從胡蘭成的攀附看奸佞之徒的為人

 

 

 

新近出版的《梁漱溟往來書信集》，首次公布了胡蘭成致梁漱溟的9通書信，時間1947年胡蘭成在溫州開始，到1951年他偷渡到日本結束，曆時5年。其時，胡蘭成化名張玉川，梁先生在1976年8月躲避地震時整理書信，還有批語“張君頭腦思路遠於科學，而近於巴甫洛夫學派所謂藝術型。於人有啟發而難資信”，這句話褒貶各半，似乎決定了胡蘭成的命運。不過，梁先生至死都不知道這個“張玉川”的真實麵目。

 

把這些書信與胡蘭成的《今生今世》一書逐一對讀，很有意思，一則可以看出胡蘭成與名人套近乎的套路，二則也能看出胡蘭成的很多漏洞。

 

我們不妨從他與梁漱溟的書信中看看他的招數。

 

《梁漱溟往來書信集》

 

胡蘭成走到哪裏，第一招就是找到當地的知名人士，想辦法“勾搭”上，作為自己的護身符和晉身階梯。

 

1945年8月15日日本投降後，各地都開始抓捕、鎮壓漢奸，正在漢口辦《大楚報》的胡蘭成自感命運危殆，遂開始亡命天涯。一年多中，他輾轉上海、紹興、諸暨，最後來到溫州落腳，路上把陪同他的一位範秀美女士順帶給“睡”了，還美其名曰是“感激”——“這在我是因感激，男女感激，至終是惟有以身相許”。

 

剛到溫州，胡蘭成隱姓埋名，化名張嘉儀，字玉川，號稱跑單幫的，經常去圖書館看書。有一次，他在《溫州日報》看到一首署名“劉景晨”的五言舊詩，感覺很對心思，就和上一首，也刊登在報上，這下就引起劉景晨的注意。

 

後來，報上發布劉景晨舉辦書畫展的消息，胡蘭成馬上到現場，見到了這個66歲、長著髯髯白須的老者。此後，他又執弟子禮，專程赴劉宅拜訪。不能不說，胡蘭成的眼光很賊，這個劉景晨正是溫州第一耆宿，前清時當過縣長，還當過廈門大學教授，當世很多大員如邱清泉、梅思平都是他的學生。胡蘭成知道，有這樣一位知名人士當擋箭牌，自己就可以安全了。

 

但胡蘭成很策略，“避免過求接近，而且一無要求”，在劉先生那就是談論學問，沒有任何要求。也就是說，先抻著。與劉景晨先生來往多了，劉先生就主動送上條幅，這幅字往家裏一掛，比護身符還靈。

 

胡蘭成慣會與名人套近乎。他曾經給北大教授廢名（馮文炳）寫過信，原意是“勾搭”這位名學者和詩人，無奈廢名回信給他，頗有點話不投機，所以他就放棄了進一步聯係的想法。

 

胡蘭成給梁漱溟寫的第一封，就是在溫州期間。他知道，自己早晚要往外走，困在溫州這個小地方是沒有出息的，他要“想法子結識新人”。因為那時梁漱溟正在重慶北碚辦勉仁書院，曾以調停國共內戰而聞名，經常在《觀察》雜誌發表文章，影響很大。所以，胡蘭成就把目標對準了他。

 

胡蘭成的第二步，就是寫心得體會，然後把對方往死裏誇，讓對方覺得自己是知音。

 

在溫州時，胡蘭成就與劉景晨探討小說、戲劇，聽他講與馬一浮、弘一法師的交往，滿足老先生的虛榮心。講到高興處，胡蘭成“衝口而出”，那叫一個會說話：“天若厭亂，有朝一日總要請先生出任內閣總理。”這句話，老先生聽了非常受用。真是孺子可教，這下，老先生已經決定幫他做點什麽了。

 

對待梁漱溟也是這樣。胡推崇梁是“今日中國思想界第一人”，他給梁先生寫信，信中大談自己學習《東西文化及其哲學》的心得，並稱“先生大智人，與先生相近者已漸有人：釋迦時有諸佛菩薩，孔子時有諸子，無憂德孤也。”評價不可謂不高。在其後的幾封信裏，胡對梁漱溟剛剛發表在《觀察》上的《中國文化特征之研究》發表了長達數頁的學習體會。看到這麽好的學生，誰能不喜歡，知音啊知音！

 

梁漱溟

 

胡蘭成的第三步，就是展示孔雀尾巴，讓對方對自己產生好感。他冒充名門之後，同時展現文采，很能迷惑人。

 

當劉景晨問起胡蘭成的來曆時，胡蘭成按照張愛玲的家世，說自己是“豐潤張氏”，劉景晨自然問起他知不知道張佩綸，胡答曰“那是先祖”。這麽低調，原來是名門之後啊，一下子就激起了劉景晨的好感。

 

胡蘭成在給梁漱溟的來信中，也處處展示自己的才學，比如大談《詩經》與《荷馬史詩》的異同、中國和印度文明的差距、中國和西方藝術之優劣等等，說自己正在撰寫《中國文明之前身與現身》（《山河歲月》前身），一俟寫完即就教於先生。

 

胡蘭成向梁先生這樣介紹自己：“大學已貧故未畢業，即入海關做事，半年舍去，茫無所止，為中學教員七八年”，這個履曆，多像一個流落在外的失學青年，誰不幫幫，能忍心嗎？

 

可惜，不管是“豐潤張氏”之後，還是“大學已貧故未畢業”，都是胡蘭成信口編造的。後來，胡蘭成向夏承燾自陳“曾肄業北京大學，從梁漱溟、魯迅遊”，也是滿嘴裏跑火車。

 

對男人編造謊言以“求職”和對女人編造謊言以“求歡”，都已成為胡蘭成的慣常手慣，甜言蜜語之外，都是滿滿的套路。

 

胡蘭成的第四步，就是“求職”，自己百般引導，卻讓對方提出來，逐步暴露自己的真實目的。

 

胡蘭成做的這一切，目的隻有一個，那就是——“求職”。因為他急需合法身份，更需要攀個高枝。但他很技巧，引而不發，而是讓對方提出來；對方提出幫忙後，自己也要按捺興奮，做無所謂狀。在劉景晨那裏，胡蘭成以一個跑單幫的身份出現，但他的“文化修養”那麽高，跑跑單幫豈不太可惜了！所以，劉景晨提出，可以介紹他去溫州中學教書。胡蘭成故作鎮靜，說“我的資曆好像不夠，而且都在戰時丟失了”；可劉景晨說，不要緊，浙江教育廳長是我學生。此後，事情就順利辦成了。

 

胡蘭成

 

不過，在給梁漱溟的信中，胡蘭成做得可沒那麽周全，他第一次寫信就提出：“晚當設法來北碚，以二十年來所學所行就正於先生，同時或可於學院授課，稍得資生之具。”

 

看到梁漱溟沒有正麵回複，他又提出：“待他日行旅稍便，當謀拜見先生，倘得隨侍三五年，幸生所學一一就正。”

 

1950年後，梁漱溟回到北京，成為新政權的座上賓，胡蘭成來信說得更加直白：“先生在京如有學校方麵或其他職業可以介紹，晚可即時來京。”

 

再後來，由於溫州城解放，胡蘭成在雁蕩山遭遇過部隊的一次大搜查，看來這個地方是待不下去了，他急需找到下家。所以，他去信告訴梁先生，說自己“意欲出國，而懷屈子眷顧之情，年孟軻遲遲其行之義，不忍徑去，故決定先到北京，盡忠盡恕”，他甚至“逼”梁先生表態是否接納：“晚定於旬日內離此，轉杭滬來京，在杭約有三五日停留，先生倘認為此行不必，或認可此行，均請電示，俾知行止。”

 

講真，能看出來，梁漱溟曾經動過心，他把胡蘭成的來信給同事們看過，意在論證聘請胡蘭成的可能性。隻可惜，事情壞在了一位鄧子琴先生的評語上。

 

這份評語說：“張君穎悟力高，深於詩之比興，……惜其疏於曆史，顛倒錯亂不一而足，其尤甚者則以稗官小說為曆史，其短在此，或其長亦正由此。……如招之來蜀，置之書院，可令吾輩神王。”

 

這份評價，讓胡蘭成夢斷北碚，更無緣北京。也許，他到死都不知道，他做了這麽多鋪墊，怎麽會沒能成功？

 

對照《今生今世》，胡蘭成卻依然在吹噓，梁漱溟在北碚時曾寄來旅費，邀請他來勉仁書院擔任教授；甚至說最高領袖批準梁漱溟在北京開辦文化比較研究機關，聘請胡為副手……

 

但是，從《梁漱溟往來書信集》披露的胡蘭成信函中，你會發現，這一切，都是他的誇大和臆造。

 

後來，胡蘭成逃出溫州，去了杭州、上海，終於沒能去成北京，而是繞道香港，偷渡去了日本。

 

在杭州，他還不忘請劉景晨介紹，去探望馬一浮，順帶看了夏承燾，這些都是他用得著的關係；到香港後，他馬上攀上唐君毅，還跟台灣方麵的陶希聖聯係過，意欲投奔那邊，隻因當時朝鮮戰爭已經爆發，沒人顧得上他這小事，遂作罷……

 

縱觀胡蘭成的一生，不能不說他是個采花高手，他的理論是：“女人矜持，恍若高花，但其實是可以被攀折的，惟也有拆穿了即不值錢的，也有是折來了在手中，反複看愈好的。”他用這招，攀上了張愛玲、勾搭上小周、在溫州睡了範秀美，才到日本幾天就勾上女房東一枝，等等，無不是這樣。

 

那麽，對男人、尤其是男名人，在他眼裏，無非也是一樣的操作手段，同樣是可“采”的。事實證明，他確實同樣屢屢得手。知其所為之事，略可知曉胡蘭成的為人。

 

曹亞瑟

2018-03-13 14:37 來源：澎湃新聞

 

[巫山疑雲]

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