正文
砧板 於 06-08-12 09:48:30
追求完美是很多人在做的事情，但其實，追求完美這種事情不能做，因為做起來很痛苦。等你讀完這個帖子，你就會知道，對完美的欲求原來是一種痛。
我沒有讀過金庸小說，但是看過幾部金庸作品改編的電視劇，加上各種相伴的文化產品，多少都知道金庸小說裏的一些故事和人物。我經常會有一個有趣的想法，我想使勁去想，中國古代遊手好閑，雲遊八方，說起話頭頭是道，甚至引經據典，打起架有招有式，有門有派，競爭起來有禮有節，能屈能伸的豪俠英雄們，現實生活的原型最可能是什麽樣的人群，或者說社會階層。
想了半天，可以不工作雲遊四海的，是乞丐；說話頭頭是道的是私塾先生（農村也沒有什麽大文化人）或者廟裏的和尚（背過經書），成天打架的，仗義的，豪爽的是混混或者浪人。那麽金庸筆下的英雄豪傑，原型最可能是文盲半文盲的無業遊民。想想覺得沒勁，想想就覺得痛苦。
中國古代有很多愛情故事，被一代代傳頌，比如梁山泊與祝英台。我老要想，英台老要讀書，不愛女紅，是不是因為相貌平平啊，和後來紛紛出國讀書的女生中絕大部分一樣。如果她沒有明顯的男性化特征，要長期女扮男裝是很困難的。祝英台是小腳（裹腳起源於五代十國時期）吧，浪漫愛情的主角居然裹腳？想想覺得沒勁，想想就覺得痛苦。
其實比我覺得更痛苦的大有人在。三毛聽王洛賓的情歌，想當然地就把王洛賓當做情歌王子，千裏迢迢地跑去，卻大失所望，不僅不能把眼前這個老人跟他自己寫的情歌裏的主人公聯想在一起，而且還感到老人的某種昏聵，一種政治和社會觀念的陳舊。我知道三毛會有多痛苦。但是，讀三毛作品的人，難道不痛苦嗎，想想三毛與荷西的故事，那種浪漫有多少牽強附會，有多少添油加醋，有多少微言大義，瘋狂的讀者還能瘋狂得起來嗎？
想一想，能倒騰愛情的，自己的愛情卻少有浪漫。看賈平凹的 廢都，他或他的圈子中的人物的愛情，就是在小縣城以文化的名義，騙一個外來妹，想想那種愛，就是死去活來也沒多大勁。真正容易得到“愛情”的，比如帥哥美女，富翁富婆，“愛人”卻走馬燈地換，結果愛情也消失了，隻剩下肉欲。愛情如果不倒騰，不用詩歌和文字表達，不用海誓山盟來裝飾，就浪漫不起來。那麽急匆匆地換愛人，海誓山盟是不存在了，連寫詩的麻煩也許都懶得招惹。而很多被謳歌的愛情，男女主角普普通通，又實在不提氣。想想覺得沒勁，想想就覺得痛苦。
所以，拋卻完美的欲求吧，否則活不出快樂。
追求完美是很多人在做的事情，但其實，追求完美這種事情不能做，因為做起來很痛苦。等你讀完這個帖子，你就會知道，對完美的欲求原來是一種痛。
我沒有讀過金庸小說，但是看過幾部金庸作品改編的電視劇，加上各種相伴的文化產品，多少都知道金庸小說裏的一些故事和人物。我經常會有一個有趣的想法，我想使勁去想，中國古代遊手好閑，雲遊八方，說起話頭頭是道，甚至引經據典，打起架有招有式，有門有派，競爭起來有禮有節，能屈能伸的豪俠英雄們，現實生活的原型最可能是什麽樣的人群，或者說社會階層。
想了半天，可以不工作雲遊四海的，是乞丐；說話頭頭是道的是私塾先生（農村也沒有什麽大文化人）或者廟裏的和尚（背過經書），成天打架的，仗義的，豪爽的是混混或者浪人。那麽金庸筆下的英雄豪傑，原型最可能是文盲半文盲的無業遊民。想想覺得沒勁，想想就覺得痛苦。
中國古代有很多愛情故事，被一代代傳頌，比如梁山泊與祝英台。我老要想，英台老要讀書，不愛女紅，是不是因為相貌平平啊，和後來紛紛出國讀書的女生中絕大部分一樣。如果她沒有明顯的男性化特征，要長期女扮男裝是很困難的。祝英台是小腳（裹腳起源於五代十國時期）吧，浪漫愛情的主角居然裹腳？想想覺得沒勁，想想就覺得痛苦。
其實比我覺得更痛苦的大有人在。三毛聽王洛賓的情歌，想當然地就把王洛賓當做情歌王子，千裏迢迢地跑去，卻大失所望，不僅不能把眼前這個老人跟他自己寫的情歌裏的主人公聯想在一起，而且還感到老人的某種昏聵，一種政治和社會觀念的陳舊。我知道三毛會有多痛苦。但是，讀三毛作品的人，難道不痛苦嗎，想想三毛與荷西的故事，那種浪漫有多少牽強附會，有多少添油加醋，有多少微言大義，瘋狂的讀者還能瘋狂得起來嗎？
想一想，能倒騰愛情的，自己的愛情卻少有浪漫。看賈平凹的 廢都，他或他的圈子中的人物的愛情，就是在小縣城以文化的名義，騙一個外來妹，想想那種愛，就是死去活來也沒多大勁。真正容易得到“愛情”的，比如帥哥美女，富翁富婆，“愛人”卻走馬燈地換，結果愛情也消失了，隻剩下肉欲。愛情如果不倒騰，不用詩歌和文字表達，不用海誓山盟來裝飾，就浪漫不起來。那麽急匆匆地換愛人，海誓山盟是不存在了，連寫詩的麻煩也許都懶得招惹。而很多被謳歌的愛情，男女主角普普通通，又實在不提氣。想想覺得沒勁，想想就覺得痛苦。
所以，拋卻完美的欲求吧，否則活不出快樂。
評論
三色鹿
2006-08-16 12:53:20
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悄悄話
追求完美的過程雖然痛苦，但接受殘缺就享受了嗎？
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