美國到底有什麽與眾不同首先要把美國放回到了它生長的背景中，審視了它的各種原初觀念、成長線路及調整的痕跡。在人民與祖國、公民與國家、自我與民族精神、角色與做人的多重關係中來看什麽是美國人的特性：率真——同歐洲人比，美國人直率；同亞洲人比，美國人真誠。自立——同歐洲人比，美國人自強；同亞洲人比，美國人自主。敢創——同歐洲人比，美國人膽[閱讀全文]
博文
(2012-07-20 20:42:28)
美國到底有什麽與眾不同首先要把美國放回到了它生長的背景中，審視了它的各種原初觀念、成長線路及調整的痕跡。在人民與祖國、公民與國家、自我與民族精神、角色與做人的多重關係中來看什麽是美國人的特性：率真——同歐洲人比，美國人直率；同亞洲人比，美國人真誠。自立——同歐洲人比，美國人自強；同亞洲人比，美國人自主。敢創——同歐洲人比，美國人膽[閱讀全文]
(2012-07-10 21:07:56)
美國人為什麽不“草泥馬祖國”2012年7月2日今年的NBA決賽好看，讓詹姆斯如願以償，但我更喜歡的是那開場前的小女孩的領唱，童音無邪的純情，自然清唱的樸實，豪氣灌底的堅貞，心靈穿透的崇愛，著實令我有所感動。其實，美國的許多比賽前，都會擺上這樣一道菜的。隻是“草泥馬祖國”出來以後，我常常看著這道菜，就是不知是啥滋味。美國人罵總統，罵政府，象日常[閱讀全文]
(2012-07-10 20:41:15)
劉少奇之死無論如何都不能被忘記的最大意義，不是要記住他有多好、老毛頭多不好，而是要時常檢查一下我們這些後人自己的內心裏，是不是對這種思維的偏愛和留戀：堂堂的國家主席，都被一頂飛來帽子整死了，何況我們這些小草民，這難道不恐怖嗎？否則的話，我們得了勢，今天可以給張三戴上“文革”的帽子，可明天失了勢，就會有人把這頂帽子轉給我們，後天“還[閱讀全文]
(2012-07-10 20:40:17)
究竟什麽是“文革思維”？
魏中軍2012年7月10日
自從西來兄弟出事以後，“文革思維”常被掛在嘴邊兒，又活躍了起來。近天來，“高級五毛”與女記者過分擁抱一事，又把這種思維渲染到了場麵上來，相互指責對方是“文革思維”。但是，究竟什麽是“文革思維”？“文革思維”說起來容易，究起來難。因為思維不僅與智力相連，而且也與情感、心態、意誌、境界有關[閱讀全文]
魏中軍2012年7月10日
自從西來兄弟出事以後，“文革思維”常被掛在嘴邊兒，又活躍了起來。近天來，“高級五毛”與女記者過分擁抱一事，又把這種思維渲染到了場麵上來，相互指責對方是“文革思維”。但是，究竟什麽是“文革思維”？“文革思維”說起來容易，究起來難。因為思維不僅與智力相連，而且也與情感、心態、意誌、境界有關[閱讀全文]
(2012-02-08 20:05:08)
（本文引用了網友觀點，如有不當，請包涵。願記網友提醒：靠罵，無助於問題討論。）物性世界撲簌迷離，文化世界就更加漂遊虛幻。中國文化之爭挺難整呀。當人們走近這個種類繁多的花花世界時，首先就麵臨著這參差不齊、長短不一的文化部落到底有沒有優劣之分？有。當然有。手舉“普世價值”大旗的人堅持，文化就是有先進落後、優秀腐朽之分。不然的話，怎麽有[閱讀全文]
(2012-02-06 14:56:05)
“人造韓寒”的提出者是麥田，但他後退了，方氏接上來，似乎是方氏把這事兒弄大了。其實，即便沒有方氏，“人造韓寒”也如無聲的夜雨滲進了公眾的心理。麥田自稱IT是主業，又由於個人的“生氣”，才寫出了此文，然後又道了歉。麥田不接意外的東西，說明他是一個願意內向思考、不願挺硬的人。麥田雖做道歉但沒輸，畢竟他把婁子給捅開了。10萬塊能虎住別人，虎不[閱讀全文]
