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（一）
不停地從瞬間逼近永恒
永恒是什麽 恒河在流動
假如流動不是永恒
靜止的死亡是不是永恒
（二）
用辯證法把所有事物分成兩半
假如一半發光
另一半就發暗
像越來越接近的死亡
（三）
雖然高處不勝寒
很多人還想當高官
而且總是這山望著那山高
其實世上最高的山 由屍體堆成
（四）
現在抽煙還抽死許多人
抽筋也一樣
這世上死亡是一種態度
冒煙或冒火是另一種態度
（五）
動物沒有人的顧慮 它們已超然物外
人有動物的顧慮
而且是唯一可以享受性愛
非死不可又不想死的動物
（六）
他說隻要不把自己困囿於人內
就可以輕易把死亡拒之門外
他的話聽著耳熟 簡直就像某位牧師布道
讚美上帝時不忘讚美自己
（七）
不論怎麽走 走哪條路
哪怕以詩人甚至大海的姿勢
也沒有差別
無非都是走在死亡途中
（八）
被榨幹時 我們沒有汁液
現在用甲殼裹著身子 邁著不整齊的步伐
扛著身外之物一起走向墓地
很像一群螞蟻在搬動一小塊骷髏
（九）
現在活人都提前想到死
而我們的肉身還是那樣慢條斯理
想想看吧 一個人得花那麽長時間
無病少說也要七十年 才會死去
（十）
今生最愛做的事情 是想著來世
偶爾會聽見靈魂進入大門後的關門聲
你發覺他們也喜歡沉默
那些生前不愛說話的人
（十一）
我不愛江山 不愛美人
物質和物質女孩不會透明
我隻愛江山和美人
之間的死亡和空氣
（十二）
我終於明白人總是活著死去
可惜如今這個年代
葬禮不像慶典 死後不會涅磐
不想轉世 也不想複生
（十三）
我愛讀書
死後會把自己埋在書海裏
在海麵立一個無字的墓碑
我可以看更多的書
（十四）
我們有限的形象有無限可能
但暫時不會死去
我們還沒活過 哪有權利去死
就像樹木喜歡的那樣
（十五）
樹是死亡的象征 一隻鳥向樹撞去
帶著赴死的決絕 正巧碰到你的手臂
從樹枝中伸出 戴著紅袖圈
或黑袖圈 或不紅不黑
（十六）
詩人看不起死 不屑一死
在時間之外活動
把花香交給花香
把死亡還給比死亡更黑的黑暗
（十七）
世上如麵包凸起的不一定是乳房
也可能是墳墓 一個也許死後
會哀榮的作家 一直在身上尋找凸起
可以安放靈魂的地方
（十八）
一個泛神主義者 在赦罪之前
已獲得救贖 但他追求完美
選擇死 其實死並不完美
隻是一個接近完美的具體事物
（十九）
有些人隻死過一次
就開始談論死亡的體驗
和那些死過多次隻顧直立行走的死者
有完全不同的本質
（二十）
假如沒有屬於自己的生活
能不能有屬於自己的死亡
在多次死亡之後
能不能有最後一次死亡
（二十一）
修煉多年還是受製於時間
看來人比想象的更渺小 截取一段時間
把它放大 發覺無論何時何地
都會死得其所 死得其時
（二十二）
大地讓我們可以行走 不至於
飄在天空 讓我們種下希望
希望成熟 收獲或死亡之後
還給我們安歇的地方
（二十三）
和素不相識的寫手應和
談論死亡的意義
壓不壓韻無所謂
即使有韻腳 我的詩也不會走得更遠
四月四月 死去的人都會複活
死活之間一隻鳥穿過黑夜
應聲而起的是一隻小船
船艙試圖把鳥聲困在裏麵
足跡踏遍世界各地找不到一棵菩提樹
找不到生命和死亡的平衡
以及運動中的平衡
我們和自然和他人和自己失去統一
好奇問一句， 你寫這麽一篇需要多長時間？