解讀:千古定乾坤,今世醒紅塵<br><br><br>《推背圖》進入近代突然加大了密度,「 糸工 朝」開國至今57年,《推背圖》已經給了它11象的篇幅!如此不可思議的安排,分明在警示<br><br>――《推背圖》是給今天的人看的!是警醒今人的!<br><br>《推背圖》預言的結局是什麽?<br><br>--聖人帶來的世界大同!(第59象)<br><br>?《推背圖》的謎底是什麽?<br><br>聖人的名字!(第59象)<br><br>?《推背圖》的核心是什麽?<br><br>--聖人傳法!(第54~56象)<br><br>--57~58象,人間的變動,也是圍繞聖人的法 難展開的。<br><br>那麽,《推背圖》預言的古代各象就是給上述「核心」、上述「謎底」、做鋪墊的――既然預言準了,世人就該相信了,那麽曆史大戲的主角登場的時候,相信預言的的後人們,不要錯過機緣!不要在得救時候,被迷入淘汰之門。<br><br>第60象對「終者自終」的解讀,最後將有一場人類的大淘汰。<br><br>《聖 經》最後的《啟示錄》說的很清楚,隻不過用的象征手法,詳細地暗示了傳 法、傳 法的劫 難、難中的信 徒廣傳福 音、人類的淘 汰、末 日 谉 判……4次強調了這樣的話:<br><br>「If anyone has an ear, let him hear. 」<br><br>「隻要人有一隻耳朵,就要讓他聽到。」<br><br>這不是警告,又是什麽?!<br><br>………………………………………………………………………………<br><br>曆代預言大家,預見了人類最後的大淘汰,也預言到最後將上演曆史的壓軸戲:聖人傳法、「拯患救難」,於是紛紛為了這場壓軸戲留下了預言。從古代曆史的嚴格檢驗應驗自己的預言,在主戲開場的時候――第54象,世界各大預言聚焦了,警醒世人……<br><br>就象劉伯溫《燒餅歌》最後說的:「千言萬語知虛實,留與蒼生作證盟。」<br><br><br>若真如此,有緣識得天機者,就可以脫離惡運,自種福田了!<br><br>如果讀者真能象《馬前課》說的「占得此課」、「受益無窮」,即或筆者因泄漏天機而「招損」,損亦欣然。)
小結:60象在曆朝的分布及其解讀
(一)《歸序全解》中60象的曆朝分布表
(二)解讀:千古定乾坤,今世醒紅塵
《推背圖》進入近代突然加大了密度,「糸工朝」開國至今57年,《推背圖》已經給了它11象的篇幅!如此不可思議的安排,分明在警示
――《推背圖》是給今天的人看的!是警醒今人的!
《推背圖》預言的結局是什麽?
--聖人帶來的世界大同!(第5[
閱讀全文]

第六十象癸亥(坤下兌上萃)人類大淘汰,步入新循環
讖曰
一陰一陽
無始無終
終者自終
始者自始
頌曰
茫茫天數此中求
世道興衰不自由
萬萬千千說不盡
不如推背去歸休
金聖歎:「一人在前,一人在後,有往無來,無獨有偶,以此殿圖,其寓意至深遠焉。無象之象勝於有象。我以不解解之,著者有知當亦許可。」
一、文征試解
1.[
閱讀全文]
 《推背圖》的核心謎底<br><br><br> 讖曰<br><br>無城無府<br>無爾無我<br>天下一家<br>治臻大化<br><br><br> 頌曰<br><br>一人為大世界福<br>手執簽筒拔去竹<br>紅黃黑白不分明<br>東南西北盡和睦<br><br><br>金聖歎:「此乃大同之象,人生其際,飲和食德,當不知若何愉快也。惜乎其數已終,其或反本歸原,還於混噩歟。」<br><br>導讀<br>※ 辨析<br>※ 眾解精華<br>※ 文征解卦<br>※ 預言精粹,珠聯璧合<br><br><br>一、辨析<br><br>這是《推背圖》裏最核心的一幅,也是給人印象最深刻的一幅,金批本《推背圖》本象合後一象的順序是對的。因此,本象的名稱序號「壬戌」也是正確的[1]。<br><br>二、眾解精華<br><br>1. 解頌<br><br>【一人為大世界福】<br><br>一個人將給全世界帶來幸福,使天下大同。<br><br>【手執簽筒拔去竹】<br><br>「筒」去掉竹是「同」;「簽」去掉竹是「僉」,「僉」音千,也是同的意思。本句示「聖人」帶來天下大同。<br><br>「簽筒」:人們求簽問吉凶之物,喻指「世界福」出自聖人之手。<br><br>【紅黃黑白不分明】<br><br>指法/輪/功傳給了各國各民族各色人種,有教無類。其實,到1999年被赤黨鎮壓前,法/輪/功已經傳到40多個國家,各人種都有習練的了。<br><br>【東南西北盡和睦】:世界大同,和睦安樂。<br><br>全解至此,總結一下前後相關的各象,以溫故知新<br><br>第54象,九九法難;<br>第55象,劫難升級;<br>第56象,聖人傳法,在海外屢獲殊榮;<br>第59象,「聖人」否極泰來,《推背圖》最大的謎底顯露了。<br><br>2. 解讖<br><br>【無城無府 無爾無我】<br><br>不分你我,沒有疆域、地區的局限。台灣此時自然與大陸統一。<br><br>【天下一家 治臻大化】:<br><br>世界大同。<br><br>3. 解圖<br><br>圖中一人,將其簽筒中的簽展現給人,簽上是有字的,喻指聖人以文字傳「真/善/忍」大/法。簽是用來占卜吉凶禍福的,喻指世人的幸福,與聖人相關,甚至出自「聖人」之手。<br><br>三、文征解卦<br><br>卦為「鹹」,下為艮,代表山;上為兌,代表澤。卦為「山澤通氣之象,往來無阻之意」;運勢如意吉祥,正合本象之意。<br><br>四、預言精粹,珠聯璧合(文征)<br><br>1. 《陝西太白山的劉伯溫碑記》的謎底<br><br>該文的結尾,在預言了人類的大淘汰之後,給出了這個謎語:<br><br>七人一路走 引誘進了口 <br>三點加一勾 八王二十口<br>人人喜笑 個個平安<br><img src=http://i182.photobucket.com/albums/x78/game178/TBT/58-2.gif><br><br>「七人一路走,引誘進了口」,是「真」字的古代寫法「眞」,見上圖:上麵象「七」字;最下麵一撇一捺似「人」字;二字引誘進了口——「二」進「口」,是中間的「目」字;中下的豎折是一個「走之兒旁」的寫法,即是「一路走」。<br><br>「三點加一勾」:是圖中「忍」字。「三點」是「心」字,行書,尤其是草書,一般把「心字底」寫成三點,(右圖下部是晉代王羲之的寫法)。「勾」:指心上的「刃」字。<br><br>「八王二十口」:是「善」字,見上圖。上麵是倒「八」字;下麵是「王」字;再下麵是代表「二十」的「廿」,音:念;最下麵是個口。<br><br>2.《馬前課》第十三課<br><br>賢不遺野 天下一家<br>無名無德 光耀中華<br><br>這顯然是《馬前課》第十二課預言的聖人走過劫難後的所為。<br><br>「無名無德」:道家修行術語,不求名,不求德,大道自得。這裏指修行的大道真法。<br><br>3. 《梅花詩》烘托的「主」<br><br>《梅花詩》第十節<br><br>數點梅花天地春,欲將剝複問前因。<br>寰中自有承平日,四海為家孰主賓。<br><br>前麵已經提到的前三句,本象對應的是末一句:寰宇承平,劫難曆盡,人類方知誰是「主」,誰是「賓」。<br><br>《推背圖》謎底揭開,人們也知道「主」、「賓」之變了。<br><br>4. 「百字銘」預言的結局<br><br>土木金水合火,八八九九歸濟。<br>齊結鴻誓大願,原人笑笑喜喜。<br><br>這是破解第54象時,「九部預言大聚焦」中的「百字銘」的最後幾句:傳「大道」者經過劫難考驗後的圓滿結局。<br><br>5.《聖經.啟示錄》關於大結局的預言<br><br>這是大家熟知的:天譴、羔羊(萬王之王)的勝利、末日審判、新天新地……<br><br>隻是人們都把這些當成是未來或虛幻的事,沒有重視罷了。<br><br>而綜合古今中外的預言,這個大結局,以及人類的大淘汰,看起來就是2012年前後的事……<br>____________________________________________________________<br><br>[1] 筆者精選此象答案時,看到有人把本象的序號名:「壬戌」也破解了,本象達到了最完美的結果:名、卦、圖、讖、頌,五位一體。這裏沒選用「壬戌」的破解,是因為很多似信非信的人會不理解。但到了2012年前後,「聖人」到了「否極泰來九國春」的時候,大家可能都會不會有異議了。<br><br>)
第五九象壬戌(艮下兌上鹹)《推背圖》的核心謎底
讖曰
無城無府
無爾無我
天下一家
治臻大化
頌曰
一人為大世界福
手執簽筒拔去竹
紅黃黑白不分明
東南西北盡和睦
金聖歎:「此乃大同之象,人生其際,飲和食德,當不知若何愉快也。惜乎其數已終,其或反本歸原,還於混噩歟。」
導讀
※辨析
※眾解精華
※文征解卦
[
閱讀全文]
未來的元首<br><br><br> 讖曰<br><br>偃武修文<br>紫薇星明<br>匹夫有責<br>一言為君(評)<br><br><br> 頌曰<br><br>無王無帝定乾坤<br>來自田間第一人<br>好把舊書多讀到<br>義言一出見英明<br> <br>金聖歎:「此象有賢君下士,豪傑來歸之兆,蓋輔助得人,而帝不居德,王不居功,蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」<br><br>眾解精華<br>1. 解頌<br>【無王無帝定乾坤,來自田間第一人】<br>一個農家子弟將成為元首(此人並非前一象喻指的聖人)。<br><br>【好把舊書多讀到】<br>「舊書」,諧音「救書」,救度人的書(「舊書」的這個解析,與上一象「聖人傳法」在內容上是連貫的,也是本象的事件重要組成部分,這個解釋能達到「圖、讖、頌、卦四位一體」)。<br><br>諧音字謎在《推背圖》中很常見,僅本書上部公認的「異字諧音」就有三處。如:第2象的「一果一仁」,「仁」同「人」;第4象用鸚鵡的「鵡」喻武則天的「武」;第14象的「石榴漫放花」,「榴」同劉。<br>本句指好好把這些「救書」讀到了,讀完了,就——<br><br>【義言一出見英明】<br>此人仗義執言而顯英明。<br><br> 2. 解讖<br>【偃武修文】:此人原來是軍人,退役後「修文」。<br><br>【紫薇星明】:要出帝王的天象,喻主人公將成為國家元首。<br>「紫薇星」:北極星,位於星天的正中,古星相中作為「帝星」。 <br><br>【匹夫有責】:此人身為平頭百姓,懷著正義的責任感仗義執直言。<br><br>【一言為君(評)】:兩種版本的解讀,都離不開本象的主人公。<br>「一言」:一出義言,與頌呼應。「一言為君」,可解為:此人出義言,得擁護,成為做元首的起因——與頌意呼應。有的版本作「一言為評」,可解為:義言為民請命,評論時弊。<br><br>3. 解圖<br>圖中兩卷掛圖,似應指當年流傳甚廣的兩張法/輪掛圖,其它書喻指法/輪/功書籍,大約幾十本。<br>筆者選定這個解釋,與本書第54~60象在意義上,是連貫貫通的。上一象聖人傳法,這一象示傳法之書。<br><br>4. 解卦<br>卦為「訟」,下為坎,指水;上為乾,指天。<br>「訟」卦大象:「相背而行而起訟」,運勢:「事與願違,凡事不順,小人加害,宜防陷阱」。是主人公的運勢。<br><br>下一象,主人公就要登台了。<br>==============================================<br><br><img src=http://i182.photobucket.com/albums/x78/game178/TBT/58-JT.gif><br>第58象(原五三象 乾下震上 大壯)中國首位民選元首<br><br><br> 讖曰<br><br>關中天子<br>禮賢下士<br>順天休命<br>半老有子<br><br><br> 頌曰<br><br>一個孝子自西來<br>手握乾綱天下安<br>域中兩見旌旗美<br>前人不及後人才<br><br>金聖歎:「此象有一秦姓名孝者,登極關中,控製南北,或以秦為國號,此一治也。」<br><br>一、眾解精華:<br>本象絕大多數人猜出來是預言「中國首位民選總統」,但都以為是遙遠的事情,所以大多沒猜是誰。<br>因為本象還未發生,權且嚐試一猜,如若不中,請勿見怪。<br><br>1. 解讖<br>【關中天子 禮賢下士】<br>「關中」:在第8象出現時已經解釋過,借指陝西一帶。本句似指主人公是關中人士,將敬賢重才。<br><br>【順天休命】:似指此人自然終老,不會中途死於非命。<br><br>【半老有子】<br>一語雙關,既是一個字謎:「孝」,又點出主人公的另一個特征。<br><br>2. 解頌<br>【一個孝子自西來 手握乾綱天下安】<br>一個從中國西部而來的孝子,能以治國的良綱安天下。<br>「孝子」:天下孝子多了,「家孝」不足以服眾。《推背圖》沒有俗筆,此似指儒家的「大孝」。《孟子》曰:「老吾老以及人之老」。意思是象對待自己的老人一樣,對待別的老人。主人公當能做到此境界。修身、齊家、治國、平天下,此人一定很注重個人的修為。<br><br>【域中兩見旌旗美 前人不及後人才】<br>「域中」:指關中,與讖相應。<br>本句指關中兩度出了開國元首,一次成就了紅朝,這次成就了本象的孝子,但紅朝顯然不及後來的治世之才。<br><br>3. 解圖<br>畫是一個字謎:地上一禾本植株,為「禾」,與《推背圖》第31象圖的設謎方法一樣。「禾」、「三人」組成秦字。這就是金聖歎的猜測中兩次提到「秦」的原因。「秦」地:古秦國所在,為關中之地,與讖中「關中天子」相應。<br><br>二、文征解卦<br>卦為「大壯」,下為乾,代表天;上為震,代表雷。<br><br>卦象為「雷在天上,雷聲響亮,光明天際,正大光明之象」,似以此喻指中華光耀天際,聲威大振。<br><br>現在,《推背圖》僅剩下最後兩項了——這兩項順序,「金批本」沒有變動——因為太引人注目,人們印象太深,後兩象順序變動了,一定是偽本!而且,第59象,是《推背圖》最核心的東西,是全書的謎底,最核心的天機!不過,本書破解到現在,大多讀者已經能猜到謎底了……<br>------------------------------------------<br>[注] 由於第57、58象是未來之事,唯恐發生本書《前言》中「五娘子因讖被殺」的現代版,故隱去主人公的名字。這兩象的主人公是同一個人(和下一象不是同一人),筆者在此為這兩象事件試做一謎語,待此二事件發生後,破解出來可以為證:<br>少林古刹落重山,參遍禪機誦真言。<br>一日失口露才誌,關中三傑天下安。<br><br>筆者水平很有限,大家不必從這首謎語上花心思。真能悟出此二象的真諦者,還是慎言為好,莫給主人公招來麻煩。<br><br>)
第57象(原四七象坎下乾上訟)未來的元首
讖曰
偃武修文
紫薇星明
匹夫有責
一言為君(評)
頌曰
無王無帝定乾坤
來自田間第一人
好把舊書多讀到
義言一出見英明
金聖歎:「此象有賢君下士,豪傑來歸之兆,蓋輔助得人,而帝不居德,王不居功,蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」
眾解精華
1.解頌
【無王無帝定乾坤,來自[
閱讀全文]
龍蛇亂寰宇 聖經示天機<br><br><br> 讖曰<br><br>卯午之間<br>厥象維離<br>八牛牽動<br>雍雍熙熙<br><br><br> 頌曰<br><br>水火既濟人民苦(吉)<br>手持金戈不殺賊<br>五十年中一將臣<br>青青草自田間出<br><br><br>金聖歎:「此象疑一朱姓與一苗姓爭朝綱,而朱姓有以德服人之化,龍蛇相鬥,想在辰巳之年,其建都或在南方。」<br><br>導讀:<br><br>※ 辨析<br>※《聖經》中的赤龍和古蛇<br>※ 文征試解<br>※ 祖宗的警告——卯午之間龍蛇亂,四十二月定天譴<br><br>一、辨析<br><br>本象是《推背圖》裏最難解的。筆者斷續苦思5年未果,幾乎查遍了迄今所有的解釋,都不能令人滿意——因為「圖、讖、頌、卦」要解釋得融為一體,圍繞一個主題,才能算解對了。<br><br>有人說圖中是龍蛇相鬥——圖中龍不象是鬥的架勢,讖、頌中沒有任何鬥的意思。人間也沒有龍,怎麽跟蛇鬥?<br><br>而且,頌的第一句的最後一字,筆者發現有的版本(書)是「苦」,有的版本是「吉」,網絡上多是「吉」。莫衷一是。<br><br>後來文征在《聖經.啟示錄》的啟發下,從本象三個卦名入手,終於解出了滿意的答案。下麵,就從破解思路入手,逐次破解。<br><br>二、《聖經》中的赤龍和古蛇<br><br>《啟示錄》12~13章: <br><br>「天上出現了一個神秘的景象:一條紅色大龍,長著七頭十角,每一個頭上都戴著王冠,它的尾巴把天上1/3的星辰卷到了地上……<br><br>「赤龍被擊敗了,從天上摔到地上。它就是那條古蛇,名叫魔鬼或撒旦,是迷惑全人類的。」<br><br>「那獸得到一張誇大褻瀆的嘴,被授權可隨意行事四十二個月,那獸開口侮辱神、褻瀆他的名、他的居所和天人,它被準許攻擊神的子民,也被授權可轄製各部落、各民族、各國家和說各種語言的人。」<br><br>三、文征試解<br><br>1. 解圖<br><br>圖中的「龍」:喻赤龍,與《啟示錄》和《梅花詩》預言的赤龍一致。龍在人間為無形,喻指無形的赤黨。<br><br>圖中的「蛇」:蛇在人間有形的,喻指黨元首。<br><br>江澤民鎮壓法/輪/功可是衝在最前頭的。如1999年9月,江在新西蘭的亞太經合會議上,親自給每個國家元首遞上誣蔑法/輪/功的小冊子,失盡體統。本想希望外國「正麵幹涉」,支持江政府的鎮壓,沒想到不但沒有政府支持,還遭到西方國家的譴責。隻好說西方「幹涉內政」,把「反對獨裁專製」定性為「反華」。又如99年10月25日,江在接受法國報紙《費加羅報》采訪時,第一次稱法/輪/功是「邪教」,隨後傳旨給人大,要給法/輪/功做法律定性——實在沒有法律依據的,人大隻好出了個司法解釋,但是,也無法把法/輪/功定義為「邪教」,於是,隻好靠媒體炒作,讓大家囫圇接受。<br><br>圖中「蛇」和「龍」似在秘密交流,意指江代表黨,密謀發動政治運動,其使命在《啟示錄》裏很明確了。<br><br>2. 解卦<br><br>卦為「同人」,下為離,指火;上為乾,指天。是「二人同心,合作共事之意」。<br><br>《推背圖》第20象也是同人卦,喻指北宋蔡京父子弄權。在本象,應是指「赤龍」和「古蛇」一起禍亂人間,鎮壓法/輪/功。<br><br>從卦象的演化上來看,從上一象「離」演變為「同人」,其中一陰爻變為陽爻,有比前一象的鎮壓法/輪/功更勝一籌之意。讖中「象維離」——還維持著「離」卦(的赤色恐怖),可印證鎮壓加劇之意。<br><br>99年鎮壓法/輪/功以後,全國「抓捕」的到北京為法/輪/功上訪的人士數百萬人次,基本都被拘留,勞教、判刑數十萬人次,變本加厲。<br><br>3. 解讖<br><br>【卯午之間】<br><br>1999年「卯」兔年~2003年初的「午」馬年「之間」。<br><br>【厥象維離】<br><br>「厥象維離」:其卦象維持著「離」卦(的狀態),結合上一象喻中共整法/輪/功的「離」卦,這裏指紅色鎮壓的恐怖還在繼續。<br><br>【八牛牽動】 <br><br>「八牛」:朱,喻紅色,指紅朝赤黨,牽動著這場政治運動。同時點出另紅朝第二號人物:朱鎔基。朱鎔基是傾向於法/輪/功的。1999年4.25法/輪/功到中南海群體上訪,朱鎔基親自出來接見;鎮壓法/輪/功後,還親自到國家信訪辦(抓法/輪/功的地方)和公安部門視察,試圖以一人之力,緩解抓人狂潮;在新聞發布會上,他對外國記者提出的法/輪/功問題,基本是不與回答。<br><br>【雍雍熙熙】<br><br>「雍」:和諧。「熙」:人多。<br><br>指被鎮壓的法/輪/功群體人很多,但是他們沒有采用暴力反抗。<br><br>4. 解頌<br><br>【水火既濟人民苦(吉)】<br><br>是「苦」還是「吉」,並不影響本句的破解,因為漢語的內涵在字意的背後,有時相反的字表達的意義相同。比如說:<br><br>「中國隊大勝美國隊」,和「中國隊大敗美國隊」,意思完全一樣。<br><br>「水火既濟」:卦名,「既濟」上邊是坎,代表水,下邊是離,代表火,所以此卦常被稱為「水火既濟」,是水火相濟,名利雙收的成功之象,但好景不長,初吉終亂。<br><br>整法/輪/功正應此象,鎮壓法/輪/功完全和獎金掛鉤,明碼標價,很多人把這場運動當作升官發財的捷徑,黨在表麵顯得很成功——可是,好景不長,「卯午之間」這個不遭天譴的「安全期」一過,招來了第一次天譴——非典臨世的時間似乎一天不差(參看第四部分)。<br><br>所以,本句的不同版本,不管是「人民苦」,還是「人民吉」,都吻合了上述解釋,因為人民——似吉實苦。<br><br>【手持金戈不殺賊】<br><br>「手持金戈」:黨握住鐵腕的國家機器,公檢法、軍武特齊上陣。<br><br>「不殺賊」:不殺壞人,喻指殺、整良善之人,還是整法/輪/功之意。<br><br>【五十年中一將臣】<br><br>「五十年」:紅朝建國50年。從1949年算,正是1999年。<br><br>「將臣」:帶領人民的人,此喻指帶領人們修習真/善/忍心法。<br><br>本句指紅朝建國50年裏,出了一個凝聚力頗大的人。無疑是指法/輪/功創始人李/洪/誌。1999年紅朝鎮壓法/輪/功,世人才看到法/輪/功的凝聚力。這樣的凝聚力,在紅朝是絕對禁止的。當然,閉塞在大陸的人,是看不到外麵的真相的。<br><br>【青青草自田間出】<br><br>「草」:草民,百姓,這裏似指法/輪/功人員,這個比喻上一象就出現了,以後還會出現。<br><br>本句還是指法/輪/功修習的人多,象田間的草一樣——野火燒不盡,春風吹又生。讖中的「離」代表火。<br><br>回到53象(「金批本」50象),圖中江虎對「草」虎視眈眈,可見江虎是這些「草」的天敵,其最終使命是來整法/輪/功人的。<br><br><br>四、祖宗的警告——卯午之間龍蛇亂,四十二月定天譴<br><br>《推背圖》這一象的「卯午之間」出現奇怪的「水火既濟」,即打壓法/輪/功而不招天譴,這個奇怪的現象,和《聖經.啟示錄》裏的可以肆意誹謗42個月,在時間和意義上吻合了。<br><br>《啟示錄》裏幾處點出42個月為1260天,那麽這1260天過後,是否有天譴呢?<br><br>首先,42個月的起始算法,《諸世紀》說的很明確,是1999年7月,恐怖鎮壓開始時;劉伯溫的《金陵塔碑文》極其準確地預言了這個日子,99年7月20日鎮壓。過1260天,正好是2003年1月1日,剛好過完42個月!<br><br>而且這一天,正是SARS剛開始感染醫務人員,被大陸醫界一線的權威認識到——非典是一種傳染性極強的新瘟疫的時候!1日2日,權威專家即趕往廣東河源市調查會診。可見天譴的安排,一天也不差!<br>===========================================<br><br><img src=http://i182.photobucket.com/albums/x78/game178/TBT/56-JT.gif><br>第56象(原四四象 坎下離上 未濟)聖人傳法,否極泰來<br><br><br> 讖曰<br><br>日月麗天<br>群陰懾服<br>百靈來朝<br>雙羽四足<br><br><br> 頌曰<br><br>而今中國有聖人<br>雖非豪傑也周成<br>四夷重譯稱天子<br>否極泰來九國春<br><br><br>金聖歎:「此象乃聖人複生,四夷來朝之兆,一大治也。」<br><br>導讀:<br>※ 辨析<br>※ 陳曦試解<br>※ 眾解精華<br>※ 文征解卦<br>※ 中外預言再交匯(《馬前課》、《梅花詩》、《諸世紀》)<br><br><br>一、辨析<br><br>本象所傳甚廣,爭議甚大,關鍵在於「日月麗天」和「聖人」。<br><br>不破不立,這個關鍵的前提不定下來,本象無法解開。<br><br>(1)近來盛傳「日月麗天」指胡溫,認為胡溫新政能帶來大治。<br><br>《推背圖》是按繁體字設的謎,溫的繁體字是溫,沒有日。第10象隱喻朱溫的「溫」,用的是「泅水不滌 有血無頭」,血無頭為「皿」,與「泅」合為「溫」字。故本象「日」不是指溫。再者,把「聖人」解釋成兩個人,顯然不妥,這樣與其它7句也難貫通。<br><br>(2)以前有人把「日月麗天」解為胡耀邦、趙紫陽。<br><br>雖然胡、陽的繁體字分別有月、日, 但是不能把聖人解成兩個人。<br><br>二、陳曦試解――中國的時政,聖人遭難的背景<br><br>【日月麗天】<br><br>胡錦濤、曾慶紅當政,兩派角鬥。<br><br>「月」,指胡錦濤的「胡」字;「日」:指曾慶紅的「曾」字。「麗天」:在朝中爭豔,角逐。<br><br>2002年後,胡錦濤成為中共形式上的元首,曾慶紅作為江虎[1]的代言人,成為中共的副元首,兩派明爭暗鬥不斷。江澤民在很長一段時間裏,仍實權在握,胡錦濤一派前期處於弱勢。<br><br>需要注意的是:「日月麗天」並不是本象的主題,隻是本象主題的時政環境。本象主體是聖人,主題是聖人傳法。<br><br>【群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足】<br><br>「陰」、「靈」:道家指陰性的生物,喻邪惡的人。<br><br>「來朝」:來朝為官。「雙羽」:禽;「四足」:獸。<br><br>綜合54~59象,「陰」、「靈」、禽、獸:是指朝中懾於「江虎」一方的淫威而和江保持一致,鎮壓法/輪/功的官員。使聖人落入「否」運。<br><br>三、眾解精華<br><br>1. 解頌——聖人在海外傳法<br><br>【而今中國有聖人 雖非豪傑也周成】<br><br>當代中國出了聖人,不是豪傑,是象周成王一樣,帶來天下大治。<br><br>中國有記載的曆史上,周成王締造了第一個盛世——「成康之治」。<br><br>「聖人」:不是指國君。曆史上稱名主為「聖主」,但沒有稱聖人的。聖人是教化人的導師,能使人、社會提高道德的。這裏指法/輪/功的導師――這個解析,是與第54~59象的內容吻合,與第59象的謎底一致。<br><br>【四夷重譯稱天子】<br><br>喻指中國的「聖人」在外國,得到了廣泛的榮譽。 <br><br>「夷」,外國。「重譯」:法/輪/功的書籍譯成20多種語言,其中阿拉伯文版是從英譯本再譯過去的——「重譯」。<br><br>「天子」:前麵已經說過,君王不能稱為聖人,所以這裏的「天子」不是字麵的意思,不是指國君,而是似指「天書」。解預言要看內涵,而不能拘泥於字麵,這在前言已經說過了。<br><br>法/輪/功到本象時(日月麗天開始時的2002年)已經弘傳到世界80多個國家,書籍譯成20多種文字,受到世界各國政府、機構給予的褒獎2000多項。<br><br>【否極泰來九國春】<br><br>聖人及其傳播的法/輪/功曆盡劫難,將走出惡運,迎來世界的春天。<br><br>「否」:音匹,否卦,指惡運;「泰」:泰卦,指好運。「九國」:喻指世界,與第59象「世界福」相呼應。「春」:春滿人間,喻幸福。<br><br>2. 解圖<br><br>圖中長者泰然端莊,與頌的「聖人」對應,喻法/輪/功創始人李/洪/誌。<br><br>「弓」在推背圖中喻指武力,聖人教化負弓之人,喻指聖人不用武力、不用暴力,而是以心法傳世,以德善化人心。<br><br><br>四、文征解卦<br><br>卦為「未濟」,下為坎,代表水;上為離,代表火。<br><br>大象:「水性下注,火勢向上,水火不交,陰陽不得正位,未能完成和未能成功之意」。運勢:「運氣欠佳,但必須耐心突破難關,終可成功,有初凶後吉之象」。<br><br>上述大象,正是法/輪/功的運程,在本象的時間段時運「未濟」,遭惡運,但「初凶後吉」。終能「否極泰來九國春」。<br><br>從本象整體上分析:讖中講了目前中國大陸的時政,對聖人是「否」卦,故不能在中國傳法。可見本象的頌、圖隻能是在外邦,聖人在世界各地講法贏得榮譽,這樣解析,與頌中的「四夷重譯稱天子」就一致了。<br><br>五、中外預言再交匯<br><br>1.《馬前課》專述的聖人<br><br>《馬前課》是用一課預言一個大朝代的,第12課專門講述聖人——用了一個朝代的篇幅,足見重視:<br><br>拯患救難<br>是唯聖人<br>陽複而治<br>晦極生明<br><br>「晦極生明」:黑暗至極就該見光明了。與頌中「否極泰來」一致。<br><br>2.《梅花詩》暗喻的聖人<br><br>前麵已經談過,《梅花詩》第九節的前二句對應《推背圖》的第51象(「金批本」五十二象),本象對應的是《梅花詩》第九節後二句:<br><br>一院奇花春有主,<br>連宵風雨不須愁。<br><br>「奇花」:喻法/輪/功的形狀。99年前,配戴徽章的人很多,圖案象奇花一樣。本句預言法/輪/功將經受「連宵風雨」,但「不須愁,風雨一過天就會大亮」,一院奇花,終有春時。<br><br>3. 法國《諸世紀》讚美的聖人<br><br>盡管《諸世紀》的注釋本很多,但下邊這兩首,前人都諱莫如深,沒有人能破解——太出意外,無人敢當。<br><br>1)紀三第2首(25章注解本第7章第12首)<br><br>神的聲音清晰地響在耳邊 <br>他神秘地來往於天地之間<br>肉體、心、精神堅不可摧<br>天地萬物踏於足下<br>仿佛他的座墊<br><br>《諸世紀》不談及曆史,所以不是講耶穌。既然在預言未來,誰能擔當這樣的稱頌?當前的25章注解本將此解為:「宇宙之神到來了」。<br><br><br>2)紀三第49首(25章注解本第9章第24首)<br><br>曆五百多年世人方注意 <br>他的存在是那個時代的榮譽<br>偉大的啟示在瞬間產生 <br>同世紀的人得到巨大滿足<br><br>「曆五百多年」:500多年後人們才醒悟?人類不會這麽傻!所以應該是字謎——應以《諸世紀》作者諾察丹馬斯出生的1503年算起,過500年是2002年——正合本象「日月麗天」起始的時間——2002年以後,那麽這首預言也是說現在了!<br>____________________________________________________________<br><br>[1] 江虎,指江澤民,見第53象破解。)
第55象(原四八象離下乾上同人)龍蛇亂寰宇聖經示天機
讖曰
卯午之間
厥象維離
八牛牽動
雍雍熙熙
頌曰
水火既濟人民苦(吉)
手持金戈不殺賊
五十年中一將臣
青青草自田間出
金聖歎:「此象疑一朱姓與一苗姓爭朝綱,而朱姓有以德服人之化,龍蛇相鬥,想在辰巳之年,其建都或在南方。」
導讀:
※辨析
※《聖經》中的赤龍[
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九九大劫,預言聚焦<br><br><br> 讖曰<br><br>天地晦盲<br>草木繁殖<br>陰陽反背<br>上土下日<br><br><br> 頌曰<br><br>帽兒須戴血無頭<br>手弄乾坤何日休<br>九十九年成大錯<br>稱王隻合在秦州<br><br><br>金聖歎:“此像一武士握兵權,致肇地覆天翻之禍,或一白姓者平之。”<br><br>導讀<br><br>※ 辨析<br>※ 眾解精華<br>※ 文征解卦<br>※ 十部預言大聚焦<br><br>一、辨析<br><br>現在流行的破解是:“此指毛/澤/東所行各種運動,九十九連加是28年(1949~1976),與毛在位期相合。帽兒須戴是說扣帽子”。但是:毛/澤/東在位可不是28年,1935年遵義會議開始至1976年去世,實際掌權40多年。再者,毛發動的各種政治運動,也不是1949年後才開始。紅朝政治運動早就有了,1941年5月開始的“延安整風”,開創聞風喪膽的整人模式:人人過關,刑訊逼供,自殺和整死上千人。<br><br>還有人把圖中人解釋為毛澤東,因為圖中人頭戴五星帽,手心相反,反“手”為毛——過於牽強,圖中人實際一手叉腰,頭上也不是五星。<br><br>由於紅朝的偽史教育,不利於紅朝的曆史或被掩蓋、或被顛倒,受愚民教育者看到《推背圖》預言的真史,還以為是《推背圖》作者失誤了呢。<br><br>當然,大多數世人的對《推背圖》本像開始展現的核心天機,是不理解、不屑一顧——這也在古代大預言家的預言之中。<br><br>二、眾解精華<br><br>中外著名的預言從本像開始交融,各預言聚焦的主角悄然亮相。<br><br>如本書第39像,相信被紅朝扭曲的曆史,把謊言當真相,是無法破解出來的。博彩眾長,洞徹真偽,不被政治所煽惑,才是治學的正道。<br><br>當然被愚民封閉的人,是不了解這個真像的,就像文革時人們遵從紅朝的政治覺悟,能不被紅色風潮煽惑的人,鳳毛麟角。<br><br>1. 解頌<br><br>【帽兒須戴血無頭】:“帽兒”,是“六”字,六字形狀像帽兒。<br><br>“血無頭”:是“四”字,形狀相似。《推背圖》第17像用“完全女”隱喻“寇準”的“寇”字,也是這類字謎風格。<br><br>故本句喻指“六四”血案,一語雙關。既是六四字謎,又點出血案無頭——字謎與寓意融為一體,正是《推背圖》的妙筆。<br><br>【手弄乾坤何日休】:紅朝黨一手遮天,操縱言論顛倒黑白,愚弄百姓。<br><br>【九十九年成大錯】:99年鑄成大錯——鎮壓。<br><br>鎮壓最凶時耗費1/4國家財力,媒體造謠,公檢法、軍武特鎮壓,波及幾億人,數十萬人投入牢獄,數千人迫害致死。遭到世界幾十國譴責。江澤民一黨元凶遭到多個國家起訴,至今騎虎難下。<br><br>【稱王隻合在秦州】<br><br>仿效秦始皇焚書坑儒一樣鎮壓,太不合時宜了。鎮壓全國焚書,抓人、判刑、整死,如坑儒再現。<br><br>2. 解讖<br><br>【天地晦盲】:朝政昏暗,天地無光。見上一象的江虎當政,豺狼橫行。<br><br>【草木繁殖】:在上述天象下,法/輪/功迅速發展、傳播起來。<br><br>“草”:喻指法/輪/功群眾,這個比喻以後還會出現。“木”:喻法/輪/功創始人李/洪/誌的“李”字,他屬兔,兔在五行中屬木。“木”的這個比喻用法,在韓國古預言《格庵遺錄》中多次出現,都是喻指李/洪/誌。<br><br>【陰陽反背】:道家術語,喻乾坤顛倒。<br><br>道家認為:天象變化,人世間會隨著變,所以這裏也指人間顛倒,人心被迷亂。<br><br>【上土下日】:“土”,地,八卦為坤。“日”,指代天,在八卦為幹。<br><br>“上土下日”:坤在幹上,喻乾坤顛倒,和上句“陰陽反背”一致。又有雙關之意:土蓋日,喻光明被埋在土裏,指“真善忍”被毀謗。<br><br>三、文征試解卦、圖<br><br>卦為“離”,上下都是八卦中的離,代表火。“離”卦為烈日當空之像,火紅、紅火。對應到本像,火:火紅,喻赤色(政權),暗喻火龍[1]。二火,喻紅朝的兩次政治運動,鎮壓“六/四民運”和“法/輪/功”,火龍鎮壓平民,全國上下紅色恐怖。 <br><br>圖中: 戲子顯然指江/澤/民(人稱江戲子),踩圓輪,指他鎮壓法/輪/功。<br><br>江戲子的由來:96年,江出訪菲律賓,在總統晚宴上不請自唱,高歌一曲《溫柔地愛我》。99年3月30日,江訪問奧地利,在總統陪同下參觀莫紮特故居,江主動跑到莫紮特的鋼琴前彈奏《洪湖水浪打浪》。2002年,江訪問冰島,在國宴上突然起立高歌一曲,在場賓主都錯愕不已,整個情景上了冰島最大的日報。江在外國元首麵前不請自唱、突然拉元首夫人跳舞的事屢見不鮮,因熱衷於作秀而得名。<br><br>四、十部預言大聚焦(文征)[2]<br><br>1.《推背圖》本像的預言<br><br>2.《諸世紀》的名篇——日本人曲解,紅朝誤導<br><br>紀十第72首(25章注解本第24章第23首)<br><br>1999年7月<br>為使安哥魯亞王複活 <br>恐怖大王將從天而落<br>屆時前後瑪爾斯將統治天下 <br>說是為讓人們獲得幸福生活<br><br>一個日本人把這首錯誤地破解為“世界末日”,嘩眾取寵賣書,中共以此來詆毀《諸世紀》和法/輪/功,以致很多人上當。<br><br>其實,這首“西方最著名的預言”應驗得毫厘不爽!中國人對當時大陸鎮壓法/輪/功時的紅色恐怖一定記憶猶新。<br><br>這是《諸世紀》唯一表明時間的一首,《諸世紀》其它預言在時間上都很含糊,足見對這首的重視。<br><br>3.《啟示錄》——振聾發聵的啟示<br><br>“隻要人有一隻耳朵,就要讓他聽到。”(“If anyone has an ear, let him hear.)這句尖銳的忠言,在《啟示錄》出現了4次。<br><br>《啟示錄》是《聖經》最後的章節,是著名的預言——這在《啟示錄》的開篇,就說明了。其通篇用象征手法做預言。<br><br>(1)12章:赤龍下世<br><br>“一條紅色大龍,長著7個頭,10個角……(從天上)被摔下來,它就是那條古蛇,名叫魔鬼或撒旦,是迷惑全人類的。”<br><br>與《梅花詩》中的火龍吻合。火:火紅色,喻紅色政權。<br><br>(2)13章: <br><br>“那獸得到一張誇大褻瀆的嘴巴……被授權可隨意行事42個月。那獸開口侮辱神、褻瀆他的名、他的居所和天人,它被準許攻擊神的子民,也被授權可轄製各部落、各民族、各國家和說各種語言的人。”<br><br>“他又叫眾人,無論大小貧富,自主的,為奴的,都在右手上,或是在額頭上,受一個印記。除了那受印記,有了獸名或有獸名數目的,都不得做買賣。聰明的可以算計獸的數目—— 666。”<br><br>“666”:喻獸的姓氏、權杖、迫害信仰的機構。江——6劃;他的權杖——共黨的“共”——6劃;迫害機構——610辦公室:江的“文革領導小組”,淩駕於公檢法之上,整法/輪/功、基督教民間組織、氣功。<br><br>“右手受記”:入黨、團右手宣誓;舉右手政治表態,和黨一致。<br><br>“額頭受記”:公檢法、軍武特的帽徽。<br><br>“不得做買賣”:鎮壓法/輪/功,誰不和黨保持一致,就下崗,經濟上被卡死。<br><br>4.《馬前課》的明示<br><br>《馬前課》是中國古代著名的預言,傳為諸葛亮所做,流傳於民間。清朝嘉靖十年,由86歲的白鶴山僧人守元解出,從此傳世。與《推背圖》一樣,守元隻能解到他生活的年代,也就是清朝那一課的前半部份。<br><br>《馬前課》共14課,每課預言一個大的朝代,第11課預言了當今紅朝的興衰,第12課預言“聖人”遭大劫難,即指鎮壓法/輪/功。<br><br>拯患救難 是唯聖人<br>陽複而治 晦極生明<br><br>“拯患救難 是唯聖人”:聖人是來拯患救難的。<br><br>“陽複而治”:陰氣盛過之後,陽會複蘇重生,那時會有大治。<br><br>“晦極生明”:黑暗到了極點就該開始見光明了。<br><br>5.《梅花詩》第十首的點睛之處<br><br>數點梅花天地春 欲將剝複問前因<br>寰中自有承平日 四海為家孰主賓<br><br>這是《梅花詩》最後一首,精解摘錄如下:<br><br>前麵第9首以“奇花”喻圖形,現在言明是“梅花”,點出全詩名字的由來——為歌頌“梅花”——法/輪而做的詩。<br><br>“剝複”:借成語“剝極必複”,比喻物極必反,倒黴到頭會轉運,和《推背圖》上一象否極泰來意義相同。<br><br>“剝”:64卦名之一,山在地上,喻山石崩而落於地;一陽在上,五陰在下,五陰迫一陽,陰盛陽衰;小人當道,正義被損,惡運纏身。<br><br>“複”:64卦名之一,雷在地下,喻春回大地;五陰在上,一陽在下,陰極而生陽;一元複始,萬象更生,漸次可成。<br><br>“前因”:先前的因果,宿緣宿願。“寰”:寰球,寰宇,指宇宙。<br><br>《梅花詩》第10首前三句解為:這些傲霜雪的“梅花”在迎接春天,向世人“展示著春天的到來”;剝極必複,冬去春來是曆史規律,宿緣宿願自會結果,寰宇自有承平之時。<br><br>最後一句與《推背圖》第59像吻合,到時再解。<br><br>6.《百字銘》——精妙的轉輪藏頭詩<br><br>《百字銘》是民間流傳的一首“轉輪藏頭詩”形式的預言,近代流傳的“東莞石碑讖文”,是《百字銘》已被破解的七言詩形式。<br><br>《百字銘》需要順時針旋轉解讀,由外至內;且每句最後一字的一部份,是後一句第一個字。全文101字,專講現在事實,精妙之至。<br><br>大<br>總不移少引證憑處處道<br>半兌傳濟口急急莫有本<br>字坤堤木金水合改人無<br>上離垂大願人火人示涯<br>會眼柳誓喜笑八也維際<br>同著楊鴻喜笑九把時人<br>合方著結濟歸九刀弄愈<br>個八趙歸璧完乃提入好<br>機麵西還子佛來算扣愈<br>玄即立為轉九丹金知奇<br><br>“大道本無涯際,示人愈好愈奇”:此大道、大/法無邊無際,傳示給人們,極好,乃奇珍異寶。 <br><br>“可知金丹九轉 專為立即玄機”:“金丹九轉”,喻修行的正法大道,可立即進入玄妙之乘。<br><br>“幾個合同會上 一字半總不移”:指《轉/法/輪》成書情況,根據李先生講課錄音整理而成,法書不能被改動一字。 <br><br>“多少引證憑處 外處有人示維”:大道正法有許多古今的印證,習練中也有人示範、驗證,效果顯著,吸引眾多民眾。 <br><br>“係時弄入扣算 廿來佛子還西”:“廿”:20。意指事事安排井然有序,傳法、正法20年結束——與瑪雅預言吻合! <br><br>“四麵八方著眼 艮離坤兌傳濟”:正法弘傳華夏乃至世界。<br><br>“齊口急急莫改 文人也把刀提”:遭難,遭到政府喉舌全麵攻擊,文人大肆口誅筆伐,提筆作刀。<br><br>“是乃完璧歸趙 走著楊柳垂堤”:最終能還清白如玉璧,全部昭雪,如春風綠岸,堤柳揚春。<br><br>“土木金水合火 八八九九歸濟”:五行完善,乾坤歸正。 <br><br>“齊結鴻誓大願 原人笑笑喜喜”:古來宿願了結,皆大歡喜, 最終是完美的結局——與《推背圖》59像一致。<br><br>7.《金陵塔碑文》——時間更精確的預言<br><br>金陵塔原位於南京城郊,為明朝所建,民國期間被拆。拆除時,發現一石碑,碑文預言了——自拆塔開始,到現在,以至未來的大事。其文共103句,開頭4句:“金陵塔,金陵塔,劉基建,介石拆”。由此判斷碑文為明朝開國元勳宰相劉基(字伯溫)所作。<br><br>劉基精通“周易”,留下了一些著名的預言。他的預言通俗、描述多、慣用比喻,風格和《推背圖》、《梅花詩》、《馬前課》截然不同。<br><br>《金陵塔碑文》第49句為:“外兒歸母邦”,從上下文中的時間上看,是指香港回歸的1997年。接下來的事件,第52句以後:<br><br>靈山遭浩劫 烈火倒浮濤<br>劫劫劫 仙凡逃不脫<br>東風吹送草木哀 洪水滔天逐日來<br>六根未淨隨波去 正果能修往天台<br>二四八 三七九 禍源種己久<br><br>前麵幾句顯然喻指修行的人遭劫難——劉基的預言比較明了。<br><br>“三七九”:三九七,1999年7月。詩為對仗押韻常顛倒詞序。<br><br>“二四八”:暗示陰曆六月初八。1999年六月初八,陽曆是7月20日,正是鎮壓法/輪/功的日子。<br><br>“禍源種己久”:紅朝黨想鎮壓法/輪/功不是一天兩天了。從96年就開始找罪名構陷了,可是一直沒找到罪名,隻好在99年7-20前,下內部文件給法/輪/功定性,從政治運動的高度,發動下屬盡力造謠。<br><br>8. 獅身人麵像下的預言書——1999年、恐怖魔王<br><br>公元三世紀的經典《梅路西》[3]裏有一個古老的傳說:天神“伊凡卡”護佑萬物的《智慧之書》被偷了,藏在獅子座附近。篤信的人們認為這是一個啟示,就在埃及金字塔旁的獅身人麵像附近搜索,果然在獅身人麵像前足下2米左右的地方,正對著黃道麵獅子座的地方,發現了一個空洞,裏麵有一部羊皮書手稿,作者署名為丹尼斯,成書約在公元前八世紀。於是該書被稱為《智慧之書》。<br><br>該書預言了1999年的大恐怖,還預言了一位魔王的出現:<br><br>“我不知那是什麽時候,人類中出現了一位魔王,他擁有曠世的權力,他的子民們為了滿足他的欲望而屠殺、侵略和掠奪……我親愛的孩子們哪,你們千萬不要聽信他說的話。他的每一句話,都將把你們帶到不可回複的罪惡和災難之淵。”<br><br>以前人們認為這恐怖魔王指希特勒。但是,聽信希特勒的話,並不能把人帶進“不可回複的罪惡和災難之淵”,很多信希特勒的人,戰後也沒怎麽樣。倒是《聖經》講的赤龍、古蛇、“666”,信了他們,要遭到天譴,並在末日審判中遭殃——所以筆者判斷:<br><br>(1)“我不知什麽時候”是隱語,就是指該書中提到的1999年!<br><br>(2)其中的恐怖的“魔王”,和《諸世紀》的恐怖大王,和《聖經》中的“666”,和《推背圖》本像的“戲子”,是同一個人!<br><br>(3)“他的子民們為了滿足他的欲望而屠殺、侵略和掠奪”:指紅朝公檢法、軍武特為了滿足領袖的欲望——妒嫉、權欲、名利等等,對人員掠奪、侵略、屠殺。法/輪/功人員很少不被抄家的,這是公然掠奪。黨在海外買通華人媒體給法/輪/功造謠、壓製言論,是文化侵略;法/輪/功人被牢獄整死有證可查的達3000多人,黨把數萬不屈的法/輪/功人秘密關進集中營,活摘器官做移植謀求暴利,這些是屠殺。<br><br>“罪惡和災難之淵”?如果真是這樣,當今的退黨大潮就是在脫離它,脫離赤龍,求得自保。<br><br>9. 古瑪雅預言——精妙的天象計算<br><br>古瑪雅的天文曆法,認為公元前3113年~公元2012年,太陽係正經曆一個“大周期”,其中1992~2012年,為最後一個階段——稱為“地球更新期”,地球要完全達到淨化。<br><br>2012年12月31日將是瑪雅人長曆法(Long Count Calendar)中本次人類文明結束的日子。2012年冬至,太陽將與銀河係的黃道和赤道的交叉點完全重合。人類將進入一個與本次文明無關的全新的文明。<br><br>終結日暗示宇宙的覺醒和精神意識的轉變(Cosmic Awareness and Spiritual Transition)。<br><br>這個20年,與《百字銘》預言的“廿來佛子還西”的20年一致。<br><br>1992年,正是“真/善/忍”心法公開傳世之時;2012年,《推背圖》兩次提到,那將是終結、結果之年,將“乾坤再造”(第51、52像)。<br><br>10. 佛教的預言:優曇婆羅花<br><br>優曇婆羅花(Udumbara),又譯作優優曇波羅花、優曇跋羅華、 優曇缽華、 優曇華,等。它是佛經上記載的轉/輪聖王出現時才會開的想像之中的花。<br><img src=http://i182.photobucket.com/albums/x78/game178/TBT/54-2.gif>《法華文句》記載:“優曇花者,此言靈瑞。三千年一現,現則金輪王出”。<br><br>《大正藏》第五十四冊《慧琳音義》卷八:“優曇花,梵語古譯訛略也。梵語正雲:烏曇跋羅,此雲祥瑞靈異,天花也。世間無此花。若如來下生、金輪王出現世間,以大福德力故,感得此花出現”。<br><br>佛經中多處提及此花,作為極為稀有罕見的比喻。<br><br>古代就有人把“優曇婆羅花”附會為喜馬拉雅山麓的一種樹,顯然這與上述經卷意義差之甚遠。<br><br>1997年韓國寺院首次奇花,開在銅佛像的臉上(見上圖),被寺院高僧鑒定為優曇婆羅花。後來,陸續在各地發現,在台灣(多處)、香港、山西、山東、河北、遼寧、兩廣,南亞、美國(多處)、德國、澳洲等地,都見到了這種神奇的優曇婆羅花,近年來開得更多。<br><br>奇怪的是,它可以附在任何地方,甚至生長在金屬、塑料、玻璃、塑膠上,不需要養料,所以被稱為天外奇花[4]。<br><br>據發現者介紹:這種奇花花莖細如發絲,每朵花花冠的直徑約有1毫米,花莖比頭發絲還要細。花色雪白,周圍散著淡淡的光暈,淡淡的清香四溢。 <br><br>佛經上述優曇婆羅花開,金輪王出現世間之說,與本像所述各大預言聚焦的事件,完全吻合了。其實佛經中還有幾次提到了“轉/輪聖王”。<br><br>釋迦、耶穌等大覺者在世間傳法,其法的確立在世上是曆盡磨難的。這是曆史的見證。覺者傳法如果沒有劫難,那絕不是正法的覺者。<br><br>[1]《梅花詩》第九節“火龍蟄起燕門秋”,以“火龍”喻共黨。<br><br>[2] 還有些預言也預示了法/輪/功的傳世和劫難。如古朝鮮預言《格庵遺錄》,近年南韓的正浩的破解,明確指出了其中預言的大法大道指法/輪/功,聖人姓李,屬兔,以及傳法、法難、難中的牢獄之苦和世人不明的嘲笑,以及圓滿成功的結局等等。<br><br>[3]《梅路西》是《舊約》一個古老的副本,約流傳於三世紀的歐洲。<br><br>[4] 近來有“專家”結論性地聲稱:優曇婆羅花是一種“名為草蛉的昆蟲產下的卵,由於這種昆蟲產卵時分泌出黏液,可以拉出一條比頭發還細的絲狀物,蟲卵就產在長絲的頂部,因此稱為絲狀蟲卵……”於是為一些媒體借來掩人耳目。<br><br>其實,草蛉蟲卵雖然帶有拉絲,但它是橢圓形的,而優曇婆羅花是花的形狀;草蛉蟲卵在拉絲的末端下垂的,而優曇婆羅花卻能向上長,而且還有生長的過程。所以親自去調查的專家,都望而生畏,沒有任何結論。因為真正的花不可能在沒有泥土和養分的地方生長。所以天界聖花之說不脛而走。<br><br>[5] 海外流傳的歌曲《婆羅花開》,歌詞耐人尋味:<br><br>婆羅花開,三千年一回;<br>婆羅花開,三千年等待;<br>聖者歸來,婆羅花開,<br>婆羅花開,聖者歸來。<br>須彌寺院的高僧,眺望著遠方,<br>金色的袈裟,在洪鍾下膜拜。<br>三千年的婆羅花,正悄然開放,<br>轉/輪聖王啊,是不是行在世上?<br><br>婆羅花開,三千年一回;<br>婆羅花開,笑迎天門開;<br>聖王歸來,婆羅花開,<br>婆羅花開,聖王歸來。<br>紅塵中的俗子,敬上一柱香,<br>如夢般蘇醒,在洪鍾下期待。<br>三千年的婆羅花,向尋道人開,<br>聖王的輝煌,正在向著人中來。<br><br><br>)
第54象(原四一象離上離下離)九九大劫,預言聚焦
讖曰
天地晦盲
草木繁殖
陰陽反背
上土下日
頌曰
帽兒須戴血無頭
手弄乾坤何日休
九十九年成大錯
稱王隻合在秦州
金聖歎:“此像一武士握兵權,致肇地覆天翻之禍,或一白姓者平之。”
導讀
※辨析
※眾解精華
※文征解卦
※十部預言大聚焦
一、辨析
現在流行的[
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第53象(原五十象震下坤上複)江虎當政洪水猛獸
讖曰
水火相戰
時窮則變
貞下起元
獸貴人賤
頌曰
虎頭人遇虎頭年
白米盈倉不值錢
豺狼結隊街中走
撥盡風雲始見天
金聖歎:「此象遇寅年遭大亂,君昏臣暴,下民無生息之日,又一亂也。」
一、文征解讖
【水火相戰時窮則變】
接上一象,指「水火」不容的西方自由社會與共產陣[
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民運紫陽殤 中共現末象<br><br><br> 讖曰<br><br>彗星乍見<br>不利東北<br>踽踽何之<br>瞻彼樂國<br><br><br> 頌曰<br><br>攙槍一點現東方<br>吳楚依然有帝王<br>門外客來終不久<br>乾坤再造在角亢<br><br><br>金聖歎:「此象主東北被夷人所擾,有遷都南方之兆。角亢南極也。其後有明君出,驅逐外人,再度升平。」 <br><br>一、眾解精華(本象86~89年,重點在89年)<br><br>1. 解讖<br><br>【彗星乍見 不利東北】<br><br>「彗星」[1]:指哈雷彗星。哈雷彗星最早記載於史書《春秋》:魯文公十四年(公元前613年),「秋,七月,有星孛(音:被,慧星的別稱)入於北鬥」。現代天文學家根據其軌道和時間判斷此星孛即哈雷彗星。<br><br>中國古代常用天象預測未來,喻世事。如《戰國策•魏策四•唐雎不辱使命》:「夫專諸之刺王僚也,彗星襲月……休祲(征兆)降於天」。《推背圖》作者李淳風,作為中國古代屈指可數的大天文學家,能不差分毫地預測日食,這裏以哈雷彗星的天象來預言世事,並不奇怪。<br><br>「東北」:古文的東北,不是現在的東北。按前麵所述,古文應解釋為「東」、「北」二詞。《推背圖》以中國為基點,故「東」:指東歐;「北」:指中國以北的蘇聯。<br><br>這兩句預言的是本象的起始時間:哈雷彗星到來——1986年開始,此間「不利東北」,即對東歐、蘇聯的共產陣營不利。<br><br>86年2月,哈雷彗星出現。3月,前蘇聯共黨總書記戈爾巴喬夫開始了他「新思維」的改革,國際共產陣營刮起了民主、自由風。89年東歐巨變,共產陣營的8個國家全部放棄了社會主義。90年德國統一,91年蘇聯崩解。<br><br>在這個「國際大氣候」下:中國86年學潮,順民意的胡耀邦下台;89年學潮再起,順民意的趙紫陽被廢黜,旋即六四屠殺。<br><br>【踽踽何之 瞻彼樂國】<br><br>「踽踽」:獨自走路孤零的樣子,踽,音舉。「何之」:去哪兒。<br><br>「瞻」:向前望。「樂國」:想像中的自由、快樂的地方。是以《詩經》中《碩鼠》的典故為喻的[2](碩鼠:壓迫人民的貪婪的統治者)。<br><br>本句指趙紫陽下台,離開了「碩鼠」們,踽踽獨行,走了一條為理想,為民主自由獻身的路。<br><br>89年學潮得到了全國人民的廣泛支持,學生除了向中央提出民主、自由的具體訴求外,還提出了抓腐敗,懲「官倒」——靠特權經商謀暴利的官僚子弟。趙紫陽提議中央領導公開自己的境外存款,幾乎遭到中央的一致反對。趙因同情學生被鄧小平貶黜,一直被軟禁,2005年1月去世。<br><br>2. 解頌<br><br>【攙槍一點現東方】<br>現在的人都能看出來,這是指89.6.4天安門事件,學生、市民的民主運動被開槍鎮壓。但在這以前,人們看不出來,因為深諳古文的,會把「攙槍」理解為彗星,與讖中的「彗星」相應。<br><br>「攙槍」:攙槍星,古代對彗星的別稱。在天象中象征著戰亂(現在有個別人訛誤為「挽槍」)。《文天祥詩全集•有感》:「夜涼看星鬥,何處是攙槍。」這裏的設謎,和本書第43象的卦「比」、第44象的卦「蒙」一樣,那是借卦的名字的意思來絕妙地隱喻那一象的事件,而不是用卦意的本身。那兩象我們看到《推背圖》作者用卦遊刃有餘,不拘一格。這裏同樣,用「攙槍」這兩個字意,來絕妙地隱喻本象的事件――既迷住當世人,不泄露天機,又直觀地告訴後世人,字意淺顯如此!與本書第35象「太平又見血花飛」的設謎之道完全一致。<br><br><br>【吳楚依然有帝王】<br><br>「吳楚」一帶[3]出了新元首。江澤民生於揚州,乃「吳楚」人氏。<br><br>【門外客來終不久】<br>「客」:在《推背圖》中指外族、異國。在這裏指「西來幽靈」共黨——德國發源、蘇聯改進、中國承襲,中共建的政權,當時叫做中華蘇維埃,意思是中華的蘇聯式共黨政權,完全照搬蘇聯模式。「西來幽靈」:馬克思的《共產黨宣言》開宗明義就是:「一個幽靈,共產主義的幽靈,在歐洲遊蕩」。<br><br>本句指外來的紅色政權終歸不會長久。<br><br>【乾坤再造在角亢】(文征試解)<br><br>「角亢」:「角」、「亢」都是天宮28宿中的東方青龍七宿,兩龍並提,喻指第2個龍年。因為頌首句講到「六四屠殺」,所以時間應從89年「六四」以後算起,第2個龍年是2012年。<br><br>本句預言到2012年,將「乾坤再造」——正與古瑪雅預言吻合[4]!「乾坤再造」,是國共再次握手,還是共黨瓦解,還是……?《推背圖》後麵自有公論。<br><br>3. 解圖<br><br>圖中太陽——喻趙紫陽的「陽」字。<br><br>圖中的衣著華貴之人,在《推背圖》中指代君王,這裏喻指當時的國家元首趙紫陽。道家有老子「紫氣東來」之說,圖中方位:元首東來,暗含「紫」字。此人向西走,以老子西去成道的典故,喻紫陽為理想獻身——「瞻彼樂國」。<br><br>二、文征解卦<br><br>卦為「泰」,下為乾,指天;上為坤,指地。泰是眾所周知的好卦,為什麽用在六四屠殺學生和趙紫陽被軟禁的一象上了?原來是應到了本象——「乾坤再造在角亢」了!「乾坤再造」之象,《推背圖》後麵自有幾象說明。盡管民主之路代價甚大,但是終能撥雲見日,亦是大吉也。<br><br>《推背圖》中對紅朝黨的評價的確不高:「煞星」(本書第45象),「門外來客」(本象),「去毛存鞟」(本書第50象),下一象的圖,以及後麵的「豺狼結隊」、「手弄乾坤」、蛇,沒有一個正麵角色。<br><br> 出現了「乾坤再造」的前景了,就已經是「泰」了。<br><br>三、與《梅花詩》的對應<br><br>本象再次與著名預言《梅花詩》對應了,這次預言相吻合的是《梅花詩》第九節前二句——「火龍蟄起燕門秋,原璧應難趙氏收」。<br><br>精解摘錄於下:<br><br>「火龍」:紅龍,赤龍。喻紅朝之黨。<br><br>「蟄起」:驚醒,喻指又開始殺人了。<br><br>「燕」:指北京,北京原稱燕京。「燕門」:天安門。<br><br>「秋」:秋殺,屠殺。<br><br>「璧」:指江山,《梅花詩》第一節預言北宋末就有「山河雖好非完璧」之句,以璧指代江山。「原璧」:指五千年曆史的中國。<br><br>前二句:「隱喻『六四』學生與民眾在天安門請願後遭屠殺的事件,中國應了這一難。趙紫陽因此而被打壓。」<br><br>後兩句,與《推背圖》後麵一象預言吻合,到時再解釋。<br>____________________________________________________________<br><br>[1] 有的版本做「慧星」,似網絡上的筆誤,筆者在兩本古書查的都是「彗」字。<br><br>[2] 《詩經.國風.魏風.碩鼠》第三段雲:<br><br>碩鼠碩鼠,無食我麥!<br>三歲貫女,莫我肯德。<br>逝將去女,適彼樂國。<br>樂國樂國,爰得我直。<br><br>女:同汝,你。三:多。意思是:貪婪殘暴的統治者,別再吃我的糧食;養你多年,你盤剝依舊;我要離開你,到我理想的樂國去。<br><br>[3] 吳楚:指春秋戰國時的吳國和楚國所在的地域,揚州正位於此地。<br><br>吳國:位於江蘇、安徽一帶。<br>楚國:主要包括現在湖北、江西、安徽、江蘇等地。<br><br>[4] 2012年是個極其特殊的年份,瑪雅關於人類命運的預言也指向了2012年!《推背圖》後幾象破解再出現2012年時,將一並闡釋。 <br>==========================================<br><br><img src=http://i182.photobucket.com/albums/x78/game178/TBT/52-JT.gif><br>第52象(原四三象 巽下離上 鼎)香港回歸,君臣克定<br><br><br> 讖曰<br><br>君非君<br>臣非臣<br>始艱危<br>終克定<br><br><br> 頌曰<br><br>黑兔走入青龍穴<br>欲盡不盡不可說<br>惟有外邊根樹上<br>三十年中子孫結<br><br><br>金聖歎:「此象疑前象女子亂國未終,君臣出狩,有一傑出之人為之底定,然必在三十年後。」<br><br>導讀:<br>※ 辨析<br>※ 陳曦試解<br>※ 史實精要<br><br><br>一、辨析<br><br>本象是《推背圖》裏最晦澀的一象,莫衷一是。有人解釋成「江、胡二位元首的關係」、「大陸和台灣的關係」,都不能將圖、讖、頌解釋得合為一體,主體也較淩亂。圖中小孩的位置雖象台灣,但是,台灣和大陸並非君臣的關係,而是近似並列的關係。台灣雖不是國,但捍衛主權,有自己的總統,其版圖上包括蒙古,可見對紅朝並不買賬。<br><br>本象是筆者歸序解完所有各象,才發現此象的含意的,於是選定了下述答案——本象主體是香港。<br><br>二、陳曦試解<br><br>1. 解圖<br><br>本象成人指大陸,孩童的位置,近似對應香港。<br><br>中國古代作畫以寫意為主,重在內涵神韻,而不在於表麵的準確、逼真。所以圖中的位置,隻是一種近似,而不能以絕對的方位角度硬摳。 《推背圖》中不少圖都是大致地隱喻方位,如本書第43象。<br><br>小孩童服飾華麗,喻香港小,但富裕。成人是個窮人,喻大陸窮。<br><br>二人並向同行,小孩跟大人走,喻指香港回歸,主權在大陸了。<br><br>成人比劃著要打小孩——喻專製要強加給香港,小孩舉手抵擋,喻港人反對專製,維護自己的民主。<br><br>香港1997年回歸,雖說是一國兩製,但是香港屢遭大陸專製的壓製。2003年7月1日,香港爆發了繼「六四」以後最大的遊行示威,50萬人走上街頭,反對香港依據「基本法第23條」立法——該立法將進一步箝製香港的言論、出版、集會等自由,鎮壓異議份子,並可以重刑,結果招致港人的一致反對。<br><br>大遊行後,香港特首聲明:這部備受爭議的法律仍將如期通過。因為董建華的「選民」已經是主子江澤民,不再是港民了。<br><br>2. 解讖<br><br>【君非君 臣非臣】<br><br>指原來香港與大陸的關係,租給英國沿襲英製,對大陸似臣非臣。<br><br>【始艱危 終克定】<br><br>因本象主體是香港,故此二句指香港回歸大陸後,開始「艱危」受大陸專製的打壓,但是終能「克定」,民主能克定專製。<br><br>3. 解卦(文征)<br><br>卦為「鼎」,下為巽,指風;上為離,指火。卦象曰:「有去舊立新之意」。與本象香港回歸相應,喻有了新的開始。<br><br>4. 解頌<br><br>【黑兔走入青龍穴】<br><br>「黑」:黑色對應五行的水。喻指香港為島,和水相關。<br><br>「兔」:指香港。香港地圖形似一個倒置的兔子頭。<br><br>「青」:指東方。東方甲乙木,對應無色屬青。星相二十八宿,東方為「青龍七宿」。故「青龍」指大陸。因本象主體是香港,故此二句指香港回歸大陸後,開始「艱危」受大陸專製的打壓,但是終能「克定」,民主能克定專製。<br><br>【欲盡不盡不可說】<br><br>香港回歸大陸,其民主、自由會不會完了,不可明說。但是——<br><br>【惟有外邊根樹上】<br><br>「惟有」:指惟有一個結果。因為此象主體在1997年,故下麵的話是立足97年的一個預言。<br><br>「外邊」:指香港。《金陵塔碑文》有「外兒歸母邦」,指香港回歸。<br><br>「根」:尋根,嫁接。<br><br>「樹」:指大陸;<br><br>本句指1997年香港回歸,象果枝尋根,嫁接到母樹上一樣。<br><br>【三十年中子孫結】<br><br>「子孫結」:指碩果累累。與「終克定」(大陸的專製)一致。<br><br>「中」:中間,一半。這個解法在《推背圖》最著名的42象(「金批本」39象)中就用到了——「十二月中氣不和」。<br><br>「三十年中」:30年的中間,是15年。97年過15年是2012年!<br><br><br>2012年!這個神秘的數字又出現了!<br><br>上一象,用「角亢」明示2012年中國將「乾坤再造」,現在預示2012年,「子孫結」。<br><br>待2012年這個數字再次出現時——世界「九大預言」交匯吻合時,將一並解釋。<br>)
第51象(原五二象乾下坤上泰)民運紫陽殤中共現末象
讖曰
彗星乍見
不利東北
踽踽何之
瞻彼樂國
頌曰
攙槍一點現東方
吳楚依然有帝王
門外客來終不久
乾坤再造在角亢
金聖歎:「此象主東北被夷人所擾,有遷都南方之兆。角亢南極也。其後有明君出,驅逐外人,再度升平。」
一、眾解精華(本象86~89年,重點在89年)
1.解讖
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抓捕四人幫,結束內亂<br><br><br> 讖曰<br><br>黯黯陰霾<br>殺不用刀<br>萬人不死<br>一人難逃<br><br><br> 頌曰<br><br>有一軍人身帶弓<br>隻言我是白頭翁<br>東邊門裏伏金劍<br>勇士後門入帝宮<br><br><br>金聖歎:「此象疑君王昏,一勇士仗義興兵為民請命,故曰萬人不死一人難逃。」 <br><br><br>一、眾解精華:<br><br>1. 解讖<br><br>【黯黯陰霾】<br><br>朝政昏暗,民怨國亂。<br><br>「霾」:音埋,懸浮著煙塵的混濁空氣。<br><br>【殺不用刀】<br><br>指武力平定四人幫過程沒有流血。<br><br>【萬人不死 一人難逃】<br><br>借「一人為萬民請命」的俗語,喻指這一事件類似政變。<br><br>2. 解頌<br><br>【有一軍人身帶弓】<br><br>政變為首的將軍,名字裏隱含著一個「弓」字。指葉劍英。<br><br>葉劍英,紅朝開國十大元帥之一,原名葉宜偉。偉字含韋,《說文解字》注為「韋:皮繩和弓弦」,正合「身帶弓」。<br><br>【隻言我是白頭翁】<br><br>「隻言」:隻言片語,用「白頭翁」這隻言片語,點明本象的主人公——葉劍英。葉劍英當時79歲,有詩曰:「老夫喜作黃昏頌」,自稱「老夫」,與本句意合。<br><br>【東邊門裏伏金劍】(陳曦試解)<br><br>指政變的「誘敵抓捕」,伏兵設於「門裏」,方位與「東」有關。「金劍」:既指武裝,又暗示葉劍英的名字。<br><br>1976年10月6日,抓捕四人幫是在懷仁堂。懷仁堂位於中南海豐澤園「東」北。在懷仁堂「東」側門裏,伏兵抓捕了來開會的王洪文、張春橋。然後,又在「東」休息室門內,抓捕的姚文元。<br><br>【勇士後門入帝宮】<br><br>到江青的住處抓的她。「後門」:皇後住處的門。<br><br>江青是毛澤東的正式夫人,故以「帝宮」、「後宮」隱喻其住處。當時,江青在她住的春藕齋被警衛小組拘捕。<br><br>2. 解圖:<br><br>圖中的竹葉,隱含了葉帥的姓。讖中點出了「劍」字,文中敘述英勇的舉動,暗含「英」字;「身帶弓」也隱喻了葉劍英的原名。<br><br>古文常用借代修辭,以部分代整體,圖中一人並不是政變的唯一領導,而是以這個關鍵人物——葉劍英,來代表大家。<br><br>圖中老者憤然,喻指葉老對四人幫的憤恨。文革初期,葉帥曾當麵怒斥江青,猛拍桌子造成掌骨骨折。<br><br>葉劍英當時是國家副主席,政治局常委、長期主持軍委,有兵權,在軍隊威望極高。抓捕四人幫,是由葉劍英坐鎮中南海指揮的。<br><br>3. 文征解卦:<br><br>卦為「渙」,下為坎,指水;上為巽,指風。<br><br>象為:「風吹水麵,流動四散;又有春風吹散嚴寒,令冰雪消解之意」。 正是結束文革,撥亂反正之喻。<br><br>二、史實精要——毛時代的終結<br><br>1. 毛欽定的「政治局常委」<br>76年7月15日,毛澤東曾召見毛遠新、華國鋒、江青、汪東興和張玉鳳,指定毛後的政治局常委班子,依次為:毛遠新(毛的侄子)、華國鋒(毛第一私生子)、江青(毛夫人)、陳錫聯、紀登奎、汪東興(毛的大管家)及張玉鳳(毛的機要秘書兼生活秘書侍妾)。<br><br>這個堅守毛路線的領導班子,是老帥們的死敵,但由於該「最高指示」過於封建化,無法實現。毛去世後,即招來此象的「政變」。<br><br>2. 四人幫一黨的結局<br>毛依然是偉大領袖,四人幫極其黨羽做了替罪羊,都被判刑:<br>江青:一審死刑;二審改為死緩2年。<br>張春橋:死緩2年。<br>王洪文:無期徒刑 <br>姚文元:20年徒刑<br>毛遠新:17年徒刑。(其他人略)<br><br>3. 華國鋒倒台,毛時代終結<br>從解密的林彪日記可以看出,林彪隻是毛利用來搞文革打倒老帥的棋子而已,因為林手裏有軍權。華國鋒才是毛滿意的接班人。毛在末年向政治局公開了華的特殊身份,華晚年幾次申請改姓為毛,都遭到中央的拒絕。<br><br>「英明領袖」華主席堅定地執行毛的路線,不久就被鄧小平搞掉了。紅朝的毛時代從此結束,曆史步入了《推背圖》預言的下一象——改革開放。<br> <br>====================================<br><img src=http://i182.photobucket.com/albums/x78/game178/TBT/50-JT.gif><br>第50象(原五四象 乾下兌上 夬)改革開放<br><br><br> 讖曰<br><br>磊磊落落<br>殘棋一局<br>啄息苟安<br>雖笑亦哭<br><br><br> 頌曰<br><br>不分牛鼠與牛羊<br>去毛存鞟尚稱強<br>寰中自有真龍出<br>九曲黃河水不黃<br><br><br>金聖歎:「此象有實去名存之兆,或為周末時,號令不行,尚頒止朔:亦久合必分之徵也。」<br><br><br>一、眾解精華——解頌<br><br>【不分牛鼠與牛羊】<br><br>喻指「不管黑貓白貓,抓住耗子就是好貓」。這是鄧小平改革開放的指導精髓。為擺脫危機而改革,「不管它姓資還是姓社」,實際是走向私有化。共產主義名存實亡,沒人信了。<br><br>【去毛存鞟尚稱強】<br><br>「鞟」:音闊,整張曬幹的獸皮。「去毛存鞟」:獸皮連毛的都沒了,喻指中共隻剩空殼了。「稱強」:逞強,號稱強大。與金聖歎猜的「象周末那樣號令不行」的局麵正相反。<br><br>國際共產主義陣營徹底失敗,東歐、蘇聯還政於民,都走上了民主自由的道路,唯獨中國紅朝,黨剩了空殼,還「稱強」呢。黨成了特權階層中飽私囊、維持特權的工具。<br><br>本句與著名預言《梅花詩》第8節中:「豹死猶留皮一襲」相應[1]。<br><br>【寰中自有真龍出 九曲黃河水不黃】(陳曦試解)<br><br>借古語「聖人出,黃河清」,來預示中國會出聖人。「真龍」:一般指天子,從《推背圖》後邊看,此處是喻指聖人。<br><br>二、 陳曦試解<br><br>1. 解讖<br><br>【磊磊落落 殘棋一局】<br><br>本句與北宋著名的預言《梅花詩》第8節「如棋世事局初殘」對應,喻指東歐、蘇聯九國改製,共產陣營解體,明顯地進入殘棋了。<br><br>「磊磊」:每個「磊」是3個石,三三得九,暗喻9個社會主義國家解體、改製。蘇聯、羅馬尼亞、南斯拉夫、匈牙利、保加利亞、波蘭、阿爾巴尼亞、捷克斯洛伐克、德意誌民主共和國,正好是9個[2]。<br><br>「磊落落落」又有明顯、看得明白的意思。如此一語雙關,真乃謎語極品!和上部第12象「反兆先多口」、第22象的「一木會支二八月」謎語一樣,堪稱古今第一謎語!<br><br>【啄息苟安 雖笑亦哭】<br><br>「苟安」:苟且偷安。<br><br>「啄」:鳥啄食的磕頭狀,為了眼前的食物(生存)感恩磕頭。<br><br>喻指中國百姓高唱著紅朝黨的頌歌,表麵喜笑顏開,歌頌黨永遠的偉、光、正,背地裏……<br><br>改革開放後,一部分人先富起來,2000年調查:省部級以上高幹,3000位貴族,私人資產2萬億元。兩極分化嚴重,城鄉差距世界第一,全國的貧富差距衝到了世界的前列[3]。中國人的平均工資是世界平均水平的1/3,廣大人民,特別是農民,還在為溫飽、為中國特色的「義務教育」[4]的子女上學費用掙紮。<br><br>2. 解圖<br><br>圖中牛喻指中國大陸,被5童趕向西方,指中國的改革、私有化,實際是走「官僚資本主義」的路。童子:前麵已提過,指執政時間不長者。5童:趙紫陽時代,政治局是五個常委主政(1985.9~1989)。<br><br>三、 文征解卦<br><br>卦為「夬」:音怪,下為乾,指天;上為兌,指澤。<br><br>象為「五陽爻之盛,勢必除去唯一陰爻,故一陰孤立」;運勢:「目前雖吉,但困難及變動正在蘊釀中,宜警覺,防口舌是非」。 <br><br>這正是當時改革開放中的高層時局。胡耀邦、趙紫陽相繼被廢,正與「勢必除去唯一陰爻」相應。下一象《推背圖》,直接講到「口舌是非」招來的時局動蕩了。<br><br>本象已預言到趙紫陽時代——這位「童子」就是下一象的主角了。<br><br><br>____________________________________________________________<br><br>[1] 《梅花詩》是中國著名的預言,北宋易學大家邵雍所做,用10節七絕詩,預言了從宋至今以至將來的大事,第八節講到現代:<br><br>如棋世事局初殘,<br>共濟和衷卻大難。<br>豹死猶留皮一襲,<br>最佳秋色在長安。<br><br>精解摘錄:<br><br>世如棋局,資共對弈,共產崩解,大難臨頭。蘇聯(版圖)象一隻豹,豹死後,共產主義的皮鞟被中共沿襲。雖然粉飾大好形勢,但「秋色自然不會長久。長安也指中國的京城,泛指中國。」<br><br>[2] 《推背圖》以數字相乘設謎很常見,如第24象的「二九四八」。<br><br>[3] 貧富差距:衡量貧富差距,國際公認的是以「基尼係數」計算,基尼係數在0.3 以下為最佳,在0.3~0.4之間為正常,超過0.4 為警戒狀態,達到0.6 則屬社會動亂隨時發生的危險狀態。<br><br>2000年黨的《內參清樣》中報道:中國城鄉家庭人均收入的基尼係數為0.434~0.445,已經世界第一。<br><br>而據熊海濱在《經濟潮》總第三期《全民逐富:中國大洪荒》中介紹,一次幾個院校和學術機構的統計結果是:中國的基尼係數為0.59。約1.2億大陸人每天收入不到1美元,屬於赤貧。<br><br>當然腐敗官僚的隱形財產是無法統計進去的。2000大陸公布的年外逃資金480億美元,全部劃為高官極其親屬的私有財產,當年海外對華總投資才407億美元。2003年薩斯肆虐期間,3~4月初的20天裏,外逃200億美元。<br><br>貧富差距和外逃資金依舊在逐年攀升。<br><br>[4] 義務教育在西方國家、甚至在北朝鮮,都是一切費用全免的。<br><br>在中國,教育成了繼房地產之後中共壓榨人民的一大法寶。2000年,大陸老百姓為孩子上學花了4600億。幾乎是當年國家真實教育投入的兩倍。 <br>)
第49象(原四六象坎下巽上渙)抓捕四人幫,結束內亂
讖曰
黯黯陰霾
殺不用刀
萬人不死
一人難逃
頌曰
有一軍人身帶弓
隻言我是白頭翁
東邊門裏伏金劍
勇士後門入帝宮
金聖歎:「此象疑君王昏,一勇士仗義興兵為民請命,故曰萬人不死一人難逃。」
一、眾解精華:
1.解讖
【黯黯陰霾】
朝政昏暗,民怨國亂。
「霾」:音[
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氫彈問世<br><br><br> 讖曰<br><br>物極必反<br>以毒製毒 <br>三尺童子<br>四夷讋服<br><br><br> 頌曰<br><br>坎離相克見天倪<br>天使斯人弭殺機<br>不信奇才產吳越<br>重洋從此戢兵師<br><br><br>金聖歎:「此象言吳越之間有一童子,能出奇製勝,將燎原之火撲滅淨盡,而厄運自此終矣,又一治也。」 <br><br>一、陳曦解圖<br><br>圖中的小孩子,大家能想起來第44象(「金批本」第四十五象)中「男孩」的喻指吧?核彈!<br><br>炸廣島、長崎的原子彈代號分別為:「小男孩」、「胖子」。圖中的「三尺童子」,以水滅火,喻指滅戰火,讖中曰「以毒製毒」,可見是極端厲害的武器――非氫彈莫屬。<br><br>氫彈是利用原子彈爆炸的能量使氫的同位素氘、氚發生熱核聚變,時釋放出更大的能量,威力勝過原子彈。根據古文修辭的「指代」用法——整體與部分可以互相指代:氫、氘、氚都是組成水的元素,故圖中水指代氫、氘、氚,喻指中國造出了氫彈,威懾遏製戰火[1]。<br><br>二、眾解精華<br><br>【物極必反 以毒製毒】<br><br>喻指武器厲害到了極端——氫彈在手,反而能威懾對方,帶來和平。<br><br>【三尺童子 四夷讋服】<br><br>「讋」:音哲,懼怕。紅朝造出核武器,特別是氫彈,外國很佩服。<br><br>【坎離相克見天倪】<br><br>「坎」:八卦之一,代表水。<br><br>「離」:八卦之一,代表火,喻指爆炸的能量。<br><br>「倪」:音尼,古文:從人,從兒(兒),指小孩,喻指氫彈。<br><br>本句意為以水克火,與圖相應。喻氫彈問世,其威力可遏製戰火。<br><br>【天使斯人弭殺機】<br><br>「弭」:音米,平息。指氫彈的問世,因核威攝平息了大國的戰火。<br><br>【不信奇才產吳越】<br><br>不相信中國能有奇才造出核彈。<br><br>「吳越」,這是古文修辭的指代用法,用部分代整體,不是指吳越地區的人,而是指中國人。雖然中國製造原子彈、氫彈的科學家,多是「吳越」[2]人氏(如海歸的錢學森、錢三強、鄧稼先等),但不都是。所以,這裏以「吳越」指代中國。<br><br>【重洋從此戢兵師】<br><br>「戢」:音急,收藏兵器。指洋人再不敢對中國輕易動兵了。<br><br>三、文征解卦<br><br>卦為「兌」,上下都是兌,指澤,為「天降雨澤之象,有譽有譏之意」,運勢:「悲喜交集,有譽有譏,守正道,諸事尚可稱意」。<br><br>上述正與核彈相應。「天降雨澤」:與圖中相應,天雨澆滅戰火。而上述運勢,正是說:核彈是雙刃劍,守正道可造福;邪用就是大禍。<br>____________________________________________________________<br><br>[1] 紅朝第一次原子彈試爆成功是1964年10月16日。第一顆氫彈爆炸成功是1967年6月17日。<br><br>[2] 吳越:指春秋戰國時的吳國和越國所在的地域。<br><br>吳國:位於江蘇、安徽長江以南部分,擴張到除徽州地區以外的蘇皖兩省全境。<br><br>越國:位於浙江大部和江西一部分。前473年滅吳後盡有吳國故地,其地盤擴展到了今山東東南部,成為一個東方大國。<br><br>如今的吳越地區,一般是指江蘇、安徽、浙江、江西的長江流域。<br>=====================================<br><br><img src=http://i182.photobucket.com/albums/x78/game178/TBT/48-JT.gif><br>第48象(原四二象 艮下離上 旅) 文 革<br><br><br> 讖曰<br><br>美人自西來<br>朝中日漸安<br>長弓在地<br>危而不危 <br><br> 頌曰<br><br>西方女子琵琶仙<br>皎皎衣裳色更鮮<br>此時渾跡匿朝市<br>鬧亂君臣百萬般<br><br>金聖歎:「此象疑一女子當國,服色尚白,大權獨攬,幾危社稷,發現或在卯年,此始亂之兆也。」<br><br>導讀:<br>※ 辨析<br>※ 眾解精華<br>※ 陳曦解圖——四人幫,及幕後<br>※ 文征解卦<br>※ 溫故而知新<br><br>一、辨析<br>有人將此象解為抗美援朝,雖然有幾句能對上,但是圖、讖、頌、卦不能解釋得渾然一體。故筆者還是選用了最流行的解法。<br><br>二、眾解精華<br>1. 解讖<br>【美人自西來】<br>「美人」:古代對皇帝一種偏妃的稱謂。這裏喻江青。江和毛澤東同居的時候,毛的夫人賀子珍還在前蘇聯療傷、學習。<br>「自西來」:江青是隨毛從陝西來北京。<br><br>本句亦點出本象的背景,政治運動能發展為文革的背景是——<br><br>【朝中日漸安】:指紅朝一次次地政治運動,恐嚇了人民,穩定了政權。<br>紅朝坐天下,與曆代皇帝登基後大赦天下不同,上來就大殺百姓,運動一場接一場,紅色恐怖籠罩了華夏,運動風潮恐嚇人民。<br><br>※ 文革的前奏<br>(1)1950年3月~52年,鎮壓反革命。<br>1951年2月,中共中央又指示說除掉浙江和皖南外,「其它殺得不夠的少區,特別是大、中城市,應當繼續放手抓一批,殺一批,不可停得太早。」毛甚至批示說「在農村,殺反革命,一般應超過人口比例千分之一……在城市一般應少於千分之一。」以當時中國六億人口計算,毛一道「聖旨」就有至少60萬人頭落地。後來紅朝宣布殺掉國民黨相關人員及地主240餘萬人,實際超過500萬人,其中不乏為抗日做出貢獻者。<br><br>(2)「三反」、「五反」,開始城市的紅色恐怖。<br>(3)「反胡」、「肅反」,城市恐怖升級。<br>(4)1957年「反右」,55萬右派成為階下囚。全國全麵洗腦教育興起。<br>(5)1959~61年的大饑荒,因為大煉鋼鐵,糧食爛在地裏,因為虛報產量口糧被強收,紅旗出版社1994年2月出版了《中華人民共和國曆史紀實》一書承認:非正常死亡和減少出生人口約4000萬人。如此赤色恐怖下,人民隻有自覺洗腦,絕對敬服,政權「漸安」。<br>上述兩句,是本象主體事件的背景。在這些運動背景下,運動的高潮——文革開場了。<br><br>【長弓在地 危而不危】<br>喻指四人幫沒掌握兵權,朝廷雖危,但最終化險為夷。<br><br>※ 文革何以始?<br>毛澤東在大躍進中的「錯誤」,直接導致了餓死4000萬人。毛在高層的威信一落千丈,被迫辭去國家主席一職。毛的地位名望受到主席劉少奇等老帥的挑戰,豈能甘休?在任何渠道都不能使其鬥倒部下的情況下,利用親信的文藝特長,搞文化大革命奪權,毛親自寫了大字報「炮打司令部」,發動了文革。1967年開始的文革,超過了以前任何政治運動,它利用群眾互鬥,實現了高層的奪權。四人幫及其黨羽是台前人,是文革的台前推動者和領導者。他們成功地把權力又收歸毛的手中。文革時的政治局,都是看著毛的批條行事。<br><br>2. 解頌<br>【西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鮮】<br>二句都是喻指江青,在陝西成為仙子伴君王。<br>「色更鮮」:借成語「青出於藍而勝於藍」,隱喻「青」。<br><br>【此時渾跡居朝市 鬧亂君臣百萬般】<br>「朝」:朝廷。<br>「市」:喻指公共場所,江青發表演說,親自鼓動民眾<br><br>指江青在台前禍亂紅朝,領袖和眾元勳的關係,元老都被整慘了。<br><br>三、 陳曦解圖——四人幫,及幕後<br>圖中才藝美女指江青,毛澤東的第三位正式夫人。江青是電影演員,陝西第一美女,她搞出了樣板戲,用革命文藝占領一切舞台。圖中美女抱樂器不拿弓:喻指江青沒有兵權,隻是靠文革、文藝掌權。<br><br>琵琶:隱含了「王」,隱喻王洪文。<br>弓:「張」的偏旁,隱喻張春橋。<br>兔:兔是跳行的動物,似隱喻「跳」。圖中兔偏於右旁,「跳」的右旁,與左邊有女,合為「姚」字,似暗喻姚文元。<br><br>本圖似有另一層含義:圖中展現的四人幫,是台前的人物,至於其後台,是人們看不到的。溫故而知新。大家回到第26象,圖中展現的也不是領袖人物,為什麽得以「上圖」呢?因為他們有帝王為後台!所以,表麵是他們,而實質是隱喻帝王的。<br><br>難怪江青在被審判的時候,說:「我是主席的一條狗,主席要我咬誰就咬誰。」當時就被強行拖出了法庭(網絡上有當時的照片)。正因為幕後人物人們看不到,《推背圖》圖中也就以不展現而暗含——《推背圖》展現的都是「領袖級」人物,不在台前,必在幕後!縱觀《推背圖》,預言的是深刻的曆史啊。<br><br>四、 文征解卦<br>卦為「旅」,下為艮,代表山;上為離,代表火。<br>卦象為「火燒山野,火頭遍布,所到之處,無一幸免,火頭尤如行旅之人,無所定處。」與本象絕妙吻合,正是紅朝政治運動的寫照。<br><br>五、溫故知新<br>毛澤東晚年說過:他一生中幹了兩件事,一是打敗了蔣介石,二是發動了文化大革命。文革十年浩劫,彌漫著紅色恐怖,人民唱著「紅朝聖經」殘酷內鬥:7.12萬個家庭被滅門,420萬餘人被關押審查,捍衛毛澤東思想的武鬥至少致殘703萬人,致死123萬人以上,整個文革期間非正常死亡773萬多人,迫害波及6億人,占中國人的一半。中國的政局、經濟走上了懸崖。<br><br>1976年:1月周恩來去世;清明前後,天安門事件,民怨沸騰;7月朱德去世;28日,唐山大地震;9月毛去世。此時,作為毛親信的四人幫依舊囂張地堅持毛的文革路線,社稷瀕危,大亂在即——好在曆史已定好了解難之人,他在《推背圖》下一象上已經「整裝待發」了。<br><br>)
第47象(原五七象兌下兌上兌)氫彈問世
讖曰
物極必反
以毒製毒
三尺童子
四夷讋服
頌曰
坎離相克見天倪
天使斯人弭殺機
不信奇才產吳越
重洋從此戢兵師
金聖歎:「此象言吳越之間有一童子,能出奇製勝,將燎原之火撲滅淨盡,而厄運自此終矣,又一治也。」
一、陳曦解圖
圖中的小孩子,大家能想起來第44象(「金批本」第四十[
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