正文
雖然如鷹展翅同學沒有文獻索引的習慣，俺替他查了一下，這個和尚聖經的大作，最早好像是由台灣省的黃春生同學，於1998年10月8日發表，具體發表地點不詳。拋開隱含的對佛教的攻擊不說，就文章表述的基本事實來看，完全又是一篇假見證...
黃同學大作中提出，宣教士1800年代進入泰國（那時候應該還叫暹羅8），當地沒有泰國文聖經，因此翻譯工作變得極為迫切。最後，從英國找到留學的泰國王子，動員禦前大和尚（那時候有這頭銜嗎？）親自出馬，翻譯來翻譯去，不僅實現了上帝的偉業，還演出了一番和尚歸主的感人見證。
可是呢，這世界上怕就怕“認真”二字...從俺認真查到的泰國基督教史來看，早在1555年就有天主教士進入泰國，1802年的時候，泰國的天主教徒已經有2,500名了。因此，完全有理由相信，在此之前，已經有至少部分的聖經翻譯版本存在。
基督教傳教士，隨後在1800年代初（或更早）進入泰國。有據可查的是一個叫 Ann Judson 的，經過18個月的泰國文學習，於1819年將一批問答集和馬太福音翻譯成泰國文字。然後，來了1個裏程碑式的 Carl Gutzlaff， 這位老兄1828年8月隨基督教傳教團到泰國，6個月之後，就完成了四福音書和羅馬書的翻譯工作，還把一本英泰字典給編到R了 （看起來很有語言天分的說… ），到1831年的時候，全本聖經的泰國語翻譯工作宣告完成。
另外，American Bible Union 的編纂史，講到1865年時，聖經的泰國文版本即已正式完成。為神馬要提1865年呢，因為泰國第一個到英國留學的王子（Prince Prisdang） 是1871年才到的英國；也就是說，英國那地有泰國王子留學的時候，聖經的各種泰語版本已經存在6 - 40年了，即便有和尚參加過聖經的翻譯，也根本和神馬留學的泰國王子無關，也就不可能再發生王子動員和尚翻譯聖經的“感人”故事了。至此，完全證明，這就是1個瞎編出來的假見證。
黃同學的大作，一沒有具體人名，二沒有具體時間，看上去更像是拍腦袋想出來的；或者，用各位基督徒的語言說，就是受聖靈感動，忽然而作...奇怪的是呢，聖靈在胸的基督徒，居然相信並且在網上多次傳抄，在這還給上了導讀了; 更奇怪的是呢，偉大全能的聖靈，居然從未感動過各位去核對一下基本事實...（不過，想想裏程遠誌明在華人教會的流行，好像也就不奇怪了）
總的來講呢，基督徒的傳教熱情是好的，可有時候熱情過火，腦袋也就跟著燒起來了。某種極端的表現呢，就是這種不顧甚至偽造事實，編織“感人”見證。不過呢，有時也真能騙騙一些淚腺發達的沐道友，稀裏糊塗感動之餘，絕知了...
最後，送基督徒同學們2段經文，拜托以後在轉貼之前，用腦子好好讀幾篇...
Psm 5:6 說謊言的、你必滅絕．好流人血弄詭詐的、都為耶和華所憎惡。
Job 31:5 我若與虛謊同行、腳若追隨詭詐．
文獻參考
http://home.snu.edu/~hculbert.fs/august.htm
http://www.acts.edu/oldmissions/Thaihist.html#Christian%20History
http://watch.pair.com/revision.html
http://www.samaggi.com/Prince_Prisdang.htm
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泰國和尚版聖經
送交者: 如鷹展翅 2004年7月14日20:25:11 於 [彩虹之約]http://www.bbsland.com
聖經是全世界最多人看的書，至1997年底共翻譯成的文字2167種的語言，光1997年整年全世界的聖經賣出五億三千萬多本。在台灣就有白話字、中文和合本、現代中文譯本、台語漢字本、客語、阿美族聖經（翻譯了40年），其它原住民的語言也正在翻譯中。翻譯聖經是一件很困難的事，每一本聖經翻譯的過程中都有許多感人的故事。
1800年代，當宣教師將福音帶到泰國時就發生一段感人的故事。我們知道泰國是佛教的國家，上自國王下至平民百姓在年青時都要出家當三年和尚，而泰國的和尚又特別受到百姓的尊重。當宣教師在宣教時，發現上帝的話如果不翻譯成泰國文就無法在泰國宣揚，所以宣教師就請聖經公會進行翻譯的工作。聖經公會經過初步的調查，發現要翻譯泰國文聖經很困難，因為泰國的文學家和語言學家大多是和尚，因為那時可以讀書的人除了貴族之外就是和尚。雖然當時泰國有基督徒，但是都是一般平民，沒受高等的教育。
經過一番的波折，聖經公會找到泰國的王子，他當時正在英國讀大學，而且也剛在英國受洗禮成為基督徒。當聖經公會找到他時，他說要簡單的翻譯幾頁他是可以，但是要在短時間翻譯全本聖經他沒有辦法。但是他可以介紹一位泰國第一和尚給他們認識，這位也就是在泰國國王禦前的大和尚，全國的和尚都要尊敬他。這位和尚精通古代、現代的泰國文，是當時泰國文學最高的泰鬥，而且他年輕時也到英國劍橋大學留學過，英文也沒問題。所以聖經公會就決定將此事放在祈禱中。
起初聖經公會去邀請他時，他當然不會答應，道不同不相為謀。最後，王子出麵來溝通，他對大和尚說：“西方如此的進步，主要是受到基督教的影響，而基督教又是根據聖經來的。今日我們泰國如果要進步就需要研究聖經，來了解西方進步的方法。”大和尚就說，既然是為了研究聖經來幫助泰國進步那我就試試看。接著他說：“不過我有三個條件：第一、如果聖經裏麵有毀謗佛教我就不翻譯”，這點不用擔心，聖經沒有提到佛教；“第二、如果翻譯到一半，愧對自己的良心就不翻譯”，大家聽到這點覺得大和尚隨時都可以喊說不翻譯，但是為了能翻譯就答應他了；“第三、所有的翻譯都要算錢，並且最後要拿來蓋廟宇”，這點大家很為難，如果讓人知道聖經公會拿錢給人蓋廟宇這怎麽可以，大家在猶豫不決時，大和尚說：“如果這項條件不能答應就不要翻譯了。”最後聖經公會答應他的要求。
首先他們翻譯新約聖經，在翻譯的過程裏，並不是那麽順利，有幾次大和尚和聖經公會的語言教授意見不和鬧著要退出，又有多次大和尚中途心情不好想退出不要翻譯，加上很多和尚反對他替聖經公會翻譯泰國文聖經。直到有一日大和尚翻譯到路加福音23章、耶穌被釘十字架時所說的話時，他突然大哭，其它翻譯的聖經學家看到，就想這下完了，不知道他又是哪條神經不對，才翻譯到路加福音他就不要翻了。但是這次不同，仔細一聽，大和尚哭著說：“主啊！我是個罪人，請赦免我。”這下大家才鬆口氣。之後大和尚每天從早到晚都翻譯聖經，連聖經公會的教授都受到感動。後來，其它的和尚知道，就不饒他，於是大和尚也放棄他國王禦前大和尚的身分，流亡英國，並繼續替聖經公會翻譯未完成的泰國文聖經。
每一本聖經都有它的名字，如“白話字”聖經、“和合本”聖經。所以這本聖經完成了也不例外，聖經公會要替這本聖經取個名字。要取什麽名字比較好？之後就取名為——“和尚版”聖經，這本也是泰國現在主要的聖經版本，也因此有很多泰國人可以聽到上帝的話被宣揚而成為基督徒。
在人認為不可能的事，在神沒有難成的事。如耶利米書所說：「主耶和華啊，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事」(耶32:17)。
什厶时候英文版本,UNION & SOCIETY 才有一个比较统一的意见?外文版这时才能有个比较信实的原本,文章裏说明了.你没注意.你的推论也因此而没有意义.
你再推导一下,和尚本是否存在,嗬嗬。