是因為不想在韓國的總統大選期間，點燃韓國的民族情緒，反倒讓薩德部署成為一個相對次要的問題。中國對於朝核問題其實是有妥協的準備的。李克強和商務部代表都說要避免貿易仗，意思就是提醒川普，隻要你不提高關稅，別的問題都好說。別的問題就包括朝核問題，其實中國是有妥協的準備的。
文昭說，抵製韓國造成中國自己的出口加工業受影響，最主要的是外交和政治上的損失。外交上就是讓周圍的小國看到，你把自己的經濟和中國大陸整合在一起是多麽的不安全，一旦和中國建立起一定的經濟依賴關係以後，中國政府會毫不猶豫地利用這個關係去強加政治意誌在你的頭上。
陳破空表示，正如反日、反美風潮一樣，中國的反韓風潮，也是中國政府煽動的結果。中共當局操控一切，能夠把反韓風潮刮起來，達到一定程度和聲勢，然後就會收兵。中共當局不會讓反韓風潮失控，倒過來威脅中共政權，而一旦感覺韓國要報複，比如到世界貿易組織起訴中國，中共就會對反韓風潮喊停。那些跟風喊叫的反韓民眾，不過是再一次被當做工具，為中共的政治和外交政策服務。一旦表現過頭，還可能被中共投入大牢，成為現世現報的犧牲品。
陳破空說，中國的反韓風潮，讓韓國和樂天集團都蒙受相當經濟損失，顯示大國之怒、大國之威、大國之力，一個大國以傾國之力，壓倒一個小國。韓國固然損失巨大，然而，中國展示的大國之怒，是暴怒；大國之威，是淫威；大國之力，是野蠻力，必將進一步損害中國的國家形象和國際形象。讓周邊小國一再對比中美兩個超級大國，誰更文明？誰更可靠？北京的排外動作，中國的排外風潮，隻會讓中國自己陷入進一步孤立。從某種角度而言，當今紅朝，其國際處境，類似於晚清。而當今反韓民眾，重演的，不過仍是義和團和紅衛兵式的鬧劇。
魏碧洲說，中韓之間有貿易協定，韓國完全有理由針對中國的抵製行動向WTO提告。盡管這些抵製行動反映的是民間情緒，但在中國這麽大規模的群眾運動能夠在各地發生，背後絕對不可能沒有官方的支持。中國官方可能意識到韓國有向WTO提告的可能因而急踩刹車。中共在兩會期間對薩德議題隻字未提，對朝鮮在家門口試射更是保持緘默，顯示了政府的無能。
楊建利認為，在政治、公民權利都被剝奪的情況下，中國民眾參與公共事務的唯一方式就是表達“愛國”，由於“愛國”的政治正確，這樣的政治表達哪怕十分荒唐甚至野蠻暴力也是相對安全的。但是，中共對集體行動十分警覺缺乏信任，哪怕是完全支持中共的大規模遊行它也不可能讓你形成不可控的動力。所以“愛國”演到一定的程度，夠做中共的外交籌碼了，就必須被停止了。叫你“愛國”你才能“愛國” 。
楊建利說，眼下朝鮮的核武還打不到美國，但是它對韓國、日本和中國的威脅卻是實在的。如果朝鮮繼續核試，一旦爆炸當量相當於6級以上地震，將喚醒100公裏之外的中國長白山沉寂的火山，引起火山爆發，方圓幾百公裏將變成火海和一片廢墟。如果朝鮮的核反應堆一旦發生泄漏或爆炸事故，產生的核輻射和核汙染將波及中國東北，把中國東北變成荒蕪之地。
