"六四"26周年 戒備森嚴的天安門下著雨

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2015年6月4日是“六四事件”第26周年。“六四事件”又被稱為“天安門事件”,因為天安門是那次運動和事件的主要發生地,也已成為其標誌。在這一特殊的時間,天安門廣場這一特殊的地點現在是怎樣的景象?



當天,廣場上少見地下起了小雨。或許是受此影響,廣場上的人少了很多。平滑潔淨的地麵映照著天安門模糊的影像。已被打濕的紅旗在空中生硬地伸展著。



廣場上從來少不了安保警衛力量。不遠處,就有一輛警車,還有幾位身穿警服者在大傘下站守著。



灰暗的天空和地麵之間,廣場兩側的盆栽和植被被雨水浸濕洗涮之後,顯得更加鮮豔亮麗。在特殊的時刻,廣場上還會有巨大的花籃、雕塑等裝飾,不過當天沒有出現。



廣場上警車很多,大約100米遠就會安置一輛。如此就能在發生意外情況時迅速將警力覆蓋到。2014年6月4日前夕,“六四”相關人物周鋒鎖就曾現身天安門,離開後才被拘捕。這是當局所不樂見的情況。



自1949年來,毛澤東頭像一直被掛在天安門城樓上,注視著這廣場,也見證了“六四”。鄧小平執政後曾表示,“(天安門上的毛澤東頭像)永遠要保留下去”。但八九民運時,毛澤東頭像被潑汙,後來也曾偶爾發生類似事件。



“六四事件”發生時,木樨地附近的複興門外大街發生了最嚴重的軍民衝突,也造成了很大的傷亡。


天安門之前,行人來來往往,拍照、言笑者多,似乎並未意識到當天是“六四”紀念日。



天安門附近的武警站姿標準,服裝帥氣,吸引很多行人的注意力。
 


在天安門入口處,有一些警衛車輛和人員。車外擺放著盾牌、警棍、雨傘,車內有滅火器。滅火器在這裏很常見,主要是為應對自焚者。



天安門外,各種膚色、語言、年齡、身份的遊人們撐著各種顏色的傘擁堵在入口處,等待排查。這已是一種常見景象。



警衛人員的職責不僅有監查路人、防治意外,還需努力做到自我克製,以維持作為武裝力量的身份和形象。在天安門這類舉世矚目的場所,更需如此。整體而言,天安門安保人員的整體素質要遠超地方和其他單位。



入口入排查十分嚴格,不僅要搜身,還會掃描所有包物,拆封檢查非常多。即使是書本、紙張也需拿出查看。這可能是預防訪民在天安門聲張,造成負麵影響。



天安門前的長安街上,車輛如梭。這裏是整條長安街最敏感的地區之一。2013年10月,曾發生了天安門金水橋恐怖襲擊事件,造成嚴重的人員傷亡,附帶著一定的政治影響。



天安門兩邊各有一輛急救車,也是預防發生上述意外傷亡事件,能夠及時施援。



守在天安門附近的警衛人員並不拒絕被拍照。但有時在被拍時也會轉過身。



正對天安門處,也有一個警衛站點。他們的職責不僅在於防治意外,而且也會製止一些個人流動販賣行為。



當天的廣場上空,不時有烏雲飄過。


廣場附近的地鐵出入口也是重要盯防地點。因為,地鐵是到往天安門群眾數量最多的交通工具。事實上,每當發生意外事件或重大時節,廣場附近地鐵都會停止靠站。



稍早前,木樨地地鐵站就遭遇了封站。但在當日下午,該站又重新開放。


“六四事件”已經過去26年了。在時間的衝洗下,曾經的事件相關者,甚至包括附近的建築都已不再是當年樣子。而天安門城樓和毛澤東頭像依然雄據在廣場之北。正如那段曆史和記憶,將會一直留在人們心中,久久不散。

skyhorse913 發表評論於
當年經曆“六四”的都進入更年期了,洗洗睡吧。
解悶湊熱鬧 發表評論於
26年前的64,俺還是風華正茂的大學生,糊裏糊塗地上街遊行,抗議官倒,腐敗,聲援天安門,然後64,電視裏全是平亂,軍人被殺,不知道向學生開槍,所有人64後都閉嘴了。
邵誌尚 發表評論於
黨說木有死人,
阿才討論生還率?
情歌離席 發表評論於
為什麽清場時民運頭頭的生還率這麽高?清場鎮壓六四犧牲的小兵誰還記得?革命就像是火車追尾,把前麵的殘骸和屍體清理幹淨了,這個時候站在最前麵的就是我們敬愛的領袖了,至於那些犧牲的人,用人民英雄紀念碑就搞定了,鋼筋混凝土外加漢白玉浮雕,過大節去假意拜拜,家屬發點小錢安慰下,所以搞革命雖然風險大,但一旦成功,利潤高得不可想象。
聞立軍 發表評論於
天哀
錦西 發表評論於
天老爺流淚是保佑習大大的。不讓你們又借事鬧事。
邵誌尚 發表評論於
天也流淚了。
愚若智大 發表評論於
更正一下:伸展著
愚若智大 發表評論於
“旗幟生硬地招展著“,看來實在找不出別的貶義詞了
fonsony 發表評論於
六四事件”發生時,木樨地附近的複興門外大街發生了最嚴重的軍民衝突,也造成了很大的傷亡。==================丟,戒嚴時發生軍民衝突?找死來了。怨鄧小平?全世界誰敢與戒嚴對抗?
lantian-yun 發表評論於
"六四"時,正在美國夏威易訪問的北大校長丁石孫教授接受記者采訪時,是這樣說的:

"這是一場偉大的民主愛國運動,是對我國幾千年封建專製製度的挑戰,其意義是深遠的,其影響是循序漸進的"。

筆名已被占用 發表評論於
六四毫無進步意義,不過是一場後文革動亂而已。
這一頁早已翻過去,沒人搭理了。
看看六四那天在大使館示威的吧,多少年了,就那麽幾個搗亂的頭,再怎麽忽悠也沒人搭理了。去年吾爾開希不是還說整個萬人集會嗎?最後死拚硬湊也沒超過20人,這就是時代對六四的回答!
國境之南 發表評論於
當真不害怕嗎?
x瀟瀟 發表評論於
天泣
筆名已被占用 發表評論於
六四毫無進步意義,不過是一場後文革動亂而已。
這一頁早已翻過去,沒人搭理了。
看看六四那天在大使館示威的吧,多少年了,就那麽幾個搗亂的頭,再怎麽忽悠也沒人搭理了。去年吾爾開希不是還說整個萬人集會嗎?最後死拚硬湊也沒超過20人,這就是時代對六四的回答!
lantian-yun 發表評論於
我們緬懷六四死難的人們!

我們向所有參加支持同情那場偉大民主愛國運動的人們致敬!

我們所期望的那一天--中國的憲政民主--一定會實現!
lantian-yun 發表評論於
如何讓中國這樣一個有幾千年專製王權的國家走向憲政民主?

1公民教育。把學校的所有政治課黨史課取消而增設公民課。講授公民的權利和義務:選舉權和被選舉權,言論自由,新聞自由,結社自由,及為國家納稅等義務;講授憲政民主製度的理論規則及運作機製。
2 在此同時逐漸放開言論自由。比如,允許持不同政見的人在電視上辯論,在報紙上發表自己的看法。
3 逐漸放開新聞自由。允許民間辦報及其他各種新聞媒體. 逐漸取消黨和政府對新聞媒體的壟斷.
4 逐漸放開結社自由.
5 逐漸實行民主選舉。

在這裏"逐漸"二字很重要,就是不能冒進。 應從點到麵,由下而上進行. 比如,先允許持不同政見的人對一些非敏感的問題在一些地方媒體進行辯論,待人民慢慢適應後,再逐漸放開, 最後放開允許在全國範圍內允許持不同政見的人對敏感的問題進行辯論, 從而為民主選舉侯選人的辯論作準備. 再比如結社自由, 先允許人們就各自關心的問題組織在一起討論, 最後放開允許在全國範圍內組織在一起討論直至開放黨禁,形成多黨競爭的局麵.

孫中山說過"一個小孩要上學,你校長老師不能因他不認字而拒絕他上學”. 孫中山的意思是我們不能總把"人民素質低"作為拒絕實行憲政民主的理由。 關鍵是我們要真心出於國家民族人民的利益而不是這個黨或個人的既得利益。我們應該主動地有計劃地有步驟地培養人民的公民意識和憲政民主意識, 包括有意識的培育高水平的合格的反對黨的形成. 因而從各個方麵為我國實現逐步向一個民主科學監督製衡的製度過渡創造條件。

說實在的,我們這麽多年最大的遺憾就是沒有一個合格反對黨的形成,"把我們這麽大一個國家的壓力全放在一個政黨的肩上"。
lantian-yun 發表評論於
六四悲劇皆因人民手裏缺兩樣東西: "選票"和"擁槍"。

如果人民手裏有真正的"選票",那麽人民對政府的不滿則會通過民主的渠道得到及時有效的表達,問題得到解決,也就沒必要去天安門絕食受罪了,就不會有六四悲劇。

即使手裏沒有"選票",但如果人民手裏有"槍,那麽,鄧小平在動武之前會三思而行,在民主法治軌道上解決問題的主張將會成為當時解決問題的共識,從而避免流血,也就不會有六四悲劇了。

六四悲劇令人思考美國政治生活中的"票和槍"的相輔助相成的辯證關係,及其對美國的政治穩定長治久安所起的重要作用。

美國前國務卿賴斯在她的回憶錄裏是這樣描述公民擁槍權的:

"當這個政府沒有能力保護我的安全時,我用槍來自衛;當這個政府不但沒有能力保護我的安全,反而侵犯我的權利威脅我的安全時,我用槍來反抗這個政府(RESIST IT)".

這正是美國憲法賦予公民持槍權的真正意義:"威懾和防止"暴政,是除民主選舉三權製衡新聞監督外保衛公民權利的最後一道防線.

一個網友是這樣解讀賴斯的話的:”作為公民,當政府不能保護你的時候,你拿什麽自衛,當政府侵害你的利益的時候,你拿什麽抗議!這句話說的好,每個公民都應該擁有自衛的權利,美國公民有槍,那就是狼,而我們就是羊,因為我們沒有可以自衛的武器,一個政府對待狼和對待羊的態度是不會一個樣的".

我並不是說一夜之間就讓我們的人民每人一槍,我隻是說應該在一個更大的CONTEXT下來全麵地看"公民持槍權"問題。我欣賞的是在其背後的那樣一種理念: 限製政府濫用權力, 保護公民權利.

對槍應加強管理以減少槍殺案件,但不能剝奪公民的持槍權。正如不能因其副作用而完全禁止青黴素的使用一樣。

說實在的,在一個有信心讓她的公民持槍的國家,你或許真的沒有必要去用槍來反抗她的政府了。 因為你有那麽多和平的合法的渠道去討說法。
lantian-yun 發表評論於
"六四"時,正在美國夏威易訪問的北大校長丁石孫教授接受記者采訪時,是這樣說的:

"這是一場偉大的民主愛國運動,是對我國幾千年封建專製製度的挑戰,其意義是深遠的,其影響是循序漸進的"。


關於"六四": (1)

1989年"六四"時,本人就在北京,親眼目睹了一切。學生們的反腐示威一直是和平理性,秩序井然。

當時,要是能按照趙紫陽的"在民主法治軌道上解決問題"的主張來解決問題, 則會避免流血,則會使我國的憲政民主向前邁進一大步。

但我黨把趙紫陽軟禁了起來,然後用坦克把一場學生愛國運動鎮壓了下去,血流成河... ... ...

實際上,在坦克鎮壓的這一刹那,我們這個黨這個政府已變成了一個龐大的"暴力犯罪集團",已與人民為敵,這個政府已不再具有合法性。

此時,人民也就不得不奮力保衛自己的權利了。


關於"六四": (2)

1989年,"六四"時, 學生們的反腐示威一直是和平理性,秩序井然。

學生們自願組織起來維持秩序, 遊行隊伍都很自覺的遵守秩序,北京市民們踴躍上街支持學生,送飲料,踴躍募捐。那場麵非常感人. 不僅遊行隊伍秩序井然。 那些天,正個北京市的秩序也比正常更好,人們的文明程度,也突然提高。 在公共汽車站,不再看到以前的擁擠不堪,而是人人自覺的排隊;在汽車上,不再看到為搶座位爭吵,而是互相讓座,尊老愛幼; 兩人自行車相撞後,不再是爭吵不休,而是說"對不起,沒關係"... ... ...

為什麽? 因為人民憎恨腐敗,憎恨官倒,向往一個公平正義民主自由的社會。 因為他們有一個共同的目標,共同的向往... ... ...


關於"六四": (3)

趙紫陽主張"在民主法治軌道上解決問題", 與學生對話,並提出代表黨中央就“4.26”社論道歉,進而撤銷“4.26”社論。 趙紫陽還主動提出反腐敗反官倒拿他的子女開刀。 但我黨把趙紫陽軟禁了起來.

當時,正在加拿大訪問的人大委員長萬裏呼應部分人大常委的提議,回國準備召開人大常委會,討論在民主法治的軌道上和平解決辦法,但被扣在了上海。


關於"六四": (4)

戒嚴部隊進京時... ... ...

許多學生及白發蒼蒼的教授甚至許多同情學生的中共黨員書記,沿途給進京戒嚴的戰士講述北京發生的事情的真相,希望人民子弟兵不要對人民開槍。 許多老教授講著講著就忍不住哭了起來... ... ...

那場麵非常動人,現在仍記憶猶新... ... ...


關於"六四": (5)

"六四"時,正在美國夏威易訪問的北大校長丁石孫教授接受記者采訪時,是這樣說的:

"這是一場偉大的民主愛國運動,是對我國幾千年封建專製製度的挑戰,其意義是深遠的,其影響是循序漸進的"。


關於"六四": (6)

---- 任何對89學運的蓄意詆毀都不會改變這樣一個事實:

"這是一場偉大的民主愛國運動,是對我國幾千年封建專製製度的挑戰,其意義是深遠的,是循序漸進的"。

----相反,任何對89學運的蓄意詆毀隻會進一步證明其意義的偉大,其影響的深遠... ... ...。


關於"六四": (7) "六四"的法學問題

這裏一個重要前提是中共首先違反了"遊戲規則": 中共這麽多年一直在違反著憲法,侵犯著中國公民的權利:言論自由,新聞自由,結社自由,選舉權,被選舉權。。。。。。

中國的憲法時時刻刻都在遭受著這個黨這個政府的踐踏,使其權威和尊嚴盡失。 她連一個國家主席都保護不了! 中國憲法稱"公民有言論自由",卻把寫了幾篇文章的劉曉波打入監獄。

所以,在這裏這個黨沒有合法性來對學生遊行示威活動進行指責和非議。

所以說,我們首先應該把中共的"違憲"問題解決後,再來討論公民的是否違法問題。

當然,學生和人民應從此總結經驗和教訓,以提高民主抗爭的策略。


目前我國的"改革開放"就是清末的"洋務運動",即"中學為體,西學為用"。 都是想通過學西方的技術而鞏固那個獨裁製度,但清朝終未能避免其覆滅的命運。

中國政府是晚清政府.

清末,要是能按照光緒康梁的改良計劃實行憲政,就不會有孫中山的革命了。但慈禧把光緒軟禁了起來,對改良派成員追捕斬殺。

曆史是驚人的相似: 當時,要是能按照趙紫陽的"在民主法治軌道上解決問題"的主張來解決問題, 則會避免流血,則會使我國的憲政民主向前邁進一大步。 但我黨把趙紫陽軟禁了起來,然後用坦克把一場學生愛國運動鎮壓了下去,血流成河... ... ...

實際上,在坦克鎮壓的這一刹那,我們這個黨這個政府已變成了一個龐大的"暴力犯罪集團",已與人民為敵,這個政府已不再具有合法性。
讀書行路 發表評論於
陽光房 2015-6-4 10:48:37
在等幾年,那批人都如土了,就沒人鬧了。------------------------先入土的是那幫文革餘孽吧,時間對誰有利都看不清楚嗎

讀書行路 發表評論於
thorn 2015-6-4 11:09:19
真會意淫,華盛頓白宮國會那裏跟中國不相上下,甚至封鎖的更厲害,一層一層的柵欄,也沒見這幫人說過。----------民選政府最高行政長官的辦公地點,層層護衛是經過納稅人同意的,有什麽可說三道四的?

CH1034 發表評論於
萬一六四出太陽,炮灰們白死了。
小號螞蟻王 發表評論於
紅朝四百八十樓,多少冤魂風雨中。
scbean 發表評論於
靠,誰叫你們把雷正富的頭像掛城門樓上的?腥魚,快找人把它摘了!
Bluebluesky123 發表評論於
那是老天爺的眼淚。我喜歡一篇文章所說的,隻有六四遇難者才有資格選擇遺忘六四這段曆史。其他人根本沒有資格。

我永遠不會忘卻。

紀念六四民運犧牲的先驅。
thorn 發表評論於
真會意淫,華盛頓白宮國會那裏跟中國不相上下,甚至封鎖的更厲害,一層一層的柵欄,也沒見這幫人說過。
zaa 發表評論於
這幫人會說憤怒的太陽在這一天升起來了,其實還是每天那個日常太陽而已,所以看文章要看作者是誰,不要被形容詞蒙蔽.
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踏遍美國 發表評論於 2015-06-04 09:36:14 64那天如果出太陽說明什麽?
zaa 發表評論於
扯,這就是平常的安保,牽強附會.
陽光房 發表評論於
在等幾年,那批人都如土了,就沒人鬧了。
smart321 發表評論於
六四真成了中共的一塊心病,它總是想盡辦法讓民眾忘掉六四,但這是不可能的
走馬讀人 發表評論於
頭字(兩點)可以這樣歪嗎
若平 發表評論於
中共最害怕的是8964被提起。
筆名已被占用 發表評論於
在天安門照幾張相就生拉硬拽地扯上六四,這位毛病得厲害。
踏遍美國 發表評論於
64那天如果出太陽說明什麽?
每天都來看看 發表評論於
什麽亂七八糟的破爛文章