
2026年我終於開啟了夢寐以求多年的非洲之行。細究起來我對非洲的情結源自年輕時看過的一本書、一個電視節目和一部電影。上個世紀八十年代台灣女作家三毛的作品在中國大陸流行,其中她的《撒哈拉的故事》讓正在上大學的我愛不釋手。既羨慕她和荷西的神仙愛情,又為她在非洲的奇特經曆所深深吸引,幻想著有一天也能像她一樣踏上那片神秘的土地,親身感受它的神奇[
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真的難以置信美國著名喜劇藝術家RobinWilliam已經離開我們整整五年了!五年前,2014年八月十一日,一則爆炸式新聞震驚了全世界:美國著名喜劇表演藝術家RobinWilliam在自己家裏自縊身亡。我至今還清晰地記得當時自己聽到這個消息時的震駭、不解、疑惑和痛惜,很長時間都難以釋懷,一個疑問五年來一直縈繞在我心頭:一個享譽世界的泰鬥式喜劇藝術家,一個給世人帶來無數[
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人世愡箜,三十年瞬間即逝!三十年前六四那夜的痛徹心俯的呼叫、呐喊,驚天動地的哭嚎,市民和學生流淌的淚水,在長安街和天安門廣場上拋灑的鮮血,整夜無休無止的槍聲,震耳欲聾的坦克轟鳴,分明還在耳畔,那樣地清昕,仿佛從未逝去。木樨地林立高樓上的鋼筋水泥牆上那累累彈痕早已不見了,西單路口那座被打成篩子一樣的交通崗樓也早已被拆除,長安大道兩旁[
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(六)六四的性質:不是錯誤,而是罪孽中共有三十年的時間來修正當年犯下的錯誤,但他們為什麽一而再,再而三地貽誤機會,就是死硬到底,就算是全中國人民,全世界人民都認為他們錯了,他們也決然不肯低頭認錯呢?曆史上中共向來以敢於犯錯,然後平反而著稱於世,中共七十年執政樂於此道。五七年反右上千萬的知識分子被整肅,判刑、流放、勞改,直到二十年後[
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(四)中國民主、民權的目標百年未果這個主題,我在紀念五四一百年的文章裏已有論述,這裏不再重複。(五)中共在六四過程中判斷失誤,反應遲鈍,毫無作為,一再錯失機會三十年了,逝者如斯夫!痛定思痛,六四血腥鎮壓到底應不應該?需要不需要?究竟是對還是錯?出動軍隊鎮壓是否唯一的選擇?一個政府為了維護其統治的穩定,出動軍隊,武力鎮壓,是中外曆代[
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(四)中國民主、民權的目標百年未果這個主題,我在紀念五四一百年的文章裏已有論述,這裏不再重複。(五)中共在六四過程中判斷失誤,反應遲鈍,毫無作為,一再錯失機會三十年了,逝者如斯夫!痛定思痛,六四血腥鎮壓到底應不應該?需要不需要?究竟是對還是錯?出動軍隊鎮壓是否唯一的選擇?一個政府為了維護其統治的穩定,出動軍隊,武力鎮壓,是中外曆代[
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三十年彈指一揮間,不知不覺中六四大屠殺已經過去三十年了!當年青蔥、血氣方剛的我們如今已是知天命的年紀,年輕氣盛時誰沒呐喊過、奮激過、抗爭過、流過淚、灑過血,奉獻過我們的青春,甚至年輕的生命;三十年後,痛定思痛,今天我們終於可以平心靜氣地思考六四到底對我們、對中國、對世界意味著什麽?(一)六四有功於當今中國經濟的起飛人世滄桑,三十年[
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五四運動百年有感今天是五四運動百年紀念,除了自認為最有資格代表五四運動精神的官方主流聲音,民間反應幾乎稀疏寥寥,五四運動的主體大學生們更是默默無聲,中國知識界也三緘其口,仿佛一個世紀儼然太長,足夠讓一個民族忘卻一切的了。一百年前的今天,五四運動提出了中華民族近代化的三大目標:民主、自由和科學,這和後來的中國革命的先行者孫中山先生提[
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五四運動百年有感今天是五四運動百年紀念,除了自認為最有資格代表五四運動精神的官方主流聲音,民間反應幾乎稀疏寥寥,五四運動的主體大學生們更是默默無聲,中國知識界也三緘其口,仿佛一個世紀儼然太長,足夠讓一個民族忘卻一切的了。一百年前的今天,五四運動提出了中華民族近代化的三大目標:民主、自由和科學,這和後來的中國革命的先行者孫中山先生提[
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我的姥姥
小時候我沒有見過姥姥,對她的唯一印象就是家裏牆上懸掛的那個像框,裏麵有兩張她的照片。一張是她的特寫,滿頭的銀絲,滿臉的皺紋,輪廓分明的麵龐上綻開的卻是那麽燦爛的微笑,那笑臉是那樣感染人,讓人仿佛都可以聽到她那爽朗的笑聲。大概是因為照得很近的緣故,她的麵龐很大,我一直覺得她一定是個身材高大的女人;還有一張就是她和母親分[
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