六四事件周年將至 心結難解 李鵬再被“消費”

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一年一度的六四天安門事件紀念日即將來臨,一些與六四事件有關的人物意料之中被拿出來繼續“消費”。有消息傳出,李鵬已經病重住進301醫院幾個月,身體消瘦,期間數次下達病危通知。此消息在六四事件周年紀念日前被曝出,已令人們習以為常。但這某一方麵也反映出,六四事件已經成為一個心結,如果無法解開,類似這樣的傳聞還會此起彼伏。



李鵬

李鵬再成“消費”對象

早在2008年前後,外媒就稱,李鵬身體不佳,情況不容樂觀。該報道稱,繼早前沒有出席奧運會開幕式後,李鵬再次缺席華國鋒追悼會,引起國外媒體關注。

關於李鵬的病,媒體曾傳出兩種不同的版本:一是說李鵬於2008年2月5日中風,送醫院搶救已脫離生命危險,但留下了後遺症;一是說李鵬在2008年元旦腦血栓發作,經搶救病情已基本穩定。但對於這兩種版本,李鵬之女李小琳一概否認。

2008年3月的兩會期間,首次出任全國政協委員的李小琳被媒體追問,缺席兩會的李鵬是否患重病傳聞是否屬實,李小琳矢口否認,她說:“老人家有點毛病很正常,就像大家會傷風感冒一樣。”

距離六四事件26周年紀念日還有三天,外界再次炒作李鵬病重的消息,亦在意料之中,意義不大。

六四“心結”待解

六四事件盡管已過去26年,但它始終是橫亙在中國人心中的一道陰影。每個人都有六四心結,若想打開這個心結,還希望中共能夠更進一步的公開透明。

六四事件已成為既定事實,對普通民眾的傷害及對國家發展的阻礙也已造成,當前除了正視外別無他法可循。盡管中共從“動亂”、“暴亂”到“政治風波”經過了口頭上的過渡,被看做一種“修正說法”層麵上的平反舉措。但僅僅這些還遠遠不夠。

就以最近《環球時報》發布的《境外勢力試圖煽動八零後九零後》為例,中共機關報《人民日報》旗下的《環球時報》紙版與網絡版,5月26日同時刊載社論,針對美國媒體麵向中國留學生介紹1989年“天安門事件”、並借機批判中共和中國政府的行為進行了駁斥,表達了堅決擁護中共和中國政府的立場,但是,《環球時報》明確提及“89天安門事件”卻是多年來首次,而時隔1天,也就是27日,該社論就被刪除。

有分析人士稱,《環球時報》撤稿,根本的原因是忌諱六四事件話題,哪怕有關六四事件的隻言片語也不希望別人看到。甚至被解讀為,《環球時報》不小心也在某種程度上起到提醒大家六四事件存在過的曆史事實。

因此,若想要“李鵬病重”等這一類消費消失,中共還需更進一步公開透明。正如天安門母親張先玲所說,中國留學生在海外了解到六四事件真相是件好事,因為隻有將話說出,讓人民知道,才能夠解決六四事件問題。
海尾歸 發表評論於
用軍隊鎮壓學生和民眾的不是中共一家.問題在於其它類似的政府最終都上了曆史的恥辱台.
但中國似乎離那還遠著呢.心灰意冷的,抱希望的人群還是在多數.
但中國也不能被其它別有用心的人顛覆.否則後果堪憂.
旁觀客之一 發表評論於
ohmydog ,

其實,把你的假話去掉,剩下來的觀點還是不錯的:

“不知有幾個人參與過64,親曆過64,如果隻是道聽途說,那最好是兼聽則明,多聽聽沒壞處。【假話刪掉】...我想說的是:老天保佑,中國挺過來了。”

這個建議應該向中國政府提出,讓大家聽聽關於六四的不同信息。兼聽則明,多聽聽沒壞處。

mblbls_3 發表評論於
"要記住64的是,柴玲之流期待天安門廣場血流成河,自己土遁拿綠卡,天真學生堅守遭殃,由反腐變成顏色革命。"
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美國“移民及海關執法局”5月28日向路透社證實,中國涉貪官員楊秀珠因違反美國入境免簽條款已被捕,目前被關押在新澤西州哈德遜縣拘留中心。中國官方日前發布的“紅色通輯令”顯示,楊秀珠名列百人外逃名單中的首位,曾任職浙江省溫州市副市長和浙江省建設廳副廳長。

好話不說二遍 發表評論於
"李鵬父女都皈依佛教"??

南韓強人全鬥煥1980年武力鎮壓光州事件;在位期間,貪腐巨大。下台後,1988年出家修行了兩年。1996年,漢城地方法院以主動參與軍事叛亂和內亂罪、謀殺上司未遂罪及受賄罪,判處全鬥煥死刑,後來改判為終身監禁。1997年12月全鬥煥得到總統金大中特赦,並於1998年初獲釋。2013年7月16日被抄家。

看來菩薩能幫忙,但也不會全幫啊!
好話不說二遍 發表評論於
"李鵬父女都皈依佛教"??

南韓強人全鬥煥1980年武力鎮壓光州事件;在位期間,貪腐巨大。下台後,1988年出家修行了兩年。1996年,漢城地方法院以主動參與軍事叛亂和內亂罪、謀殺上司未遂罪及受賄罪,判處全鬥煥死刑,後來改判為終身監禁。1997年12月全鬥煥得到總統金大中特赦,並於1998年初獲釋。2013年7月16日被抄家。

看來菩薩能幫忙,但也不會全幫啊!
peter2 發表評論於
我朋友的親戚就在戒嚴部隊,有幾個士兵被打的很厲害,可能不是學生打的而是外人,想擴大事態轉向顏色革命,64 後期魚龍混雜,國外的滲透,已不是簡單的反腐學運了。大家冷靜的客觀的反思吧,不要潑婦罵街。
peter2 發表評論於
要記住64的是,柴玲之流期待天安門廣場血流成河,自己土遁拿綠卡,天真學生堅守遭殃,由反腐變成顏色革命。
潛水聽歌 發表評論於
共匪的罪行,曆史會清算!
mblbls_3 發表評論於
"看現代曆史,蘇東波、南斯拉夫、利比亞、等等國家,如果沒有李鵬,中國不知還要死多少人!"
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5月4日,中共寧夏回族自治區銀川市委常委、金鳳區委書記夏夕雲涉嫌嚴重違紀,接受組織調查。
5月4日,中共寧夏回族自治區吳忠市委常委張興斌涉嫌嚴重違紀,接受組織調查。
5月4日,寧夏農墾集團有限公司總經理、黨委副書記常利民涉嫌嚴重違紀,接受組織調查。
5月4日,吉林省體育局黨組書記、局長宋繼新涉嫌嚴重違紀,接受組織調查。
5月4日,吉林省體育局黨組成員、副局長佟景春涉嫌嚴重違紀,接受組織調查。
5月4日,中共陝西省西安市紀委對西安市環境保護局黨委原書記、原局長張印壽涉嫌嚴重違紀違法問題進行了立案審查,決定給予張印壽開除黨籍、開除公職處分,並將其涉嫌犯罪問題及線索移送司法機關依法處理。
5月4日,中共雲南省臨滄市委書記李小平涉嫌嚴重違紀,接受組織調查。


Quarx 發表評論於
六四英靈永駐,永垂不朽!
六四必將留名千史!
六四平反是曆史的潮流,無人可以阻擋!
houtou72 發表評論於
看現代曆史,蘇東波、南斯拉夫、利比亞、等等國家,如果沒有李鵬,中國不知還要死多少人!

李鵬、江澤民在對於以中國為目的茉莉花/顏色革命的風浪中沒有讓中國翻船,拯救了多少生命!中國目前的社會地位,李鵬和老江頭有著不可磨滅的曆史功勳。

現在還在高叫著平反XX的人無非是如下幾類:

1。以仇恨搞亂、推翻中國為目的一類,這些人最少,但能量最大。這類人包括了兩類:外來的和內部的:外部的不必說了,大家都知道。這內部的無非是在中華人民共和國的曆史進程中的個人和家族利益受到傷害或損失而就因此咬牙切齒地滿懷刻骨仇恨。隻要對於推翻中國現政權有利,他們生理的亢奮會自然而然地產生出來。

2。以非法手段竊取了大量的既得利益的一類,希望中國變天來逃脫人民對於其違法致富罪行的追訴。這些人在講國家利益時是首先要掂量是否對自己(眼前)的利益有好處。

3。一群本質善良,心中充滿正義和道義的一類,這些人最多,許多這類人遇見看似不平事就勇於出麵出聲,‘該出聲時就出聲,該出手時就出手’的,往往是這樣一群人。但這些人容易被眼前的表麵現象所迷惑,他們的善良使得他們不能看透事物背後的本質和事物發展的趨勢,以及這些事物發展後的最終結果。此類人往往會因為自己的魯莽後悔。這些人是以上1和2類人所利用的對象;利用他們來作為達到自己不可告人的目的的敲門磚:一旦門被敲破了,首先被上述1和2 類人們丟棄和被鎮壓的就是這些人。當年嗜咬袁崇煥屍體的正是這些人的寫照。再來一次六四的話,這些人還是會上街---這些人最會被政治上的“碰瓷”所迷惑。踩零們就是需要這些人的血來達到自己的目的的。“被人賣了還幫著數錢”說的就是這類人。但這些人是很講道理和大局的人,這也是為什麽必須將問題的本質告訴他們的一類。

4。僅僅因些許個人利益就出賣自己的一類:有錢有利就能使這些人推磨:比如上貼什麽的。這些人是上述1和2類等收買的工具。這些人為了自己的利益,什麽都可以利用/出賣的;包括他們的靈魂---如果他們還有靈魂的話。但是這些人是絕對沒有脊梁骨的一類。

以上各類,從他們的文章和談話可以看/分出些許端倪。
bbunny63 發表評論於
俄67,
照你的邏輯, 秦檜也是個好同誌。不貪,就是一幹活的,最多說起來就是執行的時候比較賣力罷了。你還承認要向美國學習, 回去多學學, 別做護鵬大隊長。

smart321 發表評論於
六四是學生反對腐敗,爭取民主的正義運動,和五四運動一樣,六四必將留名千史。六四平反是曆史的潮流,無人可以阻擋,有些人試圖阻擋這曆史的潮流,必將是螳螂擋車,不自量力
heaven_俄67 發表評論於
這點上要向美國學習,布什貿然發動伊拉克戰爭,為此死了那麽多人,包括美國人,花了那麽多錢,元氣大傷,從此開始衰落。美國人除了網上發發牢騷,有公開窮追不舍,挖他家祖墳的嗎?
李鵬就是一幹活的,最多說起來就是執行的時候比較賣力罷了,賬都算到他一個人頭上,是否有失公允呢?
對李鵬,我既無惡感,亦無好感。往高裏說,就是個堅持黨性原則比較強的人,參與的人那麽多,為何揪住他一人不放呢!我沒直接接觸過他,倒是我在裝修在沈陽的一個別墅的時候,給我裝修的木匠老師傅,是沈陽本地農村的,倒是給李鵬家裝修過的。據他告訴我,李鵬家在沈空家屬院裏,雖是個二層獨樓,也是老房子,麵積也就是200平米左右,裝修標準也就是中裝。而且他說,李鵬是個很慈眉善目的老頭,經常和他們幹活的聊天,結果結下了交情。現在,每年逢年過節他都給李鵬家送點農村家裏的農產品。
樓下那些高談民主自由的,還要搞什麽鞭屍公審的,就這種封建殘忍的思路,也能搞民主自由?!所以說,中國人還是別談民主自由吧,即使套個民主自由的外套,骨子裏還是打倒在地再踩上一腳,不是你死就是我活的思路,怎麽搞也是個四不像!
bbunny63 發表評論於
為啥一提六四事件,總有一群瘋子從瘋人院跑出來恬慒。
·八戒· 發表評論於 2015-06-01 16:05:54
中國解決六四事件的方式曆史已經證明是正確的
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曆史是你八戒寫的? 別忘了回去繼續吃藥。
Bslrim 發表評論於
64沒什麽可在深究的了,但是李鵬一家不抄是不足平民憤的。
heaven_俄67 發表評論於
64就不要再提了,有哪位網友說過:年經貼!
64是個政治事件,可惜現在還有什麽政治意義呢!茶餘飯後閑磕牙,談談山海經的材料而已,早就沒有任何現實意義啦。大家都別爭論了,那些喊得凶、罵的烈的,是為了64的目標沒實現,還是因為自己從此隻能客死他鄉,籍籍無名呢?!
網上罵兩句,泄泄私憤,可以理解,否則看到過去的同知好友,一個個在國內混的如魚得水,再回頭看看自己破衣爛衫,看個病都掏不起醫療費,更慘的是,搞政治連個支持的群眾團體都湊不起來,隻能自己天天躲在黑屋子裏罵天罵地,人生混到這個份兒上,大概是沒有什麽意義的啦!
都過去二十多年了,也該歇歇了,大家都老了,還是想想自己的晚年如何過得不淒涼吧!
mblbls_3 發表評論於
"用屎掩蓋?"
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有人"誣告"李鵬之女李小琳. 你"屁事"掩蓋不成. 又"用屎掩蓋". 你很潑辣.
mblbls_3 發表評論於
"李家的事,我未經曆,沒見過,所以關我屁事。(隱含的意思:所以關你屁事,嗬嗬)"
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有人"誣告"李鵬之女李小琳, 豈能用"屁事"加以掩蓋 ?
mblbls_3 發表評論於
"嗬嗬,有人愛寫,有人愛信,關我屁事。"
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有人"誣告"李鵬之女李小琳. 你應該義憤填膺. 哪能說"關我屁事" ?

mblbls_3 發表評論於
"嗬嗬,那我可真是閑的了。寫點回憶64的事,都得到了太太的嚴肅表揚。"
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有人"誣告"李鵬之女李小琳. 你就這樣漫不經心, 於心何忍 ?
ohmydog 發表評論於
64的早晨,我騎著自行車先去了學院路上的四道口(土城,靠近政法和北郵),陸續地不少大學生扛著校旗出現在視野裏,學生們看上去很疲憊,身上衣服很髒,隊伍裏有人看到圍觀的人群就拿起擴音器說道:同胞們,昨天在XXX廣場一發生慘絕人寰的大屠殺,三千多人倒在血泊中...過了一會,又有一支隊伍出現了,(好象是清華的),這次有人報告說是有上萬人被殺,血流成河了。
順著學院路我往北騎,逐漸就有被燒毀的軍車出現了,看上去主要是運送給養的車,空氣中散發著燒焦的汽車輪胎和糧食的焦糊味。再住北,被燒的軍車就更多了,大概有二三十輛,因為沒有了輪胎,燒毀的汽車趴在地上看上去很可憐。
回過頭來,我又往南騎...
mblbls_3 發表評論於
"你略過了WIKI首頁的一行字:
海納百川,有容乃大
人人可編輯的自由百科全書
現在你還想念它的權威性嗎?"
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既然"人人可編輯", 你也可以上去澄清"誣告".
mblbls_3 發表評論於
"我覺得在網上發帖子應該有個底線,就是別道聽途說。我們在現實生活中都能接受的準則,在網絡時代竟然被忘得幹幹淨淨。這是DIGITAL BULLY,比當年8分錢郵票(誣告信)還可怕,因為傳播得太快了。慎重一些更好。"
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請看:
李小琳- 維基百科,自由的百科全書
mblbls_3 發表評論於
"薄利用這一長期累積性挑戰趁機回歸毛式公平社會。"
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2013年9月22日, 濟南市中級人民法院做出一審判決:以薄熙來犯受賄罪、貪汙罪、濫用職權罪,判處無期徒刑,剝奪政治權利終身,並處沒收個人全部財產.
旁觀客之一 發表評論於
ohmydog,你的所有回答可以歸納為:你參加4.27遊行的心態隻是去看熱鬧。這個可以說得通,但是回避了問題的本質。

1.你知不知道4.26社論造成群情激憤的主要原因是什麽?作為“老運動員”應該知道這是4.27遊行的主因。我想問的是你對這個問題在參加遊行時的觀點是什麽。

2.網上的照片當然誰都可以查,但這隻能說明你的功課做得還可以。我想問的是你自己當時看到什麽,看到了以後當時的心態是什麽。

為什麽故意回避這兩個主要問題?如果你隻回答事後別人放在網上的信息,那就驗證了我的看法:你和Wiserman一樣,是在六四之後中共的教育下長大,卻又不願意承認和彌補這個缺陷。
mblbls_3 發表評論於
"民主也是少數服從多數,死的逃的64精英們,十幾億人民的利益和前途,怎麽能為你們的狂妄而犧牲?"
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中國國務院前總理李鵬之女李小琳,繼不久前涉在離岸公司隱匿財富醜聞後,再被曝出牽涉早前落馬的海南省副省長冀文林案,獲得冀當時批出的超百億元海南地皮。

清泉出山濁 發表評論於
民主也是少數服從多數,死的逃的64精英們,十幾億人民的利益和前途,怎麽能為你們的狂妄而犧牲?
ohmydog 發表評論於
89年,我在北京上大學的最後一年,因為做畢業設計,所以有了充裕的時間去“看”學運。之所以沒有很積極地參與是因為我們這一屆曾經曆了太多的學運。剛入校不久就有個抵製日貨,後來有個反自由化(胡下台),臨到畢業又來這麽一出,實在不知道什麽時候才是個完。從一開始就覺得,這次學運還是老樣子,沒幾天就會平熄下去。沒想到的是,4.26社論引發了一次大遊行。那次遊行給給人的印象是:組織精心。隊伍中喊的口號全都是引用毛選或鄧選裏麵關於民主的談話,遊行的隊伍也有學生自己的糾察手拉手與外麵的群眾隔離開,以免魚龍混雜造成不必要的口舌,遊行中所喊口號各校都差不多。如此種種,使人不得不聯想背後有高人指點。過了沒多久,吾爾開希等人紛紛來我們學校演講,宣揚這次學運的理念。說實在的,這些人的水平實在不敢恭唯。記得吾爾手捧一本《時代》向大家展示裏麵他的照片,並說我們的學運已經得到國際廣泛關注。在評論國內問題時,記得很清楚的是說我們國家的人均教育經費隻有14元,還不及他身上運動服的幾分之一雲雲。
接下來的幾天,校內開始了我校高自聯的選舉。令人錯愕的是平時一些最令人不齒的北京子弟小混混皆以打架成名的渣子全都成了校高自聯的成員。從同學的女朋友處了解到吾爾在北師大也是小有臭名的一人。從此就對學運的走向不再有興趣了。427遊行後,學生們熱鬧了一陣也就安靜下來,似乎正如我所預計的一樣。但五月的一天,朋友傳來消息說:廣場上開始絕食了。這可有點出乎預料。但不管怎麽說,這麽大的規模遊行和人員聚集從沒有見過,另外時間多多,所以那段期間,我沒少去廣場看學運。
yidianzi 發表評論於
經期要多吃菠菜
ohmydog 發表評論於
樓下有那麽多人大俠都談論64,但不知有幾個人參與過64,親曆過64,如果隻是道聽途說,那最好是兼聽則明,多聽聽沒壞處。我曾經經曆了89從開始到結束的全過程,見識過柴玲吾爾開希之流在我們學校的表演,我也間曾親曆4.27遊行,在廣場有過許多天的蹲守,參加過學生糾察,同宿舍的學友曾在廣場“絕食”,也有64當天從廣場跑回來的舍友,也曾見到政法大學門口的屍體,遍地燒毀的軍車和死傷的解放軍戰士,四處被拆毀的路政設施和推翻的公共汽車...我想說的是:老天保佑,中國挺過來了。
hongyeana 發表評論於
六四之前,很多學生和老百姓都中愛國愛黨的,六四事件鎮壓了廣大學生和老百姓的愛國愛黨熱情。六四之後,中國的社會道德和價值體係急驟下降,悶聲發大財更是成為廣大黨員的行為準則,周永康等人的蛻變就是最好的例子。
smart321 發表評論於
現在國內的年輕人都不知道有六四事件,但是他們知道五四,這就是黨的宣傳,掩蓋事實,這是中共的一貫做法。對於中共這種惡劣的做法,有些中國人,比如像八戒那樣的,認為黨讓你怎麽做,你就應該怎麽做,黨讓你忘記六四,你就應該忘記六四,如果你不忘,政府迫害你就是應該的。像這樣的人,就叫順民,如果他活在清朝,就是清朝的順民,如果活在民國,就是民國的順民,如果活在日偽時期,就是日本人的順民,這樣的人活著沒有什麽意義
leslieking 發表評論於
當年的幾句口號,怎一個李鵬老鄧死了拉倒?官倒,貪汙,一黨專政。為逝去的兄長默哀。
lantian-yun 發表評論於
請看這個人格分裂的"證書編號"(原"prodoggy" and "紅燒狸貓"):

---當加州SCA5教育法案損害到她的利益時,她堅定地站在民主抗議的隊伍中,奔走呼籲。 (請看她的記錄:紅燒狸貓 發表評論於 2014-02-20 15:08:21).

--- 當民主抗議SCA5取得勝利,她自己的利益得到保護後,則馬上變臉,又原形畢露,放肆地詆毀謾罵攻擊民主製度,不遺餘力地為獨裁製度辯護。

也就是說,這個"證書編號"在這裏享受著美國的民主,卻拚命的支持獨裁的中共,反對中國實現民主。

這是多麽的諷刺!多麽的悲哀!多麽的可憐!
mblbls_3 發表評論於
"世界上的任何積弱與赤貧都源於仇官嫉富打壓精英。"
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2012年底中共十八大後,以習近平為總書記的新一屆中國共產黨中央領導集體表達懲治政治腐敗的決心,一批違紀違法官員相繼被查辦.
mblbls_3 發表評論於
"傳世偉人李鵬: 危難之時寧犯眾怒不逆天條, 危難之後建設法治功勳卓著。"
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關於李鵬的笑話不勝枚舉,有人戲稱李鵬是“草包總理”。如在黃河小浪底大壩開工儀式上致辭時,李鵬曾將“黃河小浪底大壩開工”說成“黃河小,浪底大,壩開工”,至今仍為中國老百姓的笑談。
wdcwr 發表評論於
蘇聯解體是民主的勝利,人民的勝利。中修和蘇修一樣,認為靠鎮壓人民就可以維持他們的腐敗統治,是妄想。
wdcwr 發表評論於
毛主席說得對:凡是鎮壓學生運動的都沒好下場。鄧小平、李鵬民心喪盡、遺臭萬年。共產黨最害怕民主,他們不敢讓人民對“六四”進行公投。人民當家做主之日,就是鄧李受審之日。
精神綠洲 發表評論於
國殤祭(一)
緣何鵬相盡遭槍
冤案不除國魂殤
民間良心日日憂
保黨大佬年年慌
Rtina 發表評論於
李鵬這個畜生不如的東西被習傻胖保護得很好
gagaga 發表評論於
樓下紅兵說得極對。
“作為一個智慧微弱的薄地凡夫,應當用一顆謙虛的心,對聖者、智者的教言生起誠信。”
因果報應乃真理。
善有善報,惡有惡報。
世間之例,足以證之。。。
有繼續作惡者也是同樣下場。。。
天天如此1954 發表評論於
六四的罪人:
1李月月鳥
2鄧右
3柴玲
老李子 發表評論於
月月鳥永遠被釘在曆史恥辱的柱子上!哈哈
lio 發表評論於
姓李的,草你祖宗十八代。
·八戒· 發表評論於
樓下這個祥林嫂又來了,哈哈。擁槍多好啊,美國黑人剛剛反抗政府暴政,立刻就施行宵禁,怎麽美國政府不給老百姓擁槍自由呢?憑什麽鎮壓黑人要求平等的示威?嗬嗬
·八戒· 發表評論於
嗬嗬,蘇聯“民主”了,休克了,分裂了,怎麽樣?

不用說李鵬主持建設三峽這樣的豐功偉績,單說鎮壓六四“民運”阻止了中國像蘇聯一樣解體,這功勞就無可取代,你們幾個“民運”才是曆史的罪人,會遭到曆史的公正審判的。
lantian-yun 發表評論於
六四悲劇皆因人民手裏缺兩樣東西: "選票"和"擁槍"。

如果人民手裏有真正的"選票",那麽人民對政府的不滿則會通過民主的渠道得到及時有效的表達,問題得到解決,也就沒必要去天安門絕食受罪了,就不會有六四悲劇。

即使手裏沒有"選票",但如果人民手裏有"槍,那麽,鄧小平在動武之前會三思而行,在民主法治軌道上解決問題的主張將會成為當時解決問題的共識,從而避免流血,也就不會有六四悲劇了。

六四悲劇令人思考美國政治生活中的"票和槍"的相輔助相成的辯證關係,及其對美國的政治穩定長治久安所起的重要作用。

美國前國務卿賴斯在她的回憶錄裏是這樣描述公民擁槍權的:

"當這個政府沒有能力保護我的安全時,我用槍來自衛;當這個政府不但沒有能力保護我的安全,反而侵犯我的權利威脅我的安全時,我用槍來反抗這個政府(RESIST IT)".

這正是美國憲法賦予公民持槍權的真正意義:"威懾和防止"暴政,是除民主選舉三權製衡新聞監督外保衛公民權利的最後一道防線.

一個網友是這樣解讀賴斯的話的:”作為公民,當政府不能保護你的時候,你拿什麽自衛,當政府侵害你的利益的時候,你拿什麽抗議!這句話說的好,每個公民都應該擁有自衛的權利,美國公民有槍,那就是狼,而我們就是羊,因為我們沒有可以自衛的武器,一個政府對待狼和對待羊的態度是不會一個樣的".

我並不是說一夜之間就讓我們的人民每人一槍,我隻是說應該在一個更大的CONTEXT下來全麵地看"公民持槍權"問題。我欣賞的是在其背後的那樣一種理念: 限製政府濫用權力, 保護公民權利.

對槍應加強管理以減少槍殺案件,但不能剝奪公民的持槍權。正如不能因其副作用而完全禁止青黴素的使用一樣。

說實在的,在一個有信心讓她的公民持槍的國家,你或許真的沒有必要去用槍來反抗她的政府了。 因為你有那麽多和平的合法的渠道去討說法。
lantian-yun 發表評論於
"六四"時,正在美國夏威易訪問的北大校長丁石孫教授接受記者采訪時,是這樣說的:

"這是一場偉大的民主愛國運動,是對我國幾千年封建專製製度的挑戰,其意義是深遠的,其影響是循序漸進的"。


關於"六四": (1)

1989年"六四"時,本人就在北京,親眼目睹了一切。學生們的反腐示威一直是和平理性,秩序井然。

當時,要是能按照趙紫陽的"在民主法治軌道上解決問題"的主張來解決問題, 則會避免流血,則會使我國的憲政民主向前邁進一大步。

但我黨把趙紫陽軟禁了起來,然後用坦克把一場學生愛國運動鎮壓了下去,血流成河... ... ...

實際上,在坦克鎮壓的這一刹那,我們這個黨這個政府已變成了一個龐大的"暴力犯罪集團",已與人民為敵,這個政府已不再具有合法性。

此時,人民也就不得不奮力保衛自己的權利了。


關於"六四": (2)

1989年,"六四"時, 學生們的反腐示威一直是和平理性,秩序井然。

學生們自願組織起來維持秩序, 遊行隊伍都很自覺的遵守秩序,北京市民們踴躍上街支持學生,送飲料,踴躍募捐。那場麵非常感人. 不僅遊行隊伍秩序井然。 那些天,正個北京市的秩序也比正常更好,人們的文明程度,也突然提高。 在公共汽車站,不再看到以前的擁擠不堪,而是人人自覺的排隊;在汽車上,不再看到為搶座位爭吵,而是互相讓座,尊老愛幼; 兩人自行車相撞後,不再是爭吵不休,而是說"對不起,沒關係"... ... ...

為什麽? 因為人民憎恨腐敗,憎恨官倒,向往一個公平正義民主自由的社會。 因為他們有一個共同的目標,共同的向往... ... ...


關於"六四": (3)

趙紫陽主張"在民主法治軌道上解決問題", 與學生對話,並提出代表黨中央就“4.26”社論道歉,進而撤銷“4.26”社論。 趙紫陽還主動提出反腐敗反官倒拿他的子女開刀。 但我黨把趙紫陽軟禁了起來.

當時,正在加拿大訪問的人大委員長萬裏呼應部分人大常委的提議,回國準備召開人大常委會,討論在民主法治的軌道上和平解決辦法,但被扣在了上海。


關於"六四": (4)

戒嚴部隊進京時... ... ...

許多學生及白發蒼蒼的教授甚至許多同情學生的中共黨員書記,沿途給進京戒嚴的戰士講述北京發生的事情的真相,希望人民子弟兵不要對人民開槍。 許多老教授講著講著就忍不住哭了起來... ... ...

那場麵非常動人,現在仍記憶猶新... ... ...


關於"六四": (5)

"六四"時,正在美國夏威易訪問的北大校長丁石孫教授接受記者采訪時,是這樣說的:

"這是一場偉大的民主愛國運動,是對我國幾千年封建專製製度的挑戰,其意義是深遠的,其影響是循序漸進的"。


關於"六四": (6)

---- 任何對89學運的蓄意詆毀都不會改變這樣一個事實:

"這是一場偉大的民主愛國運動,是對我國幾千年封建專製製度的挑戰,其意義是深遠的,是循序漸進的"。

----相反,任何對89學運的蓄意詆毀隻會進一步證明其意義的偉大,其影響的深遠... ... ...。


關於"六四": (7) "六四"的法學問題

這裏一個重要前提是中共首先違反了"遊戲規則": 中共這麽多年一直在違反著憲法,侵犯著中國公民的權利:言論自由,新聞自由,結社自由,選舉權,被選舉權。。。。。。

中國的憲法時時刻刻都在遭受著這個黨這個政府的踐踏,使其權威和尊嚴盡失。 她連一個國家主席都保護不了! 中國憲法稱"公民有言論自由",卻把寫了幾篇文章的劉曉波打入監獄。

所以,在這裏這個黨沒有合法性來對學生遊行示威活動進行指責和非議。

所以說,我們首先應該把中共的"違憲"問題解決後,再來討論公民的是否違法問題。

當然,學生和人民應從此總結經驗和教訓,以提高民主抗爭的策略。


目前我國的"改革開放"就是清末的"洋務運動",即"中學為體,西學為用"。 都是想通過學西方的技術而鞏固那個獨裁製度,但清朝終未能避免其覆滅的命運。

中國政府是晚清政府.

清末,要是能按照光緒康梁的改良計劃實行憲政,就不會有孫中山的革命了。但慈禧把光緒軟禁了起來,對改良派成員追捕斬殺。

曆史是驚人的相似: 當時,要是能按照趙紫陽的"在民主法治軌道上解決問題"的主張來解決問題, 則會避免流血,則會使我國的憲政民主向前邁進一大步。 但我黨把趙紫陽軟禁了起來,然後用坦克把一場學生愛國運動鎮壓了下去,血流成河... ... ...

實際上,在坦克鎮壓的這一刹那,我們這個黨這個政府已變成了一個龐大的"暴力犯罪集團",已與人民為敵,這個政府已不再具有合法性。
中號打狗棍 發表評論於
中國今天的腐敗現狀,已經充分證明了鎮壓六四民主運動是中共曆史上最大的錯誤,甚至是罪行。

26年前,參與六四運動的學生就準確地預見到了,中共再繼續獨裁下去必然腐敗。隻是當時的學生無論如何也想象不到中共能腐敗墮落到今天這個程度,能腐敗得這麽徹底。

曆史已經給出了公證的評判。中共連談論這段兒曆史的勇氣都沒有了!

Iamoverseachinese 發表評論於
李鵬如果死了,高興的可不止老百姓,很多中共高官也會很高興,因為李鵬在世,他們不好指責李鵬是欺瞞老鄧發戒煙令的陰謀家,而且李鵬是陷害老趙的陰險小人。如果李鵬死了,這些高官會把所有責任推到李鵬身上。
鮑塗 發表評論於
準備好酒,李鵬真死了,普天同慶,好好喝一杯
鮑塗 發表評論於
是中國人,聽見李鵬死了一定高興,聽見李鵬死了難過的,不是中國人,很可能根本就不是人
周老虎 發表評論於
國家亂了,李鵬死了你就高興了嗎?
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什麽邏輯, 國家不亂就是靠李鵬維持?李鵬死了我就高興, 比你死了還高興,因為他幹的壞事比你多。你比他差遠了。
·八戒· 發表評論於
人老了早晚會死,即使李鵬死了,也屬於壽終正寢,怎麽樣?氣死你們這些“民運”吧,哈哈

中國解決六四事件的方式曆史已經證明是正確的,沒有當時的果斷鎮壓,中國就要走蘇聯的路,不但不可能實現今日的騰飛,更可能陷入分裂和內戰。所以,以幾百人的代價實現中華民族的穩定騰飛,值得。

而導致這些人死亡的罪魁禍首當然就是“民運”,如果李鵬的戒嚴令發布後大家散去,怎麽會有後來的悲劇?中國政府的鎮壓是迫不得已而為之的行動。
周老虎 發表評論於
李鵬父女都皈依佛教
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惡人以為這樣做罪惡就會減少嗎?
錦西 發表評論於
(六,四)就是年年炒給炒出來的,沒有六,四,你還得炒(六,八)。反正這中國人是消停不了的。那些占了(六四)大便宜的人還不夠本,要繼續把利益更大化,不好好珍惜美國人給你們全家發的綠卡,總想翻中國的天,國家亂了,李鵬死了你就高興了嗎?都是些什麽人啊 ,學點老美的好吧。
德州土老冒 發表評論於
也就是說,支持也不行。
德州土老冒 發表評論於
比如,你可以在任何10萬人以上的城鎮貼個標語:堅決支持26年前革命軍隊平息反革命叛亂。

你看是什麽結果。你肯定被立馬抓進監獄。
德州土老冒 發表評論於
給“聽其自然8320” :

有一部分人,拚命說六四是正確的,英明的,正如改開,粉碎四人幫。以為這是支持黨和政府。

其實,最支持中國政府的聲音,就是沒有聲音,大家都拚命忘掉,忘掉。六四啥也沒有發生。不許提,也不許說。嚴禁支持。因為你一說支持,就表示這件事發生過。

你看這二十多年的官方新聞,就像這件事從來沒有發生過。

這個才是中國政府要的結果。他不要(或者不稀罕)你的支持。你最大的支持就是把這事兒忘掉。
聽其自然8320 發表評論於
六四的是非當下是無解的。
客觀來講強力處理六四,避免了國家動蕩,避免了中國蘇式的崩潰,成就了30年的改革開放的大業。
至於在中國用西方標準來評價六四恐怕的不可能的事。
對於那些在六四中魚龍混雜的犧牲者,我想在當事的老一輩謝世後,會有一個結論。
適當的時候會作為一個曆史事件給予平反。

那些妄想用六四推翻TG的人,這是不可能的。自己意淫一下可以
隨便說說280 發表評論於
月月鳥在曆史上的地位和秦檜差不多。他們都隻是執行了皇帝的命令,結果成了皇帝的替罪羊。。。

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那時的皇帝的確不想嶽飛成功
tuv 發表評論於
月月鳥在曆史上的地位和秦檜差不多。他們都隻是執行了皇帝的命令,結果成了皇帝的替罪羊。不同的是秦檜是有真才實學的,月月鳥是個大草包。
紅兵 發表評論於
為什麽“善有善報、惡有惡報”?

“善有善報、惡有惡報”的因果定律是大覺世尊釋迦牟尼佛昭示人們的一個真理。所謂真理,就是不管你相信還是不相信,有沒有認識到,承認不承認,事物實際上都在按照真理所揭示的法則在運作著。

然而,許多三寶弟子,對“善有善報、惡有惡報”的因果定律卻似信非信、將信將疑,加上社會上一些看起來聰明、實際上愚昧無知的人士不斷宣揚“行善吃虧,作惡占便宜”、“人善被人欺,馬善被人騎”、“好人不長壽,禍害活千年”等諸如此類的邪見,使得很多佛弟子對“善有善報、惡有惡報”這個佛法的核心內容幾乎處於忘卻的狀態。因此,在行善的時候猶豫不決,在斷惡的時候軟弱無力,在作惡的時候心存僥幸。所以,有必要對因果報應的道理進行仔細的觀察和思維。雖然我們不具備佛菩薩現量觀察三世因果的神通和智慧,但也可以從很多層麵對因果進行觀察和思維,從而對因果報應生起確信。

首先,可以根據“當下因果”的成立推知“未來因果”的成立。所謂“當下因果”就是在當下短暫的時間內就可以觀察到的因果,所謂“未來因果”就是當下所作的因要等到未來才能觀察到結果的因果。例如,如果我們的心對人對事以及逆境等有一個平和、安詳、慈悲的善心,我們的心當下就是平和、安詳的——這就是“當下因果”,也即心當下造作“平和、安詳、慈悲”,當下就得到“平和、安詳”;如果我們的心對逆境不包容,這個“不包容”的惡心也會立即產生一個可以觀察得到的結果——就是內心感到很痛苦。這樣的例子很多,每個人都可以反複地觀察。總之,如果我們的心對外境產生諸如嗔心、嫉妒等惡心時,當下就會在內心產生一個結果——痛苦;反之,內心沒有五毒,而是慈悲、包容、安詳等善心,內心當下自然就會感到安樂。如果一個人的思維是正常的,就會承認“平和”、“安詳”等是善報,而“不平和”、“不安詳”、“痛苦”等是惡報。由此可見,“當下因果”確實遵循著“善有善報、惡有惡報”的法則。既然如此,雖然我們目前不具備觀察“未來因果”的能力,但根據“當下因果”所遵循的規律,就可以有比較可靠的理由相信“未來因果”也遵循“善有善報、惡有惡報”的法則。

事實上,如果一個人能時刻牢記憑自己的觀察力就可以觀察到的“當下因果”,就會時時刻刻將當下的惡心去除,使得當下的心努力保持在善的一麵。如果是這樣,則將來的善果仍將不求自得。因為,我們隻有通過一個一個的“當下”,才能到達“未來”。

其次,從“性格決定命運”這一事實可以推知“善有善報、惡有惡報”因果律的正確。事實上,一個人的命運基本上由其性格所決定。有一首哲理詩這樣寫到:“把信念播種下去得到行為,把行為播種下去得到習慣,把習慣播種下去得到性格,把性格播種下去得到命運。”由此可見,善惡的信念導致了善惡的行為,善惡的行為導致了善惡的習慣,善惡的習慣導致了善惡的性格,善惡的性格導致了不同的苦樂命運。很顯然,一個善良、聰明能幹、勤勉、樂於助人的人,自然到處受到歡迎,自己的內心也將充滿喜悅、慈悲和自信,這些優秀的“善”的品質必定會給此人帶來成功和安樂;而一個邪惡、愚癡、懶惰、自私的人,將到處受到人的厭惡,自己的內心也是充滿痛苦、自私和不安,這些“惡”的稟性將帶給此人無盡的痛苦和災難。所以,從“性格決定命運”的事實就可以看出“善有善報、惡有惡報”的因果律一定是成立的。

第三,從很多因果報應的實例中可以了知“善有善報、惡有惡報”規律的正確性。在此世間,存在許多我們可以觀察到的“善有善報、惡有惡報”的具體實例,我們應當仔細觀察、思維,並對因果報應的道理生起信解。例如,某某貪官因為東窗事發,結果鋃鐺入獄,這就是偷盜的惡報;某某人因為邪淫,使得家庭破裂、身敗名裂,這就是邪淫的惡報。在不少善書中也詳細記載了許多因果報應的實例,我們應當仔細閱讀,通過這些實例,對因果規律的真實不虛生起信心。

第四,從聖人的教誨中可以了知“善有善報、惡有惡報”的正確性。“善有善報、惡有惡報”的道理是佛、菩薩、阿羅漢等徹見了宇宙真諦的聖者現量所見、並在佛經裏麵諄諄教誨我們的,三世諸佛從來沒有欺誑過眾生,他們從來都是“真語者、實語者、不妄語者”。作為一個三寶弟子應當對佛生起誠信,對佛的教言也生起誠信。此外,具備神通的天人等也宣稱“善有善報、惡有惡報”的道理,世間的智者通過思維、觀察後也認為“善有善報、惡有惡報”的道理是正確的。所以,作為一個智慧微弱的薄地凡夫,應當用一顆謙虛的心,對聖者、智者的教言生起誠信。

第五,從唯識宗所揭示的阿賴耶識的存在性可以了知“善有善報、惡有惡報”的正確性。佛教唯識宗以嚴格的因明邏輯證明了“萬法唯心所現”的道理:眼耳鼻舌身等前五根所對的外境分別是內在的眼識、耳識、鼻識、舌識、身識在外境上的變現,思想是意識的變現,染汙意識等是末那識的變現,而眼、耳、鼻、舌、身、意、末那等前七識都是從第八識——賴耶識中現起來的。當下身口意的造作將以“種子”的方式存儲於阿賴耶識中,成為將來顯現外境和意識的依據。如果在阿賴耶識中種下了善的種子,則未來將顯現善妙的外境和意識,如果在阿賴耶識中種下了惡的種子,則未來將顯現痛苦的外境和意識。

總之,支持“善有善報、惡有惡報”這個因果定律成立的理由還有很多,我們應當不斷悉心觀察和思維。隻有對因果不虛的道理生起誠信,在思想和行為上斷惡行善,我們才能獲得安樂,去除種種痛苦,創造美好幸福的人生!
紅兵 發表評論於
李鵬父女都皈依佛教。從2001年5月李鵬夫婦與兒子小鵬一家在武夷山天心永樂禪寺中的合影看,傳說不為無因。

熟悉李小琳私人生活的人說,她很早以前就是虔誠的佛教徒,她坐車時打坐,睡前冥想自省已成她的習慣。她拜南懷瑾和格西科才·慈智木活佛為師,親近緬甸的誡諦臘長老,捐助西安雲居寺和湖北能仁寺佛堂。知情人更透露其父李鵬也因她而信奉佛教。有人分析他信佛的原因,或是身體不好而滋生人生無常之念,或是對多年參與決策導致天怨而陷入精神危機。
成年人 發表評論於
中共為人詬病的高官數不勝數,要為六四負責的,也不止一個。 為什麽? 因為其他的人,包括鄧小平,除了汙點,總還做了一些被人認同,至少被某一部分人認同的事。李鵬為官幾十年,所謂的“政績”,仿佛盡是壞事,沒一件好事。 這就是為什麽他還活著,卻三天兩頭被人咒死。 人到這個份上,真是白活了。
Kiki-wq 發表評論於
20多年了提也沒用
鮑塗 發表評論於
要麽以後這麽說,1989年六一兒童節期間,天安門廣場發生輕度踩踏事件,事件發生之後,黨和政府高度重視,撤銷了相關部門負責同誌趙紫陽等人的職務。就是這麽一件微不足道的小事,竟然被境外敵對勢力抓住不放大做文章。但是,境外敵對勢力的謊言,豈能掩蓋事實真相。
讓我們振臂高呼:
戰無不勝的馬克思列寧主義毛澤東思想萬歲!
包子比方便麵營養價值高!!
大吊車真厲害,輕輕一吊就起來!!!
鮑塗 發表評論於
環球時報馬屁拍在馬腿上了,中共能接受的事實真相是這樣的,1989年是閏年,那一年根本就沒有六月三,四,五日那幾天,六月二日之後,就是六月六日,不管你們信不信,反正我是信了,大吊車真厲害,輕輕一吊就起來