梅裏隨想

觀察世界,觀察內心。
博文
馮友蘭高壽,眾多健康雜誌蜂擁采訪。當來者正而八經地向他請教長壽的秘訣時,他說隻有三個字兒可以奉告:“不....著.....急”。 其實我們稍做觀察便不難得知,做事沉緩之人大多高壽,畫家,音樂家,科學家都慢,急了不行,急了出不了上品,不急一般都長壽,也就都成了大家。這是正證。 朋友有小兒,放假了嚷著要去迪斯尼,當爹的做慈祥狀,娓言相勸,說[閱讀全文]
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新近出版的《梁漱溟往來書信集》,首次公布了胡蘭成致梁漱溟的9通書信,時間1947年胡蘭成在溫州開始,到1951年他偷渡到日本結束,曆時5年。其時,胡蘭成化名張玉川,梁先生在1976年8月躲避地震時整理書信,還有批語“張君頭腦思路遠於科學,而近於巴甫洛夫學派所謂藝術型。於人有啟發而難資信”,這句話褒貶各半,似乎決定了胡蘭成的命運。不過,[閱讀全文]
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“格物致知”是從佛處偷來嗎?(2013-03-1211:19:18)下一個
俺也喜佛,尤其是禪的細密玄遠。近日“茶壇”裏有“儒家的《大學》其實是借鑒(抄襲)了佛的教法”,“《大學》逐漸把佛學與道家的很多精華都總結其中,而成為救世育人的智慧法寶”一說,頗覺新穎,上麵的說法不僅推翻了過去的印象,如果論述成立,也不啻為中國思想史的一大震動。[閱讀全文]
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震驚全球的佛羅裏達情人節校園槍擊慘案,雖然隻是美國頻頻發生的類似悲劇中的一部份,卻湧現了一位少年英雄。15歲的華裔男孩PeterWang(中文名:王孟傑)在槍擊發生時,本來可以很快離開險境,但為了讓同學爭取到逃離時間,他毅然留了下來為大家抵住大門,犧牲時,頭部和身軀多處中彈,十分慘烈。事跡傳出後,除了美國媒體大量報道之外,美國民眾也積極簽名連署向[閱讀全文]
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戲劇是文化發展到一定階段的產物,世界各地包括中國的少數民族能夠產生獨立戲劇的很少很少。 在電影出現之前,戲劇是人類藝術活動的最高形式。從一個氏族的能人講故事,侃大山,到圍坐在一起看皮影,看戲劇,人類的形象世界其實沒有發生大的革命性變化。 中國地方戲劇洋洋灑灑不要太多,但能夠完整保存到今天的仍然太少太少。京劇唱詞的曆史性,音樂設計的[閱讀全文]
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“從此雪消風自軟,梅花合讓柳條新。”《中國天文年曆》顯示,2月4日5時28分迎來“立春”節氣。此時節,雖然寒意猶在,但“百草回芽”已不可擋。
“律回歲晚冰霜少,春到人間草木知。”天文教育專家、天津市天文學會理事趙之珩介紹說,按照二十四節氣的排列順序,立春是第一個節氣,又叫“打春”,就是冬至數九後的第六個“[閱讀全文]
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最後我迫不及待的要向你報告我學習波普爾理論的收獲,以不再使你批評我的固執和“墮落”。當然,這也和你所設問的“對毛澤東的再評價”有關。 毫無疑問,波普爾的批判性思維和在曆史研究中引進現代物理學的方式令無數人著迷,尤其經過你老兄數年吹捧,我不粉他都很難。 由波普爾的理論讓我們回到文革的討論。如果不將文革作為群眾運動社會事件[閱讀全文]
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XX兄, 見字如麵。 你提的問題每每太過專業,對我這種不學無術的人來說也頗有些乏味,從理論上去說明更是力有不逮。為完成作業,我試著從理論直覺、從經驗的角度談一點我的想法,但邏輯遠未自洽,論證亦無充分展開,如有可取,那是讓你聽到了你那個小圈子之外的聲音。 我想你一定會注意到,在你關注中學教科書對文革表述作出修改的時候,台灣的轉型正[閱讀全文]
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大傻一家的勤儉生活是從一日之晨開始的。被窩裏還行,不冷不熱,但房間的溫度臨睡前已經設置到了攝氏14度,稍有些低,但大傻夫妻已經習慣了。大傻是北方人,原本是喜歡冬天的房間應該暖和些的,但大傻的媳婦是南方人,是那種不知暖氣為何物冬天冷了就圍著火盆烤火的人。媳婦常說,“我以前沒暖氣不也活到了今天,國外條件這麽好,你就知足吧”。白天的溫[閱讀全文]
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我所在的城市,背靠雪山,麵朝大海,城市的主幹道沿海蜿蜒而去,而緊鄰海邊就是一條專門的步行道。365天,無論陽光四射或風雨交加,步行道上總有鍛煉的人流。 周日的上午有些濃霧,12點過後就漸漸散去了。通常周六周日步行道上人格外多,今天更不例外,從麵相上看無疑是西人居首,伊朗人次之,貌似華人的東亞人也就三五可數。之所以說貌似華人,是因為這樣的[閱讀全文]
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