【楠の部落歌】

不作修改的第一稿,淩亂真實的第一版
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安樂死

(2006-09-13 18:12:59) 下一個

我也許會受不了病痛的扭曲變形選擇放棄

也許對活著的留戀稍稍占了上風

痛苦麵前需要支撐的力量

如果父母已不在,沒有為人兒女的義務責任

如果兒女已成家,沒有為人父母的義務責任

如果親愛的他已在天堂那方等我

放棄才是我最幸福的選擇

但往往這種程度的病痛下,能有意識自己判斷的還在少數

如果是為自己至親至愛的人選擇

最難莫過於在不舍得他(她)離開與不舍得他(她)煎熬之間猶豫不決

萬一我的決定不是他(她)本人所想

可以肯定的是如果他(她)能夠無痛苦,僅僅是處於腦死亡狀態,在我的能力極限之內都不會放開手

對別人是無意義的

對我,能觸摸他(她)的體溫就是幸福

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瓦卡卡卡 回複 悄悄話 南木香香同學,看看卡卡同學理解的安樂死

安樂死 2005-11-22 03:45:02

我是讚成安樂死的,這並非因為悲觀厭世,
相反,倒是因為樂天知命——我樂於赴死。
我是一位歡樂英雄。
在中國,人口過剩,大部分人事實上是沒有醫療保障的。
有錢人可以換心換肝,沒錢人窗底下曬太陽去。
整個社會道德水準低下,為醫者更不用說,隻認識人民幣,不認識癌細胞。
既如此,為什麽不由政府主導推行安樂死,減輕社會壓力呢?
何必戴上什麽人道主義、倫理道德之類的高帽呢?
不能好活,不得好死,實在是中國人的悲哀。

在日本,我尤其主張安樂死。
日本人是有刨腹自殺的習慣的。
不過,自三島由紀夫以來,日本人是越來越怕死。
2000年,當時的首相森喜朗說,日本是以天皇為中心的神的國家。
媒體一片嘩然,搞得小森不得不連連擦汗,聲稱失言失言!
我打工的會社的社長告訴我,日本確實是神的國家,人死了是要變成神的,
所以,中國人不理解參拜靖國神社是非常奇怪的。
社長是個好人,我是樂於立即看到他變成神的。
因此,在日本這樣一個罪惡累累的國家,實在應該強製執行安樂死。
隻要年滿3歲,就應給它一刀,滿足其成神的願望,送他們去靖國神社。
這是對日本傳統民族文化習俗的尊重。
阿門!
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