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(2024-03-04 03:02:04)
-趙複三 “保持信心”本是個基督教神學中的命題,但到了二十一世紀初的今天,卻似乎已變成了一個現實問題:人能不能對曆史的發展進化保持信心?中國人能不能對“人之初,性本善”,還保持一點五千年文化古國的信心?若沒有這兩個信心,人類的未來還有什麽希望,中華民族靠什麽來支持它的生命?在今日中國,許多人都醉心於“發財”,問這樣的問[閱讀全文]
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(2024-02-10 07:46:21)

2023是旅行生涯中的美洲印第安年,安排了七次旅行和“無數”順道遊。到訪美洲三大文明-墨西哥城及周邊地區的阿茲特克文明(帝國)、尤卡坦半島瑪雅文明、和秘魯為中心的印加文明。北美去了阿拉斯加及沿岸、西南部美洲最大印第安保留地納瓦霍部落國家,二十個國家公園和紀念園區,及西南部五處印第安世界文化遺產(全美24處世界遺產,包括13個自然遺產和11個文化[閱讀全文]
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(2024-01-11 17:18:12)
如果從鴉片戰爭算起,和西方接觸的160年在中國引起了四場革命:太平天國農民革命、孫中山推翻帝製的共和革命、毛澤東的封建社會主義革命、和鄧小平的資本主義革命(當初鄧曾講過,“改革開放也是一場革命”。後來這話收起不提了;我想是因為它引起了兩個問題:既是革命,誰領導這場資本主義革命?革命對象是誰?能說工農是革命對象嗎?這些問題在理論上都難纏,因[閱讀全文]
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趙複三書信集2- 曆史的沉思—《神曲》默想 趙複三
原中國社會科學院副院長 一、沒有門的地獄—透過政治油彩看生活的意義
二、煉獄—中國是在“崛起”還是在下沉?
三、對樂園的懂慢—曆史與未來 朋友出差上海歸來,談到上海的高樓大廈等等,然後談到最令他吃驚的一點是:工作中接觸的中年人,不要說對“文革”毫無所知,連19[閱讀全文]
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《趙複三晚年書信集》序言
當今世人對趙複三的名字知之者不多,有必要引用維基百科的條文,作一簡介。 ========================================== 趙複三(1926年-2015年),上海人,1946年畢業於上海聖約翰大學,隨後任職於北京基督教青年會。1950年7月,時任北京青年會副總幹事的趙複三,成為《三自宣言》的40名發起人之一。此後,趙複三出任中華聖公會牧師、中華聖公[閱讀全文]
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-聖誕新年環尤卡坦半島行 墨西哥尤卡坦半島充滿未解之謎,瑪雅文明的神秘消失是其中之一。上個世紀考古學家破譯形如天書的瑪雅文字,由於西班牙傳教士在16世紀已將瑪雅書籍付之一炬,幸存的幾部瑪雅孤本,無論如何也拚湊不出瑪雅人的全部曆史,人們隻能來半島訪問密林深處的瑪雅遺跡,實地目睹瑪雅人的奇跡。 麵積不大的尤卡坦半島,為何有如此之多形[閱讀全文]
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騎行蘇門答臘-在島西山區公路速降 龍年首日為周一,經數月運作,第26屆年度西蘇門答臘自行車之旅,定於春節長周末三日。十五名騎手,分別來自蘇島北、蘇南、和雅加達三地北美外派人員、國際學校老師、使館職員。 蘇門答臘是印尼第一,全球第六大島嶼。麵積47萬平方公裏,居民5千萬,占印尼總人口1/5,也是全球第四大人口最多的島嶼。全島呈西[閱讀全文]
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西戎人之謎和北大賽克勒博物館 阿瑟·賽克勒(ArthurM.Sackler)三十年代資助過白求恩,70年代被中國政府聘為顧問,80年代去世。一生捐建過三座亞洲藝術館,其中兩座在美國:華盛頓和哈佛大學各一座。第三座選在北大,全名北京大學賽克勒考古和藝術博物館。 北大的賽克勒博物館,藏品除賽的收集外,還有燕京大學和北大考古係多年的積累。北大撥出紅樓一[閱讀全文]
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西部頭號景點-紀念碑穀深度攻略 宏大、開闊、豪邁、奔放、崇高、豁達、粗獷、悲壯、荒涼…,紀念碑穀(MonumentValley)表達的不隻是狂野的西部精神,也是對波瀾壯闊大自然曆史的回望。 日複一日,旭日夕陽照亮沙漠中峭壁斷崖,染紅了納瓦霍砂岩六百米壯觀的垂直懸崖,石拱尖塔孤山和台地呈現出獨特的風化造型。這些令人難以置信、鬼斧神工之作究竟如何形成?[閱讀全文]
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(2023-10-27 19:17:24)

馬丘比丘和印加貴族 九月中與幾位朋友從利馬飛到印加故都庫斯科,休息一天後,在印加帝國時期的重鎮奧揚泰坦博,登上印加鐵路列車,目的地馬丘比丘。72公裏行程,旅遊列車在峽穀中沿河而下,一路窗外風景如畫令人目不暇接。遺址分布在馬丘比丘和華納比丘兩座山峰間狹窄的馬鞍形山脊上,海拔2430米。從懸崖邊遠望,周圍群峰環繞,烏魯班巴河在峽穀中蜿蜒曲折[閱讀全文]
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