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您的位置: 文學城 » 新聞 » 生活百態 » 人民幣設計者稱:人民幣根本沒有真人原型(圖)

人民幣設計者稱:人民幣根本沒有真人原型

文章來源: 信息時報 於 2007-02-01 09:10:54 - 新聞取自各大新聞媒體,新聞內容並不代表本網立場!
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從2006年10月開始,《新文化報》就推出“尋找第四套人民幣的15位真人”活動,截止到現在已經有多位原型被找到。但人民幣的設計師們卻一語驚人:人民幣上的人根本就不存在! 青年周末2月1日報道 伍元錢上的煉鋼工人、壹元錢的女拖拉機手、貳角人民幣上的朝鮮族姑娘……這些熟悉的陌生人,居然現在都找到了真人原型!從2006年10月開始,《新文化報》就推出“尋找第四套人民幣的15位真人”活動,截止到現在已經有多位原型被找到。最新的消息是《貴州都市報》一篇題為“尋訪壹元人民幣上少女:曾是侗寨一枝花”的新聞。

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當第一次看到這條新聞時,很多人都認為這是件有趣的事情,試想如果你的頭像被印在鈔票上,該是多麽牛的一件事。但是緊接著讓人可疑的是,如果這些人的確是人民幣上的原型,那麽他們的身份還能隱藏到現在嗎?還有的疑點是,媒體的報道是一輪接一輪,為什麽設計者卻從未露麵,和這些原型“重溫舊情”?為此,記者幾經周折聯係到人民幣當年的幾位設計師,他們的回答卻出奇的一致:人民幣上的人根本就不存在! 人民幣上的人物到底是誰畫的?

想搞清楚這些人到底是否人民幣上的人物,最快的印證辦法就是找到當時人民幣的設計者了。記者先是輾轉聯係到了“人民幣的製版師傅”劉大東先生,劉先生回憶說,“當年我主要是負責人民幣的製版工作,設計者不是一個人,而是好幾個人組成的創作班子。不過,我記得周令釗老師主要是畫圖案、花飾,張奉杉老師負責山水風景,人像素描是侯一民和鄧澍夫婦畫的。”

據記者了解,第四套人民幣從10元開始到1角,正麵主景都是我國有代表性的民族人物頭像,1角是高山族、滿族,2角是布依族、朝鮮族,5角是苗族、壯族,1元是侗族、瑤族,2元是維吾爾族和彝族,5元是藏族、回族,10元是漢族、蒙古族。這些錢幣上的人物繪畫均出自原中央美術學院教授侯一民之手。

1元紙幣上的侗族少女是虛構人物

侯一民先生,原中央美院教授,繪畫大師徐悲鴻的入室弟子。侯先生說,早在解放前他就開始了繪畫創作,但參與人民幣的設計是從上世紀80年代初開始的。

記者:現在有報道說,第四套人民幣上的侗族少女找到了,這是真的嗎?

侯:胡說八道,別理他們。我們當時創作時都是虛構的人物,根本沒有張三或李四的原型。

記者:那些人像是怎麽畫出來的?

侯:當時我們沿著雲南邊界走了一圈,從西雙版納到貴陽、桂林、蒙古族、回族地區,走了一萬多裏,耗時3年多才畫出來的。

他們懂不懂什麽叫創作啊?我拿的是張三的鼻子、李四的嘴、王二麻子的眼睛,觀察生活是從多種生活素材裏挑選出來的,我不會參照具體某一個人來創作,這些人真的很無聊。

記者:當時您在少數民族采風時,有沒有印象比較深的事?

侯:我們和少數民族的人民關係都非常友好,後來有些還成為了朋友。現在有些人已經去世,還有的人被拐賣了,很可惜。

對於這些所謂的“真人”,我隻能概括的否定他們,因為如果我說很細節的東西,比如當時我看見少數民族的婚禮,他們就會說這是我的婚禮,所以我不想說那麽多細節,也懶得理他們。

記者:最終確定這些人物,經過了哪些過程?

侯:我們到了少數民族地區後會到處走訪,不光是看人臉,還要觀察這個民族的衣服和裝飾。當我們畫好初稿以後,會拿回去再經過多次修改和加工,如果說這個人長得很像鈔票上的人,這是可能的。因為我們就是結合了當地人的氣質和五官特點畫的,所以人民幣上的人絕不是張三也不是李四,誰也別去對這個號。

記者:那這些少數民族是怎麽挑選的呢?

侯:這是根據當時民委的人口普查數字來確定的,凡是人口在100萬以上的少數民族就畫上去,唯獨高山族沒有達到最低限度,因為它是台灣的象征。

記者:有新聞說他們找到了第四套人民幣貳角錢上的土家族少女?

侯:他們也太不專業了,第四套人民幣上哪有土家族,根本就是炒作的傳聞。

詳解5元錢煉鋼工人的創作過程

在一般人的印象中,5元錢的那個煉鋼工人恐怕是讓我們最記憶猶新的。同樣,這張5元錢也被世界鈔票界公認為一張“紙幣精品”。

當然,也是侯一民先生畫的。這一切都來源於對生活的精心觀察。侯先生說,首先是他去過很多工廠,鞍鋼、首鋼都去過,所以他對煉鋼工人的衣服和工作經驗非常熟悉。“我記得在畫高爐工人那個動作時,腦子裏就想起他們脖子上的毛巾,因為見過高爐的人都知道,旁邊巨大的鼓風機會把他搭在肩膀上的毛巾吹起來。”而背麵的露天煤礦,也是侯一民先生親自去遼寧省撫順和阜新的煤礦畫的。

人民幣上的長城、三峽、西湖也不存在?

除了尋找真人之外,對於人民幣上的“名山大川”,很多網友也貼出“萬裏長城、長江巫峽、杭州西湖……”等圖片來對應。

負責勾勒“大好山河”的張奉杉先生說,“長城、三峽、西湖代表的都是中國的特色地域,因為中國老百姓都熟悉才選擇了這些主題。和少數民族人物一樣,這些風景也是沒有原型的,我們下基層去搜集素材會找它們相應的特點,但具體畫的時候是高度概括的創作的。所以,人民幣上的長城、三峽、西湖是找不到真實場景的。”



網友關於人民幣的幾個疑惑


針對網友對人民幣提出的幾個問題,記者采訪了曾經負責給人民幣做手工鋼版雕刻的劉大東先生,以下是他的解答。

記者:網上有流傳3元的人民幣,是真的嗎?

劉:3元錢確實在第二套人民幣裏出現過,是上世紀50年代末60年代初印製的,在市麵上流通的時間大概是8年,後來我們國家就印製了第三套人民幣,這些錢就不再用了。

記者:有網友在2005年版的10元人民幣裏發現了三個字母“ZQM”,說是設計者趙啟明留的名字?

劉:這是不大可能的。因為首先人民幣的刻印工作是非常嚴格的,即使有人留下了字母,最終審核的程序也會發現。所以,應該不會有這種情況。而且,如果在人民幣裏私刻字母,也違反了《中華人民共和國人民幣管理條例》。

相關鏈接 人民幣的幾代更替

截止目前為止,我國總共印製了五套人民幣。

1948年12月1日,中國人民銀行成立,當日即公布發行了第一套人民幣。後又分別於1955年3月1日、1962年4月15日、1987年4月27日、1999年10月1日公布發行了第二、三、四、五套人民幣。2005年8月31日發行的第五套人民幣保持了1999年版第五套人民幣主圖案、主色調和規格,是對1999年版第五套人民幣的繼承和提高。

人民幣上的人物變化

目前,在發行的人民幣中,人像占有一定的比例。尤其是第四套的9張紙幣上都有人物頭像。這些人像反映了各個時代主人翁的風貌,也反映了當時的政治和社會經濟背景。

前三套紙幣上的人物,基本都是工人、農民、牧民、船夫等體力勞動者,反映了新中國建立,勞動人民成為國家主人的翻天覆地的變化。第四套人民幣的人像主要是少數民族的形象。

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人民幣設計者稱:人民幣根本沒有真人原型

信息時報 2007-02-01 09:10:54

從2006年10月開始,《新文化報》就推出“尋找第四套人民幣的15位真人”活動,截止到現在已經有多位原型被找到。但人民幣的設計師們卻一語驚人:人民幣上的人根本就不存在! 青年周末2月1日報道 伍元錢上的煉鋼工人、壹元錢的女拖拉機手、貳角人民幣上的朝鮮族姑娘……這些熟悉的陌生人,居然現在都找到了真人原型!從2006年10月開始,《新文化報》就推出“尋找第四套人民幣的15位真人”活動,截止到現在已經有多位原型被找到。最新的消息是《貴州都市報》一篇題為“尋訪壹元人民幣上少女:曾是侗寨一枝花”的新聞。

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當第一次看到這條新聞時,很多人都認為這是件有趣的事情,試想如果你的頭像被印在鈔票上,該是多麽牛的一件事。但是緊接著讓人可疑的是,如果這些人的確是人民幣上的原型,那麽他們的身份還能隱藏到現在嗎?還有的疑點是,媒體的報道是一輪接一輪,為什麽設計者卻從未露麵,和這些原型“重溫舊情”?為此,記者幾經周折聯係到人民幣當年的幾位設計師,他們的回答卻出奇的一致:人民幣上的人根本就不存在! 人民幣上的人物到底是誰畫的?

想搞清楚這些人到底是否人民幣上的人物,最快的印證辦法就是找到當時人民幣的設計者了。記者先是輾轉聯係到了“人民幣的製版師傅”劉大東先生,劉先生回憶說,“當年我主要是負責人民幣的製版工作,設計者不是一個人,而是好幾個人組成的創作班子。不過,我記得周令釗老師主要是畫圖案、花飾,張奉杉老師負責山水風景,人像素描是侯一民和鄧澍夫婦畫的。”

據記者了解,第四套人民幣從10元開始到1角,正麵主景都是我國有代表性的民族人物頭像,1角是高山族、滿族,2角是布依族、朝鮮族,5角是苗族、壯族,1元是侗族、瑤族,2元是維吾爾族和彝族,5元是藏族、回族,10元是漢族、蒙古族。這些錢幣上的人物繪畫均出自原中央美術學院教授侯一民之手。

1元紙幣上的侗族少女是虛構人物

侯一民先生,原中央美院教授,繪畫大師徐悲鴻的入室弟子。侯先生說,早在解放前他就開始了繪畫創作,但參與人民幣的設計是從上世紀80年代初開始的。

記者:現在有報道說,第四套人民幣上的侗族少女找到了,這是真的嗎?

侯:胡說八道,別理他們。我們當時創作時都是虛構的人物,根本沒有張三或李四的原型。

記者:那些人像是怎麽畫出來的?

侯:當時我們沿著雲南邊界走了一圈,從西雙版納到貴陽、桂林、蒙古族、回族地區,走了一萬多裏,耗時3年多才畫出來的。

他們懂不懂什麽叫創作啊?我拿的是張三的鼻子、李四的嘴、王二麻子的眼睛,觀察生活是從多種生活素材裏挑選出來的,我不會參照具體某一個人來創作,這些人真的很無聊。

記者:當時您在少數民族采風時,有沒有印象比較深的事?

侯:我們和少數民族的人民關係都非常友好,後來有些還成為了朋友。現在有些人已經去世,還有的人被拐賣了,很可惜。

對於這些所謂的“真人”,我隻能概括的否定他們,因為如果我說很細節的東西,比如當時我看見少數民族的婚禮,他們就會說這是我的婚禮,所以我不想說那麽多細節,也懶得理他們。

記者:最終確定這些人物,經過了哪些過程?

侯:我們到了少數民族地區後會到處走訪,不光是看人臉,還要觀察這個民族的衣服和裝飾。當我們畫好初稿以後,會拿回去再經過多次修改和加工,如果說這個人長得很像鈔票上的人,這是可能的。因為我們就是結合了當地人的氣質和五官特點畫的,所以人民幣上的人絕不是張三也不是李四,誰也別去對這個號。

記者:那這些少數民族是怎麽挑選的呢?

侯:這是根據當時民委的人口普查數字來確定的,凡是人口在100萬以上的少數民族就畫上去,唯獨高山族沒有達到最低限度,因為它是台灣的象征。

記者:有新聞說他們找到了第四套人民幣貳角錢上的土家族少女?

侯:他們也太不專業了,第四套人民幣上哪有土家族,根本就是炒作的傳聞。

詳解5元錢煉鋼工人的創作過程

在一般人的印象中,5元錢的那個煉鋼工人恐怕是讓我們最記憶猶新的。同樣,這張5元錢也被世界鈔票界公認為一張“紙幣精品”。

當然,也是侯一民先生畫的。這一切都來源於對生活的精心觀察。侯先生說,首先是他去過很多工廠,鞍鋼、首鋼都去過,所以他對煉鋼工人的衣服和工作經驗非常熟悉。“我記得在畫高爐工人那個動作時,腦子裏就想起他們脖子上的毛巾,因為見過高爐的人都知道,旁邊巨大的鼓風機會把他搭在肩膀上的毛巾吹起來。”而背麵的露天煤礦,也是侯一民先生親自去遼寧省撫順和阜新的煤礦畫的。

人民幣上的長城、三峽、西湖也不存在?

除了尋找真人之外,對於人民幣上的“名山大川”,很多網友也貼出“萬裏長城、長江巫峽、杭州西湖……”等圖片來對應。

負責勾勒“大好山河”的張奉杉先生說,“長城、三峽、西湖代表的都是中國的特色地域,因為中國老百姓都熟悉才選擇了這些主題。和少數民族人物一樣,這些風景也是沒有原型的,我們下基層去搜集素材會找它們相應的特點,但具體畫的時候是高度概括的創作的。所以,人民幣上的長城、三峽、西湖是找不到真實場景的。”



網友關於人民幣的幾個疑惑


針對網友對人民幣提出的幾個問題,記者采訪了曾經負責給人民幣做手工鋼版雕刻的劉大東先生,以下是他的解答。

記者:網上有流傳3元的人民幣,是真的嗎?

劉:3元錢確實在第二套人民幣裏出現過,是上世紀50年代末60年代初印製的,在市麵上流通的時間大概是8年,後來我們國家就印製了第三套人民幣,這些錢就不再用了。

記者:有網友在2005年版的10元人民幣裏發現了三個字母“ZQM”,說是設計者趙啟明留的名字?

劉:這是不大可能的。因為首先人民幣的刻印工作是非常嚴格的,即使有人留下了字母,最終審核的程序也會發現。所以,應該不會有這種情況。而且,如果在人民幣裏私刻字母,也違反了《中華人民共和國人民幣管理條例》。

相關鏈接 人民幣的幾代更替

截止目前為止,我國總共印製了五套人民幣。

1948年12月1日,中國人民銀行成立,當日即公布發行了第一套人民幣。後又分別於1955年3月1日、1962年4月15日、1987年4月27日、1999年10月1日公布發行了第二、三、四、五套人民幣。2005年8月31日發行的第五套人民幣保持了1999年版第五套人民幣主圖案、主色調和規格,是對1999年版第五套人民幣的繼承和提高。

人民幣上的人物變化

目前,在發行的人民幣中,人像占有一定的比例。尤其是第四套的9張紙幣上都有人物頭像。這些人像反映了各個時代主人翁的風貌,也反映了當時的政治和社會經濟背景。

前三套紙幣上的人物,基本都是工人、農民、牧民、船夫等體力勞動者,反映了新中國建立,勞動人民成為國家主人的翻天覆地的變化。第四套人民幣的人像主要是少數民族的形象。