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來源:遛白菜於08-03-04
現如今是網絡時代,信息的流通速度越來越快。有的朋友從別處看到一些有價值的文章欲與大家分享就轉貼過來,有時候搬得太急了可能就忘了寫轉貼了。雖然學術上管這叫剽竊,但是在娛樂的範疇上升到這種高度就有點兒太不識逗了。但是昨天悟空孫的所作所為可真是讓我開了眼了。
大聖寫了兩篇文章,都是關於媒體和政府如何利用修改過的照片[閱讀全文]
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(2008-05-22 15:39:14)
來源:遛白菜於07-11-13
遊戲分單人的和多人的。單人遊戲怎麽玩兒全看自己樂意。多人的就得講個規矩,什麽叫贏,什麽叫輸,什麽招兒能用,什麽招兒叫犯規,都得先定好了,要不然就亂了。
最早國共兩黨都是草寇,皇上才是正根兒。皇上完了是軍閥,一家占一塊地方。都看著四分五裂的不順眼,想重整河山。“反帝反封建”,算是有點兒共同語言,哥兒倆才坐在一起[閱讀全文]
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(2008-05-22 15:37:08)

來源:遛白菜於07-10-31
特雷莎修女在世界上赫赫有名,這無需否認,我也否認不了。
ChristopherHitchens撰文批評修女認為她欺世盜名,文中所列我不知真假,所以無從評價。但是看起來你也沒打算強烈否認他所說的,我就順坡下驢假設他沒胡編亂造。
你這篇文章先說無意介入爭議,但是後來的文字讀起來處處在為修女辯護,實是有違你的初衷。也可能是我理解上的偏差。<[閱讀全文]
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來源:遛白菜於07-10-30
按照弗老先生的理論,人這個臭皮囊裏麵有三個“我”:本我,自我,和超我。“超我”我不想談,實在是不知道怎麽談,就聊聊“本我”和“自我”。
一般理解“本我”是人的動物屬性,包含生存所需的基本欲望、衝動和生命力,餓了吃渴了喝;“自我”是人可以意識到的執行思考、感覺、判斷或記憶的部分。
對於上述定義我認為還算是說得[閱讀全文]
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來源:遛白菜於07-10-23
二十幾頁紙的《色戒》在我看來真的就是一個小品,但是我可以理解因為與胡蘭成紛繁交錯的關係張愛玲心中對這個故事的情結。
張是個才女大家可能沒有異議。她的小說我基本上都看過,坦白地說:不喜歡,文字的情緒怨氣太重,就像待在整日窗帷緊閉隱約散發著黴味兒的房子裏,雖然外麵陽光燦爛。細膩是夠細膩了,但是跟這種女人生活在一起[閱讀全文]
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來源:遛白菜
男女間的情感是件很複雜的事,尤其是女人。
一個女人是怎麽愛上一個男人的?品行?相貌?學識?化學反應?都有一點兒吧。
一個女人是怎麽死心塌地地愛上一個男人的?不太清楚。但是我猜肯定是在雙方有過性關係以後。不是我下作,張愛玲在文中也引用過辜鴻銘的話:“到女人心裏的路通過陰道”。雖然佳芝不是太相信這種說法,但也吃不準是不[閱讀全文]
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性教育這個話題還值得討論討論。來源:遛白菜於07-10-19東西方關於性啟蒙的機製和方法相去甚遠。
對於物種來講性的目的就是生殖繁衍,其他的意義都是人自己琢磨出來加上去的。事先聲明,我沒問過獅子老虎它們交配的時候是不是還摻雜了情感。如果它們對我的說法有異議的話我一定站得遠遠兒地道歉。
東方人比較含蓄,以前的人可能結婚前都沒見過真家夥。所以鬧[閱讀全文]
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(2008-05-22 15:31:09)
來源:遛白菜於07-10-18
盼著別死人的你還真得心裏求爺爺告奶奶盼台灣別宣布獨立。
打不打?肯定打。你問我怎麽知道的?我也不知道。
早年間中國人都仁義,講道理。人家來借個盤子借個碗的隨便拿,還不還的也不在意。結果弄得自己挺窮。嘴裏還都有的說:“街裏街坊的,拉不下這個臉麵。再說了,你不借他不會硬搶啊?再傷了人多不好啊”。結果人是沒怎麽傷[閱讀全文]
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(2008-03-06 12:08:50)
來源:遛白菜於08-03-0517:11:59
我一開始玩兒論壇隻是潛水,打死也不冒頭兒,很大的一個原因是怕被磚拍死。你想啊,壇子上有多少“老泡兒”啊?你要是順著他們說還好,嗆著茬兒胡擼毛兒的話貓也得跟你急啊。偏偏我這號兒的總喜歡挑個刺兒什麽的。也未必是原則上真有什麽不同,我說過其實我最沒原則,隻不過異口同聲這陣勢我實在是不喜歡,時間長了腦筋都鏽了。
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