南傳佛法分享
這是一南傳佛法的分享。希望能在這裏呈現佛教的真正輪廓。
博文
(2007-03-27 00:10:39)
心經有這麽一句話“照見五蘊皆空，度一切苦厄”。一切的苦厄是否就是因為我們不能把五蘊看出是空而產生的呢?在相應部22。33經裏，佛陀說過什麽不是你的，就把它們放下。把它們放下會為你帶來利益和快樂。然後佛陀說什麽不是我們的呢？色不是我們的，受不是我們的，想不是我們的，行不是我們的，識不是我們的。然後，佛陀給了一個比喻，如果一個人把這裏的草，樹[閱讀全文]
(2006-10-10 20:20:50)
AjahnBrahmavamso在一個佛法講座中談到曾有一對夫婦問一位出家人要如何為自己的兒女選擇宗教。那位出家人沒有告訴他們說他們需要帶兒女進入佛教。他反而跟他們說不需要為他們的兒女選定任何一種的宗教。但他們應該教導他們的兒女兩種的態度。第一就是要勇於發問和尋找答案。第二就是要誠實的麵對。我相信這是一位對佛教有絕對的信心的人才會說這樣的話。佛教的產生[閱讀全文]
(2006-10-10 01:26:39)
苦諦–“苦”依字麵的解釋，是難以忍受。它可以被解釋為不稱心、痛苦或悲傷，它也可以被解釋為“不滿足”。佛陀說過：凡夫有兩種痛苦－－內心的痛苦和身體的痛苦，而聖人隻有身體的痛苦。集諦-“集”真正的意思是指出“苦的根源是渴愛”。法句經216句：“從渴愛生憂愁，從渴愛生恐怖；離渴愛無憂愁，何處有恐怖？”眾生在這一世對欲求的不滿足可以帶來很多[閱讀全文]
(2006-06-05 19:27:40)
在這世上有兩種監獄，一種監獄是是用來囚禁犯罪的人。隻要你是一位好市民，就算你不尊重領導人或是批評領導人，你是不用擔心你會無緣無故的被捕入獄。當然，你也不用因為支持反對派領袖而對這種監獄感到害怕。而且，就算是領導人本身也會因為犯罪而被監禁。另一種監獄主要是用來囚禁任何反對領導人的市民。隻要你反對或者批評領導人，終生監禁就等著你了。就[閱讀全文]
(2006-06-02 01:54:17)
這世上有兩種宗教，一種宗教信仰是為了尋求真理。“信仰”是基於真正看見真理而產生的。所以這宗教並不鼓勵它的信徒絕對的盲從。它鼓勵他的信徒們追隨著尋求真理的道路去自己驗證真理。這種宗教的信徒們不需要辛辛苦苦的用曆史、科學去證明他們的教主的存在和神聖。他們隻要親自體驗了他們的教主教導趨向真理的道路就可以了。因為他們真正看見真理時，他們才[閱讀全文]
(2006-05-17 21:15:35)
閱讀了龔天民和一些基督教徒批判佛教的文章，從中可看出許多錯誤的見解。這或許是作者的佛學知識的淺薄，又或者作者有意歪曲佛教。例如因果與業力。以下就是摘自龔天民文集“阻礙基督教發展的五大原因～佛教教義與基督教的衝突”中有關因果的一段。“佛教講前世、今世、來世等三世因果報應，人在今世之禍福貧富，甚至頭痛發熱、腰酸背痛……等一切日常生活所[閱讀全文]
(2006-05-16 01:33:23)
從前，在印度有一位很有名的導師。他教導了一班的學生很多關於道德上的知識。這位導師有一位很美麗的女兒。有一天，導師召集了他所有的學生。他向他的學生們宣布說他將會從他的學生中挑選一位最傑出的作為他的女婿。在還沒有決定人選前，他將會給他的學生們一個考驗。隻有通過這個考驗的學生才有資格做為他的女婿。他的考題就是叫他的學生們去一個村子裏偷東[閱讀全文]
(2006-05-07 18:56:55)
這是一篇從“香港妙華佛學會”所轉載的善生經的摘要。從中可看得出佛陀對維持家庭和社會關的見解。佛法不隻是有關出世間，也是有關在家生活。在這裏有個很有趣的一點就是佛陀教導送禮物、首飾給妻子也是一種維持夫妻關係和睦的一種方法。[摘要]如是我聞：當時，世尊正住在王舍城（Rajagaha）附近、一個竹林內的鬆鼠飼養埸。一次，一個管家的兒子名叫施嘉那。他很[閱讀全文]
(2006-05-07 18:18:52)
這是我從一本佛書看到的一則短文。在亞洲，有一種捉猴子的陷阱。他們把椰子挖空，然後用繩子綁起來接在樹上或固定在地上。椰子上留了一個小洞。洞裏放了一些食物，洞口大小恰好隻能讓猴子空著手伸進去，而無法握著拳頭伸出來。於是猴子聞香而來，將牠的手伸進去捉食物。理所當然地，手便伸不出來。緊握的拳頭伸不出洞口。當獵人來時，猴子驚慌失措，但就是逃[閱讀全文]
